Is dia é Vejopatis de thraidisiún na Baltach.
Tiarna gaoithe na Liotuánach, atá deimhnithe ag Prätorius timpeall na bliana 1700.
Is dia gaoithe Liotuánach, oirthearach-Balteach é Vejopatis. Is ón eitneagrafaí Matthäus Prätorius a thagann an fhianaise lárnach, a chuireann síos air mar dhiaghacht ghaoithe ard, chumhachtach ar an Rinn Chúrach.
Is tábhachtach ón tús an t-amhras a bhaineann le criticiú na foinseanna: níl ach fianaise aonair ann agus tá sí déanach. Scríobhadh saothar Prätorius, Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, mar lámhscríbhinn timpeall na bliana 1700, agus níor foilsíodh sleachta as go dtí 1871.
Cineál: Diaghacht gaoithe, tiarna na ngaoth
Bunús: Réigiún Prúiseach-Liotuánach, an Rinn Chúrach
Téacsanna: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Tréimhse: Fianaise ó Prätorius timpeall na bliana 1700, foilsithe 1871
Cuma: Figiúr féasógach, sciathánach, uaireanta le dhá aghaidh
Is ó Matthäus Prätorius timpeall na bliana 1700 a thagann an fhianaise lárnach; níor foilsíodh an saothar go dtí 1871, agus ansin i sleachta amháin. Níl ach fianaise aonair ann agus tá sí déanach.
Réigiún Prúiseach-Liotuánach, go háirithe an Rinn Chúrach, an áit a gcuireann Prätorius adhradh na gaoithe.
Fianaise aonair agus déanach: braitheann gach rud ar Deliciae Prussicae de chuid Prätorius; is léirmhíniú ó eagarthóirí ina dhiaidh sin cuid mhaith den chuid eile.
Liotuáinis: ciallaíonn vėjas gaoth, agus patis nó pats tiarna, gaolmhar leis an tsanscrait ársa pati; ciallaíonn Vejopatis go litriúil tiarna na gaoithe.
Cuma
De réir Prätorius agus an traidisiúin a shíolraigh uaidh, is figiúr féasógach é Vejopatis le dhá aghaidh, sciathánach, iasc i lámh amháin agus soitheach sa lámh eile, agus uaireanta coileach ar a cheann. Ach braitheann cuid mhaith de na sonraí seo ar athchruthú agus ar an traidisiún seachadta; measctar sa chur síos coitianta idir Prätorius agus léirmhíniú níos déanaí.
Éifeacht
Is tiarna na ngaoth é Vejopatis; i léirmhíniú áirithe is tiarna nó garda an tsaoil eile, na Dausos, é freisin, a séideann na hanamacha isteach sa saol eile. Tá an fheidhm seo maidir leis an saol eile conspóideach i measc taighdeoirí agus tá sí bunaithe ar léirmhíniú tánaisteach, agus ní go cinnte ar Prätorius.
Na gnéithe is tábhachtaí de Thiarna na Gaoithe, in achoimre.
Diaghacht gaoithe Liotuánach, oirthearach-Balteach, a bhfuil cur síos uirthi mar ard agus cumhachtach; deimhnithe ag Prätorius amháin.
Na gaotha thar an Rinn agus an Bá; i léirmhíniú conspóideach, na hanamacha freisin, a séideann sé isteach sa saol eile, na Dausos.
Féasógach agus sciathánach, uaireanta le dhá aghaidh, iasc agus soitheach ina lámha, uaireanta le coileach ar a cheann.
Ceannas ar na gaotha; smaoinítear air mar dhiaghacht chumhachtach, a d’fhéadfadh a bheith feargach, gan fianaise ar dhíobháil ghníomhach.
Níl aon ábhar cultúil deimhnithe, mar shaora ofrála nó deasghnátha, tagtha anuas; is beag rud iontaofa atá ar eolas faoin gcleachtas adhartha.
Ciallaíonn an Liotuáinis vėjas gaoth, agus patis nó pats tiarna, gaolmhar leis an tsanscrait ársa pati; ciallaíonn Vejopatis go litriúil tiarna na gaoithe. Is ón sagart Liútarach Matthäus Prätorius a thagann an fhianaise lárnach, ina shaothar Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, lámhscríbhinn ó thart ar 1700, nár foilsíodh i sleachta go dtí 1871.
