Vejopatis je bog baltske tradicije.
Vladar vetrov pri Litovcih, izpričan pri Prätoriusu okoli leta 1700.
Vejopatis, vladar vetrov, je vzhodnobaltsko, litovsko božanstvo vetra. Osrednji vir izvira od etnografa Matthäusa Prätoriusa, ki ga opisuje kot vzvišeno, mogočno božanstvo vetra na Kurski nizini.
Že na začetku je pomembna virokritična pridržek: izročilo temelji na enem samem, poznem viru. Prätoriusovo delo Deliciae Prussicae, oziroma Pruska gledališka oder, je nastalo kot rokopis okoli leta 1700 in bilo v odlomkih natisnjeno šele leta 1871.
Vrsta: Božanstvo vetra, vladar vetrov
Izvor: Prusko-litovsko območje, Kurska nizina
Besedila: Deliciae Prussicae, oziroma Pruska gledališka oder (Prätorius)
Obdobje: Zapisano pri Prätoriusu okoli leta 1700, natisnjeno 1871
Videz: bradata, krilata podoba, deloma z dvema obrazoma
Osrednji vir izvira od Matthäusa Prätoriusa okoli leta 1700; delo je bilo natisnjeno šele leta 1871 v odlomkih. Izročilo temelji na enem samem, poznem viru.
Prusko-litovsko območje, zlasti Kurska nizina, kamor Prätorius umešča čaščenje vetra.
En sam, pozen vir: vse temelji na Prätoriusovem delu Deliciae Prussicae; veliko drugega je razlaga poznejših obdelovalcev.
Litovsko: vėjas pomeni veter, patis ali pats gospodar, sorodno s starindijskim pati; Vejopatis pomeni dobesedno gospodar vetra.
Videz
Po Prätoriusu in iz njega izpeljanem izročilu je Vejopatis bradata podoba z dvema obrazoma, krilata, z ribo v eni in posodo v drugi roki, deloma s petelinom na glavi. Vendar so mnogi podrobni atributi odvisni od rekonstrukcije in poznejšega izročila; priljubljeni opisi mešajo Prätoriusa s poznejšo razlago.
Delovanje
Vejopatis je vladar vetrov; po nekaterih razlagah tudi gospodar ali stražar onostranstva, Dausos, ki naj bi duše pihal v onostranstvo. Ta funkcija onostranstva je v raziskavah sporna in temelji na sekundarni razlagi, ne zanesljivo na Prätoriusu.
Najpomembnejši vidiki gospodarja vetra na kratko.
Vzhodnobaltsko, litovsko božanstvo vetra, opisano kot vzvišeno in mogočno; izpričano izključno pri Prätoriusu.
Vetrovi nad nizino in zalivom; po sporni razlagi tudi duše, ki naj bi jih pihal v onostranstvo, Dausos.
Bradat in krilat, deloma z dvema obrazoma, ribo in posodo v rokah, deloma s petelinom na glavi.
Vladavina nad vetrovi; mišljen kot mogočno, potencialno jezno božanstvo, brez dokazov o dejanski škodi.
Zanesljivo kultno gradivo, kot so darilna mesta ali obredi, ni izpričano; o praksi čaščenja praktično ni ničesar zanesljivega znanega.
Litovsko vėjas pomeni veter, patis ali pats gospodar, sorodno s starindijskim pati; Vejopatis pomeni dobesedno gospodar vetra. Osrednji vir izvira od luteranskega duhovnika Matthäusa Prätoriusa v njegovem delu Deliciae Prussicae, oziroma Pruska gledališka oder, rokopisu okoli leta 1700, natisnjenem šele leta 1871 v odlomkih.
Da izročilo temelji na enem samem, poznem viru, je najpomembnejši virokritični pridržek. Bogata ikonografija z dvema obrazoma, krili, ribo, posodo in petelinom izhaja iz Prätoriusa in iz njega izpeljanega izročila; priljubljeni opisi mešajo vir s poznejšo razlago, tudi razlaga kot stražar onostranstva, Dausos, temelji na sekundarni interpretaciji.
Vejopatis je trdno vpet v sodobno litovsko novopagansko in romuvsko recepcijo ter priljubljene sezname mitologije, kjer je pogosto obložen z več podrobnostmi, kot jih vir dejansko ponuja.
Religiologsko je Vejopatis mišljen kot mogočno, potencialno jezno božanstvo vetra, vendar brez dokazov o dejanski škodi; večinoma je numinozno-vzvišen. Pomembne so tri razjasnitve: podrobnost ikonografije temelji na enem samem poznem viru plus razlagi. Enačenje z vrhovnim bogom je čezmerna interpretacija. In Vejopatis ni Bangpūtys, temveč sorodna, vendar drugačna podoba.
Zanesljivo kultno gradivo, kot so darilna mesta ali obredi, ni izpričano. O konkretni praksi čaščenja praktično ni ničesar zanesljivega znanega; to je treba pošteno priznati. Prätorius opisuje vzvišeno, mogočno božanstvo vetra Kurske nizine, vendar vir ne pove, kako so mu ljudje pristopali v vsakdanjem življenju, s kakšnimi darovi ali besedami.
Kaj pomeni Vejopatis?
Gospodar vetra, iz litovskega vėjas, veter, in patis, gospodar.
Kako dobro je izpričan?
En sam, pozen vir: osrednji vir je Prätorius okoli leta 1700; veliko drugega je razlaga.
Je Vejopatis enak kot Bangpūtys?
Ne. Bangpūtys je bog nevihte in morskega vetra; oba sta sorodna, vendar različna.
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Vejopatis, litovski gospodar vetra, kar dobesedno pomeni gospodar vetra, svoj posmrtni obstoj v izročilu dolguje enemu samemu opazovalcu: kar je Prätorius okoli leta 1700 zapisal na Kurski peščini, še danes nosi celotno izročilo tega božanstva.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Raijin: rdeča koža, bobni strele in divje nevihte. Demonska naravna moč v šintoizmu in budizmu. M...

Hi'iaka, sestra boginje ognjenikov Pele, je zavetnica hule in zdravljenja. Religiologska umestite...

Ammit, „požiralka", je ena najznačilnejših postav egipčanske posmrtne predstave. Sedi v dvorani o...

Shinigami, japonski duh smrti. Izvor kot mlada pojava iz obdobja Edo, bližina Koscu smrti in uvrs...

Gula je babilonska boginja zdravilstva, medicine in obujanja v življenje. Njena žival je pes. Mit...

Kult orišev, ifa vedeževanje in kult mask egungun pri Jorubih: religiologično razloženo, od zahod...