Vejopatis, arglwydd gwynt uwchben Twmpath Curonia
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Vejopatis yw duw traddodiad y Baltiaid.
Arglwydd gwynt y Lithwaniaid, y ceir tystiolaeth ohono yn Prätorius tua 1700. Vejopatis yw arglwydd gwynt y Lithwaniaid, a gysylltir â’r gwynt uwchben Twmpath Curonia.
Mae Vejopatis, arglwydd y gwynt, yn dduwdod gwynt Lithwanaidd o’r Balteg ddwyreiniol. Daw’r dystiolaeth ganolog gan yr ethnograffwr Matthäus Prätorius, a’i ddisgrifiodd fel duwdod gwynt uchel-safle a phwerus ar Dwmpath Curonia.
Mae’r amheuaeth feirniadol-ffynhonnell yn bwysig o’r cychwyn: mae’r draddodiad yn un ffynhonnell yn unig, ac yn ddiweddar. Cyfansoddwyd gwaith Prätorius, Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, fel llawysgrif tua 1700, ac ni chafodd ei argraffu ar wahân i ddarnau dethol hyd 1871.
Math: Duwdod gwynt, arglwydd y gwyntoedd
Tarddiad: Ardal Brwsiaidd-Lithwanaidd, Twmpath Curonia
Testunau: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Cyfnod: Tystiolaeth yn Prätorius tua 1700, argraffwyd 1871
Ymddangosiad: ffigwr farfog, adeiniog, mewn rhai fersiynau â dau wyneb
Cefndir hanesyddol
Cyfnod y Testunau
Daw’r dystiolaeth ganolog gan Matthäus Prätorius tua 1700; ni chafodd y gwaith ei argraffu hyd 1871, ac yna dim ond darnau dethol. Mae’r draddodiad yn un ffynhonnell yn unig, ac yn ddiweddar.
Ardal Ledaeniad
Ardal Brwsiaidd-Lithwanaidd, yn arbennig Twmpath Curonia, lle mae Prätorius yn lleoli’r addoliad gwynt.
Sail y Ffynonellau
Un ffynhonnell yn unig, ac yn ddiweddar: mae popeth yn dibynnu ar Deliciae Prussicae Prätorius; mae llawer o’r manylion pellach yn ddehongliad gan olygyddion diweddarach.
Enw a Fersiynau
Lithwaneg: ystyr vėjas yw gwynt, patis neu pats yw arglwydd, sy’n perthyn i’r Sansgrit hynafol pati; ystyr lythrennol Vejopatis yw arglwydd y gwynt.
Gwedd ac Atrunau
Ymddangosiad
Yn ôl Prätorius a’r traddodiad a ddeilliodd ohono, mae Vejopatis yn ffigwr farfog â dau wyneb, adeiniog, gyda pysgodyn yn un llaw a llestr yn y llaw arall, ac mewn rhai fersiynau ceiliog ar ei ben. Ond mae llawer o’r priodoleddau manwl hyn yn ddibynnol ar ailgyfansoddi a thraddodiad; mae disgrifiadau poblogaidd yn cymysgu Prätorius â dehongliad diweddarach.
Grym
Mae Vejopatis yn arglwydd dros y gwyntoedd; mewn rhai dehongliadau mae hefyd yn arglwydd neu geidwad y byd tu hwnt, y Dausos, a ddywedir fod yn chwythu’r eneidiau i’r byd hwnnw. Mae’r swyddogaeth hon ynghylch y byd tu hwnt yn ddadleuol yn ymchwil ysgolheigaidd ac yn seiliedig ar ddehongliad eilaidd, nid yn sicr ar Prätorius.
Proffil: Vejopatis
Prif nodweddion Arglwydd Gwynt ar olwg.
Duwdod gwynt Lithwanaidd o’r Balteg ddwyreiniol, a ddisgrifiwyd fel un uchel-safle a phwerus; ei dystiolaeth ganolog yn dod yn unig o Prätorius.
Y gwyntoedd dros y twmpath a’r morlyn; mewn dehongliad dadleuol hefyd yr eneidiau, y dywedir fod yn eu chwythu i’r byd tu hwnt, y Dausos.