Is é an amhras is tábhachtaí maidir le criticiú na foinseanna go mbraitheann an traidisiún ar fhoinse aonair dhéanach amháin. Tá an íocónagrafaíocht shaibhir, le dhá aghaidh, sciatháin, iasc, soitheach agus coileach, bunaithe ar Prätorius agus ar an traidisiún a shíolraigh uaidh; measctar sa chur síos coitianta an fhoinse le léirmhíniú níos déanaí, agus tá an léirmhíniú mar gharda an tsaoil eile, na Dausos, bunaithe freisin ar léirmhíniú tánaisteach.
Is cuid bhuan é Vejopatis den léirmhíniú nua-phaganach Liotuánach agus den ghluaiseacht Romuva sa lá inniu, agus de liostaí miteolaíochta coitianta, agus is minic a chuirtear tuilleadh mionsonraí leis ann ná mar a thugann an fhoinse.
Ó thaobh an léinn reiligiúin, smaoinítear ar Vejopatis mar dhiaghacht ghaoithe chumhachtach, a d’fhéadfadh a bheith feargach, ach gan fianaise ar dhíobháil ghníomhach; go príomha meastar é a bheith uamhnach-uasal. Tá trí phointe soiléirithe tábhachtach: braitheann saibhreas na híocónagrafaíochta ar fhoinse aonair dhéanach móide léirmhíniú. Is barrléirmhíniú é a chur ar comhionannas le dia uachtarach. Agus ní hé Bangpūtys é Vejopatis, ach figiúr gaolmhar agus difriúil.
Níl aon ábhar cultúil deimhnithe, mar shaora ofrála nó deasghnátha, tagtha anuas. Is beag rud iontaofa atá ar eolas faoi chleachtas adhartha ar leith; is fíor sin a admháil go hionraic. Cuireann Prätorius síos ar dhiaghacht ghaoithe ard, chumhachtach ar an Rinn Chúrach, ach ní deir an fhoinse conas a chas na daoine léi ina saol laethúil, cé na tabhartais nó na focail a d’úsáid siad.
Laistigh den Bhaltach, seasann Vejopatis in aice le Bangpūtys, dia na stoirme agus na gaoithe mara ag na Liotuánaigh, a shéideann na tonnta; tá siad gaolmhar ach difriúil. Ó thaobh na tíopeolaíochta Ind-Eorpaí, tá sé inchomparáide leis an dia Véideach Vayu agus leis an Ghréagach Aiolos agus na Anemoi.
Cad is brí le Vejopatis?
Tiarna na gaoithe, ón Liotuáinis vėjas, gaoth, agus patis, tiarna.
Cé chomh maith agus atá sé deimhnithe?
Fianaise aonair agus déanach: is Prätorius timpeall na bliana 1700 an fhianaise lárnach; is léirmhíniú cuid mhaith den chuid eile.
An ionann Vejopatis agus Bangpūtys?
Ní hionann. Is é Bangpūtys dia na stoirme agus na gaoithe mara; tá an dá cheann gaolmhar ach difriúil.
Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Litríochta.
Mar thiarna gaoithe Liotuánach, go litriúil tiarna na gaoithe, is d’aon fhinné amháin a bhuann Vejopatis a mharthanacht i ndiaidh a bháis: an méid a bhreac Prätorius síos timpeall na bliana 1700 ar an gCurónach Ghainmheach, is ann atá traidisiún iomlán an dé seo curtha i dtaisce fós inniu.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Is é Ragnarök miotas na deireadh aimsire i dtraidisiún na Lochlannach: léirscrios agus athnuachan...

Azazel, deamhan fásaigh an phocaide íobartaigh agus aingeal tite de thraidisiún Anóc. Deasghnáth ...

Pocong, an taibhse a bhíonn gafa san éadach chorpáin san Indinéis. Bunús, an tsnaidhm nár scaoile...

Tugtar Wohlgemut ar an Dost freisin agus, de réir an tseanchais, cosnaíonn sé daoine ar dhraíocht...

Chir Batti, solas taibhsiúil fhásach salainn Rann of Kutch. Bunús, an feiniméan feiceála nua-aims...

An Bäckahäst, capall uisce bán na finscéalta Sualannach. Bunús, an droim atá in ann síneadh agus ...