Vejopatis, senyor del vent sobre la península de Curlàndia

Vejopatis és déu de la tradició bàltica.

El senyor del vent dels lituans, documentat en Prätorius cap al 1700.

DéuBàltic

Vejopatis

Vejopatis, el senyor del vent, és una divinitat del vent bàltica oriental, lituana. La font central prové de l’etnògraf Matthäus Prätorius, que el descriu com una divinitat del vent elevada i poderosa a la península de Curlàndia.

Des del principi cal fer una reserva crítica de la font: la tradició prové d’una única font i és tardana. L’obra de Prätorius, Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, es va compondre com a manuscrit cap al 1700 i no es va imprimir en fragments fins al 1871.

Resum: Vejopatis

Tipus: divinitat del vent, senyor dels vents
Origen: territori prussià-lituà, península de Curlàndia
Textos: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Període: documentat en Prätorius cap al 1700, imprès el 1871
Aparença: figura barbuda i alada, en part amb dues cares

Rerefons històric

Període dels textos

La font central prové de Matthäus Prätorius cap al 1700; l’obra no es va imprimir fins al 1871, en fragments. La tradició prové d’una única font i és tardana.

Àrea de difusió

El territori prussià-lituà, especialment la península de Curlàndia, on Prätorius situa la veneració del vent.

Estat de les fonts

Una única font i tardana: tot depèn de les Deliciae Prussicae de Prätorius; molt de la resta és interpretació d’editors posteriors.

Nom i variants

Lituà: vėjas significa vent, patis o pats senyor, emparentat amb el sànscrit antic pati; Vejopatis significa literalment senyor del vent.

Forma i atributs

Aparença

Segons Prätorius i la tradició que en deriva, Vejopatis és una figura barbuda amb dues cares, alada, amb un peix a una mà i un recipient a l’altra, en part amb un gall al cap. Molts atributs de detall, però, depenen de la reconstrucció i la tradició; les descripcions populars barregen Prätorius amb interpretacions posteriors.

Funció

Vejopatis és senyor dels vents; en algunes interpretacions també senyor o guardià de l’altre món, el Dausos, que hauria de bufar les ànimes cap a l’altre món. Aquesta funció ultraterrena és discutida en la recerca i es basa en interpretacions secundàries, no de manera segura en Prätorius.

Fitxa: Vejopatis

Els aspectes més importants del senyor del vent d’un cop d’ull.

Tradició

Divinitat del vent bàltica oriental, lituana, descrita com elevada i poderosa; documentada únicament per Prätorius.

Responsable de

Els vents sobre la península i el golf; en una interpretació discutida, també les ànimes que hauria de bufar cap a l’altre món, el Dausos.

Representació

Barbut i alat, en part amb dues cares, peix i recipient a les mans, en part amb un gall al cap.

Àmbit d'acció

Domini sobre els vents; concebut com una divinitat poderosa i potencialment iracunda, sense proves de perjudicis actius.

Culte

No s’ha transmès material de culte documentat, com llocs d’ofrena o rituals; sobre la pràctica de veneració pràcticament no es sap res de sòlid.

Límits

No és idèntic a Bangpūtys, el déu de la tempesta i del vent marí; tipològicament comparable amb Vayu i Èol.

Un déu documentat en una sola font

En lituà, vėjas significa vent, patis o pats senyor, emparentat amb el sànscrit antic pati; Vejopatis significa literalment senyor del vent. La font central prové del pastor luterà Matthäus Prätorius en la seva obra Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, un manuscrit cap al 1700, imprès en fragments no fins al 1871.

El fet que la tradició depengui d’una única font tardana és la reserva crítica més important. La rica iconografia amb dues cares, ales, peix, recipient i gall es remunta a Prätorius i a la tradició que en deriva; les descripcions populars barregen la font amb interpretacions posteriors, i també la interpretació com a guardià de l’altre món, el Dausos, es basa en una interpretació secundària.

Recepció i interpretació

Vejopatis forma part habitual de la recepció moderna del neopaganisme lituà i del Romuva, així com de llistes populars de mitologia, on sovint se li atribueixen més detalls dels que la font permet.

Des de la ciència de les religions, Vejopatis es considera una divinitat del vent poderosa i potencialment iracunda, però sense proves de perjudicis actius; és predominantment numinós-sublim. Cal fer tres aclariments importants: la riquesa de detalls de la iconografia depèn d’una única font tardana més interpretacions posteriors. La identificació amb un déu suprem és una sobreinterpretació. I Vejopatis no és Bangpūtys, sinó una figura emparentada però diferent.

Què se sap sobre la seva veneració

No s’ha transmès material de culte documentat, com llocs d’ofrena o rituals. Sobre una pràctica de veneració concreta pràcticament no es sap res de sòlid; cal reconèixer-ho honestament. Prätorius descriu una divinitat del vent elevada i poderosa de la península de Curlàndia, però la font no diu com s’hi relacionava la gent en la vida quotidiana, amb quines ofrenes o paraules.

Déus del vent entre el Bàltic i l'Índia

Dins l’àmbit bàltic, Vejopatis figura al costat de Bangpūtys, el déu lituà de la tempesta i del vent marí que bufa les onades; tots dos estan emparentats però són diferents. Tipològicament, dins el marc indoeuropeu, és comparable al vèdic Vayu i al grec Èol i als Anemoi.

Preguntes freqüents sobre Vejopatis

Què significa Vejopatis?

Senyor del vent, del lituà vėjas, vent, i patis, senyor.

Que ben documentat està?

Una única font i tardana: la font central és Prätorius cap al 1700; molta de la resta és interpretació.

És Vejopatis el mateix que Bangpūtys?

No. Bangpūtys és el déu de la tempesta i del vent marí; tots dos estan emparentats però són diferents.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Vayu – el déu vèdic del vent com a equivalent indoeuropeu
Eol – el senyor grec dels vents
Anemoi – el cercle grec dels déus del vent
Amulet, espelma protectora, sal – mitjans de protecció transmesos per la tradició

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Com a senyor lituà del vent, literalment el senyor del vent, Vejopatis deu la seva pervivència a un únic observador: allò que Prätorius va deixar constatat cap al 1700 a la Península de Curlàndia continua sostenint avui dia tota la tradició d’aquesta divinitat.

Classificació & protecció

IINIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència II – Influència perceptible.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →