Vejopatis é deus da tradição báltica.
O senhor do vento dos lituanos, documentado por Prätorius por volta de 1700.
Vejopatis, o senhor do vento, é uma divindade báltica oriental, lituana, do vento. O registo central provém do etnógrafo Matthäus Prätorius, que o descreve como uma divindade do vento poderosa e de posição elevada na Península de Curlândia.
Desde o início, é importante a reserva crítica sobre as fontes: a tradição baseia-se numa única fonte e é tardia. A obra de Prätorius Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, foi redigida como manuscrito por volta de 1700 e só foi impressa em excertos em 1871.
Tipo: divindade do vento, senhor dos ventos
Origem: região prussiano-lituana, Península de Curlândia
Textos: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Período: registo em Prätorius por volta de 1700, impresso em 1871
Aparência: figura barbada e alada, por vezes com dois rostos
O registo central provém de Matthäus Prätorius, por volta de 1700; a obra só foi impressa em excertos em 1871. A tradição baseia-se numa única fonte e é tardia.
A região prussiano-lituana, especialmente a Península de Curlândia, onde Prätorius situa a veneração do vento.
Fonte única e tardia: tudo depende da Deliciae Prussicae de Prätorius; muito do restante é interpretação de comentadores posteriores.
Lituano: vėjas significa vento, patis ou pats senhor, aparentado com o sânscrito pati; Vejopatis significa literalmente senhor do vento.
Aparência
Segundo Prätorius e a tradição dela derivada, Vejopatis é uma figura barbada com dois rostos, alada, com um peixe numa mão e um recipiente na outra, por vezes com um galo na cabeça. Contudo, muitos atributos pormenorizados dependem de reconstrução e de tradição; descrições populares misturam Prätorius com interpretações posteriores.
Ação
Vejopatis é senhor dos ventos; em algumas interpretações, também senhor ou guardião do além, o Dausos, que soprará as almas para o além. Esta função relativa ao além é controversa na investigação e assenta em interpretação secundária, não estando confirmada com segurança em Prätorius.
Os aspetos mais importantes do senhor dos ventos, numa visão geral.
Divindade báltica oriental, lituana, do vento, descrita como de posição elevada e poderosa; atestada apenas por Prätorius.
Os ventos sobre a Nehrung e o Haff; numa interpretação controversa, também as almas que ele deve soprar para o além, os Dausos.
Barbudo e alado, por vezes com duas faces, peixe e recipiente nas mãos, por vezes com um galo na cabeça.
Domínio sobre os ventos; concebido como divindade poderosa e potencialmente colérica, sem registos de prejuízo ativo.
Não há registo de material cultual comprovado, como locais de sacrifício ou ritos; sobre a prática de veneração praticamente nada de sólido é conhecido.
Em lituano, vėjas significa vento, patis ou pats significa senhor, aparentado com o antigo indo-ário pati; Vejopatis significa literalmente Senhor do Vento. O testemunho central provém do pastor luterano Matthäus Prätorius, na sua obra Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, um manuscrito de cerca de 1700, impresso apenas em 1871 em excertos.
O facto de a tradição depender de uma única fonte tardia constitui a principal reserva crítica quanto às fontes. A rica iconografia com duas faces, alas, peixe, recipiente e galo remonta a Prätorius e à tradição dela derivada; as descrições populares misturam a fonte com interpretações posteriores, e também a interpretação como guardião do além, os Dausos, se baseia em interpretação secundária.
Vejopatis é parte integrante da moderna receção do neopaganismo lituano e do movimento Romuva, bem como de listas populares de mitologia, onde frequentemente lhe são atribuídos mais detalhes do que a fonte permite.
Do ponto de vista da história das religiões, Vejopatis é concebido como uma divindade dos ventos poderosa e potencialmente colérica, mas sem provas de prejuízo ativo; é, na sua maioria, numinoso-sublime. Três esclarecimentos são importantes: a riqueza de detalhes da iconografia depende de uma única fonte tardia, além de interpretação. A equiparação a um deus supremo é uma sobreinterpretação. E Vejopatis não é Bangpūtys, mas uma figura aparentada, ainda que diferente.
Não há registo de material cultual comprovado, como locais de sacrifício ou ritos. Sobre uma prática de veneração concreta praticamente nada de sólido é conhecido; isto deve ser afirmado com honestidade. Prätorius descreve uma divindade dos ventos elevada e poderosa da Península da Curlândia, mas a fonte não diz como as pessoas a encontravam no quotidiano, com que oferendas ou palavras.
O que significa Vejopatis?
Senhor do Vento, do lituano vėjas, vento, e patis, senhor.
Quão bem está documentado?
Assente numa única fonte e tardia: o testemunho central é Prätorius, por volta de 1700; muito do restante é interpretação.
Vejopatis é o mesmo que Bangpūtys?
Não. Bangpūtys é o deus da tempestade e dos ventos marítimos; ambos são aparentados, mas diferentes.
Outras obras de referência no índice bibliográfico.
Como senhor lituano do vento, literalmente o Senhor do Vento, Vejopatis deve a sua sobrevivência na tradição a um único observador: o que Prätorius registou por volta de 1700 na Península da Curlândia sustenta, até hoje, toda a tradição desta divindade.
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