Vejopatis là thần trong truyền thống Baltic.
Vị thần gió của người Litva, được ghi chép bởi Prätorius vào khoảng năm 1700.
Vejopatis, vị thần gió, là một thần linh gió của vùng Baltic phía đông, thuộc truyền thống Litva. Tài liệu trọng yếu xuất phát từ nhà dân tộc học Matthäus Prätorius, người mô tả ngài là một vị thần gió cao quý và quyền năng trên bán đảo Courland.
Cần lưu ý ngay từ đầu một bảo lưu về phê bình nguồn tài liệu: truyền thống chỉ dựa trên một nguồn duy nhất và xuất hiện muộn. Tác phẩm Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne của Prätorius được viết dưới dạng bản thảo vào khoảng năm 1700 và chỉ được in thành từng đoạn vào năm 1871.
Loại: Thần gió, chúa tể các luồng gió
Nguồn gốc: Vùng Phổ-Litva, bán đảo Courland
Văn bản: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Thời kỳ: Tài liệu của Prätorius khoảng năm 1700, in năm 1871
Diện mạo: Hình tượng có râu, có cánh, đôi khi với hai khuôn mặt
Tài liệu trọng yếu xuất phát từ Matthäus Prätorius vào khoảng năm 1700; tác phẩm chỉ được in thành từng đoạn vào năm 1871. Truyền thống chỉ dựa trên một nguồn duy nhất và xuất hiện muộn.
Vùng Phổ-Litva, đặc biệt là bán đảo Courland, nơi Prätorius xác định tín ngưỡng thờ phụng gió.
Đơn nhất và muộn: Tất cả đều phụ thuộc vào tác phẩm Deliciae Prussicae của Prätorius; phần lớn những gì còn lại là sự diễn giải của các nhà nghiên cứu về sau.
Tiếng Litva: vėjas có nghĩa là gió, patis hoặc pats là chúa tể, có liên hệ với tiếng Phạn cổ pati; Vejopatis có nghĩa đen là Chúa tể của Gió.
Diện mạo
Theo Prätorius và truyền thống được dẫn xuất từ đó, Vejopatis có hình tượng một người có râu với hai khuôn mặt, có cánh, tay cầm một con cá và một chiếc bình, đôi khi có một con gà trống trên đầu. Tuy nhiên, nhiều chi tiết về đặc trưng phụ thuộc vào cách tái hiện và truyền thừa; các mô tả phổ thông thường pha trộn Prätorius với các diễn giải về sau.
Phạm vi tác động
Vejopatis là chúa tể các luồng gió; theo một số diễn giải, ngài còn là chúa tể hoặc người canh giữ cõi âm, Dausos, được cho là thổi các linh hồn sang thế giới bên kia. Chức năng liên quan đến cõi âm này còn gây tranh cãi trong giới nghiên cứu và dựa trên diễn giải thứ cấp, không chắc xuất phát trực tiếp từ Prätorius.
Những khía cạnh quan trọng nhất của vị thần gió trong một cái nhìn tổng quát.
Thần gió của vùng Baltic phía đông, thuộc truyền thống Litva, được mô tả là cao quý và quyền năng; chỉ được chứng thực duy nhất qua Prätorius.
Các luồng gió trên bán đảo và vịnh; theo diễn giải còn gây tranh cãi, ngài còn cai quản các linh hồn mà ngài thổi sang cõi âm, Dausos.
Có râu và có cánh, đôi khi với hai khuôn mặt, tay cầm cá và bình, đôi khi có một con gà trống trên đầu.
Quyền cai trị các luồng gió; được quan niệm là một vị thần quyền năng, tiềm ẩn sự thịnh nộ, nhưng không có tài liệu nào ghi chép về việc ngài chủ động gây hại.
Không có tài liệu nào truyền lại các hiện vật tín ngưỡng đã được xác nhận như địa điểm tế lễ hay các nghi thức; thực tế gần như không có gì đáng tin cậy được biết về thực hành thờ phụng.
Tiếng Litva vėjas có nghĩa là gió, patis hoặc pats là chúa tể, có liên hệ với tiếng Phạn cổ pati; Vejopatis có nghĩa đen là Chúa tể của Gió. Tài liệu trọng yếu xuất phát từ mục sư Luther Matthäus Prätorius trong tác phẩm Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, một bản thảo vào khoảng năm 1700, chỉ được in thành từng đoạn vào năm 1871.
Việc truyền thống chỉ phụ thuộc vào một nguồn tài liệu duy nhất xuất hiện muộn là bảo lưu phê bình nguồn quan trọng nhất. Bộ biểu tượng học phong phú với hai khuôn mặt, đôi cánh, con cá, chiếc bình và con gà trống bắt nguồn từ Prätorius và truyền thống được dẫn xuất từ đó; các mô tả phổ thông thường pha trộn nguồn tài liệu gốc với các diễn giải về sau, và cả cách diễn giải ngài là người canh giữ cõi âm, Dausos, cũng dựa trên suy diễn thứ cấp.
Vejopatis là một phần không thể thiếu trong phong trào tân dị giáo Litva hiện đại, tiếp nhận của Romuva và các danh sách thần thoại phổ thông, nơi ngài thường được gán thêm nhiều chi tiết hơn so với những gì nguồn tài liệu cung cấp.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Vejopatis được quan niệm là một vị thần gió quyền năng, tiềm ẩn sự thịnh nộ, nhưng không có tài liệu nào về việc ngài chủ động gây hại; ngài chủ yếu mang tính numinos-siêu phàm. Ba điểm cần làm rõ: Sự phong phú về biểu tượng học chỉ phụ thuộc vào một nguồn tài liệu duy nhất xuất hiện muộn cộng với các diễn giải thêm. Việc đồng nhất ngài với một vị thần tối cao là sự diễn giải thái quá. Và Vejopatis không phải là Bangpūtys, mà là hai nhân vật có liên hệ nhưng khác nhau.
Không có tài liệu nào truyền lại các hiện vật tín ngưỡng đã được xác nhận như địa điểm tế lễ hay các nghi thức. Về một thực hành thờ phụng cụ thể, thực tế gần như không có gì đáng tin cậy được biết; đây là điều cần thành thật thừa nhận. Prätorius mô tả một vị thần gió cao quý và quyền năng của bán đảo Courland, nhưng nguồn tài liệu không cho biết người dân đã tiếp cận ngài trong đời thường như thế nào, với những lễ vật hay lời cầu nguyện gì.
Vejopatis có nghĩa là gì?
Chúa tể của Gió, từ tiếng Litva vėjas, gió, và patis, chúa tể.
Ngài được ghi chép đầy đủ đến mức nào?
Đơn nhất và muộn: Tài liệu trọng yếu là Prätorius vào khoảng năm 1700; phần lớn những gì còn lại là diễn giải.
Vejopatis có phải là Bangpūtys không?
Không. Bangpūtys là vị thần gió bão tố và biển khơi; cả hai có liên hệ nhưng khác nhau.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là vị thần gió Litva, theo nghĩa đen là Chúa tể của Gió, Vejopatis có được sự trường tồn trong truyền thống nhờ một người quan sát duy nhất: những gì Prätorius ghi lại vào khoảng năm 1700 trên bán đảo Courland đã gánh đỡ cho đến ngày nay toàn bộ truyền thống về vị thần này.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Shango, Orisha sấm sét, tia chớp và lửa của người Yoruba. Nguồn gốc, lưỡi búa kép, đá sấm sét và ...

Krishna, Avatara thứ tám của Vishnu, là nhân vật trung tâm của Bhagavadgita và lòng sùng kính Bhakti

Huayna Potosí, Achachila của Cordillera Real gần La Paz. Nguồn gốc, chức năng cấp nước và bảo hộ,...

Nữ thần ngũ cốc, khả năng sinh sản và mẹ của Persephone. Các Huyền bí Eleusis, chu kỳ thu hoạch v...

Hone-onna, người phụ nữ xương trong truyền thuyết Nhật Bản, xuất phát từ Kaidan Botan Doro: hình ...

Nyami Nyami, thần rắn sông Zambezi của người Tonga. Nguồn gốc, đập Kariba, bùa hộ mệnh và phân lo...