Medeina, morwyn-flaidd a gwarcheidwad coedwigoedd Lithwania

Medeina yw duwies traddodiad Lithwania.

Meistres y bywyd gwyllt, a offrymodd brenin iddi hyd yn oed.

DuwiesY Baltig

Medeina

Medeina yw duwies Lithwanaidd y coedwigoedd a’r helwriaeth, ac un o’r ychydig dduwiau Baltig sydd wedi eu cofnodi wrth eu henw eisoes yn y 13eg ganrif. Mae Cronicl Hypatius yn ei henwi yn y flwyddyn 1252 yn un o’r duwiau y parhaodd y Brenin Mindaugas i fod yn ffyddlon iddynt hyd yn oed ar ôl ei fedydd.

Mae ei phroffil yn glir: hi yw meistres y goedwig ac amddiffynwraig y bywyd gwyllt, nid yr heliwr. Mae ymchwilwyr yn ei phortreadu fel heliwraig ifanc a hefyd fel morwyn-flaidd sy’n teithio drwy’r coedwigoedd gyda gosgordd o fleiddiaid.

Ar gipolwg: Medeina

Math: Duwies y coedwigoedd a’r helwriaeth, meistres yr anifeiliaid
Tarddiad: Lithwania, yn enwedig Samogitia
Testunau: Cronicl Hypatius (ar gyfer 1252), y mewnosodiad Malalas, De diis Samagitarum gan Łasicki
Cyfnod: y 13eg ganrif hyd y 17eg ganrif
Ymddangosiad: heliwraig ifanc, hefyd morwyn-flaidd gyda gosgordd o fleiddiaid

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Mae’r tystiolaethau’n ymestyn o’r 13eg ganrif, gyda Chronicl Hypatius am 1252 a’r mewnosodiad Malalas o ganol y ganrif, hyd at restr duwiau Łasicki o’r 16eg ganrif, a argraffwyd yn 1615.

Ardal Ledaeniad

Lithwania, yn enwedig Samogitia. Mae bryniau a chreigiau a elwir yn ei henw yn y llafar gwlad yn cysylltu’r dduwies hyd heddiw â thraddodiad tirwedd Lithwania.

Sail y Ffynonellau

Prin: dim ond nodiadau croniclaidd byr a rhestrau duwiau o’r cyfnod modern cynnar. Mae llawer wedi’i ail-lunio, a dyna pam mae ymchwilwyr yn gwahaniaethu’n gaeth rhwng tystiolaeth ganoloesol a manylion diweddarach a ychwanegwyd.

Enw a Fersiynau

Lithwaneg: Medeina, sy’n deillio o medis, coeden, neu medė, coedwig. Mae Jan Łasicki yn y 16eg ganrif yn rhestru Modeina ymhlith duwiau coedwig Samogitia. Mae llawer o ymchwilwyr hefyd yn ei chysylltu â Žvorūna, meistres yr anifeiliaid o’r mewnosodiad Malalas, sy’n deillio ei henw o žvėris, anifail gwyllt.

Wesen und Wirkung

Ymddangosiad

Nid yw’r nodiadau canoloesol yn disgrifio unrhyw ymddangosiad; mae delwedd y dduwies wedi ei hail-lunio o ddehongli’r enw, deunydd cymharol a llên gwerin. Mae ymchwilwyr yn ei phortreadu fel heliwraig ifanc a hardd nad yw’n dymuno priodi, ac fel vilkmergė, morwyn-flaidd gyda gosgordd o fleiddiaid. Ystyrir y blaidd yn ei hanifail; yn y dehongliad fel Žvorūna, ychwanegir y ci hela. Nid oes traddodiad delweddol o’r cyfnod cyn-Gristnogol, mae’r holl ddarluniau hysbys yn perthyn i’r cyfnod modern.

Grym

Mae Medeina yn rheoli’r goedwig, y coed a’r bywyd gwyllt. Nid ei thasg yw gyrru ysglyfaeth at yr heliwr, ond amddiffyn y goedwig a’i thrigolion: gall guddio trywyddau, rhybuddio’r bywyd gwyllt a drysu helwyr. Ni ystyrir hi’n elyniaethus tuag at bobl y tu allan i gyd-destun hela; mae’n beryglus i’r sawl a fyddo’n camddefnyddio’r goedwig yn droseddol.