Farfog ac adeiniog, mewn rhai fersiynau â dau wyneb, pysgodyn a llestr yn ei ddwylo, ac mewn rhai fersiynau ceiliog ar ei ben.
Arglwyddiaeth dros y gwyntoedd; ystyrir yn dduwdod pwerus, a allai fod yn ffyrnig ei dymer, heb dystiolaeth o niwed gweithredol.
Ni chadwyd deunydd cwlt sicr fel safleoedd offrymu neu ddefodau; ychydig sy’n hysbys ac yn ddibynadwy am arferion addoli.
Duw o un ffynhonnell yn unig
Ystyr vėjas yn Lithwaneg yw gwynt, patis neu pats yw arglwydd, sy’n perthyn i’r Sansgrit hynafol pati; ystyr lythrennol Vejopatis yw arglwydd y gwynt. Daw’r dystiolaeth ganolog gan yr offeiriad Lutheraidd Matthäus Prätorius yn ei waith Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, llawysgrif o tua 1700, a argraffwyd am y tro cyntaf yn 1871, dim ond fel darnau dethol.
Mai’r ffaith fod y draddodiad yn dibynnu ar un ffynhonnell hwyr yn unig yw’r amheuaeth feirniadol-ffynhonnell bwysicaf. Mae’r eiconograffi cyfoethog, gyda dau wyneb, adenydd, pysgodyn, llestr a cheiliog, yn dyddio o Prätorius a’r traddodiad a ddeilliodd ohono; mae disgrifiadau poblogaidd yn cymysgu’r ffynhonnell â dehongliad diweddarach, ac mae’r dehongliad ohono fel ceidwad y byd tu hwnt, y Dausos, hefyd yn seiliedig ar ddehongliad eilaidd.
Dehongliad a Dosbarthiad
Mae Vejopatis yn rhan sefydlog o dderbyniad Neopaganiaeth Lithwanaidd fodern a mudiad Romuva, ac o restrau mytholeg poblogaidd, lle y caiff yn aml fwy o fanylder na’r hyn a ddarparir gan y ffynhonnell.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, ystyrir Vejopatis yn dduwdod gwynt pwerus, a allai fod yn ffyrnig ei dymer, ond heb dystiolaeth o niwed gweithredol; mae’n bennaf o natur nwmenaidd-uchel. Mae tair eglurhad yn bwysig: mae cyfoeth manwl yr eiconograffi yn dibynnu ar un ffynhonnell hwyr yn unig, ynghyd â dehongliad. Mae uniaethu â phrif dduw uchaf yn orddehongliad. Ac nid yw Vejopatis yn Bangpūtys, ond yn ffigwr cysylltiedig ond gwahanol.
Beth sy'n hysbys am yr addoliad
Ni chadwyd deunydd cwlt sicr fel safleoedd offrymu neu ddefodau. Ychydig sy’n hysbys ac yn ddibynadwy am arfer addoli pendant; mae’n bwysig nodi hyn yn onest. Mae Prätorius yn disgrifio duwdod gwynt uchel-safle a phwerus o Dwmpath Curonia, ond nid yw’r ffynhonnell yn dweud sut roedd pobl yn ei gyfarfod yn eu bywyd bob dydd, gyda pha roddion neu eiriau.
Duwiau gwynt rhwng y Baltig a'r India
Cwestiynau cyffredin am Vejopatis
Beth yw ystyr Vejopatis?
Arglwydd y gwynt, o’r Lithwaneg vėjas, gwynt, ac patis, arglwydd.
Pa mor dda y’i cadarnheir?
Un ffynhonnell yn unig, ac yn ddiweddar: y dystiolaeth ganolog yw Prätorius tua 1700; mae llawer o’r manylion pellach yn ddehongliad.
A yw Vejopatis yr un fath â Bangpūtys?
Nage. Bangpūtys yw duw stormydd a gwyntoedd môr; mae’r ddau’n gysylltiedig ond gwahanol.
Cysylltiadau pellach
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel arglwydd gwynt Lithwanaidd, sef yn llythrennol arglwydd y gwynt, mae Vejopatis yn ddyledus am ei barhad i un tyst yn unig: yr hyn a gofnododd Prätorius tua 1700 ar Benrhyn Curonaidd sy’n dwyn hyd heddiw holl draddodiad y dduwiaeth hon.