Proffil: Medeina

Yr agweddau pwysicaf ar dduwies y goedwig ar gipolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Duwies Baltig, y cyfeirir ati yn 1252 yng nghyd-destun y Brenin Mindaugas; mae’n symboleiddio’r goedwig fel gofod na ellir ei reoli, trwchus, heb lwybrau, tu hwnt i afael dynol.

Cyfrifol Am

Y goedwig, y coed a’r bywyd gwyllt. Mae’r sawl a hela yn mynd i mewn i’w thiriogaeth ac angen ei ffafr; roedd hela yn y 13eg ganrif yn weithred o awdurdod arglwyddol.

Darluniad

Dim traddodiad delweddol cyn-Gristnogol; wedi ei hail-lunio fel heliwraig ifanc a morwyn-flaidd gyda gosgordd o fleiddiaid, mae’r holl ddarluniau hysbys yn perthyn i’r cyfnod modern.

Maes Dylanwad

Yn cuddio trywyddau, yn rhybuddio’r bywyd gwyllt ac yn peri i helwyr troseddol golli eu ffordd; ni gofnodwyd unrhyw ymosodiadau ar bobl.

Cwlt

Yn ôl y cronicl, offrymodd y Brenin Mindaugas iddi’n gyfrinachol hyd yn oed ar ôl ei fedydd; mae rhoddion cyn hela a rhannau o’r ysglyfaeth yn cyfateb i arferion hela Baltig.

Cyfochrogion

Meža māte Latfia fel gwrthran famol o’r un maes awdurdod, ynghyd ag Artemis a Diana fel meistresau hela’r anifeiliaid.

O aberth brenhinol i restr duwiau

Mae’r cyfeiriad cynharaf yng Nghronicl Hypatius: am y flwyddyn 1252 mae’n adrodd bod Mindaugas, brenin cyntaf a’r unig frenin Lithwania, wedi parhau’n gyfrinachol i offrymu i’r hen dduwiau ar ôl ei fedydd, gan gynnwys Medeina. Yn ogystal, mae’r cronicl yn enwi duw-ysgyfarnog; erys yn ddadleuol ymhlith ymchwilwyr a yw’r un â Medeina. Mae mewnosodiad Slafaidd yng Nghronicl Ioannes Malalas o ganol y 13eg ganrif yn crybwyll Žvorūna, meistres yr anifeiliaid, y mae llawer o ymchwilwyr yn ei chysylltu â Medeina. Mae’r cronicl yn nodi ymhellach na feiddiodd Mindaugas farchogaeth i’r goedwig pan groesai ysgyfarnog ei ffordd.

Yn y 16eg ganrif, mae Jan Łasicki yn ei restr o dduwiau Samogitia yn cynnwys Modeina ymhlith duwiau’r coedwig; ar ôl hynny mae’r trywydd yn diflannu, a throsglwyddwyd nodweddion y dduwies i gymeriadau chwedlonol llên gwerin. Addurnodd Rhamantiaeth Genedlaethol y 19eg ganrif, yn enwedig Teodor Narbutt, y deunydd prin hwn yn drwm, a dyna pam mae ymchwil gyfoes yn gwahaniaethu’n gaeth rhwng y tystiolaethau canoloesol a’r manylion diweddarach. Dadansoddodd Algirdas Julien Greimas y ffynonellau’n semiotig, a dadansoddodd Gintaras Beresnevičius nhw o safbwynt hanes crefydd.

Parhad a Dehongliad

Trodd Rhamantiaeth Genedlaethol Medeina i fod yn foesfam Lithwania goediog; mae dysgeidiaeth ddychmygus Narbutt am dduwiau’n dal i ddylanwadu ar ddarluniau poblogaidd. Mae’r Baganiaeth Newydd gyfoes o fudiad Romuva yn ei hanrhydeddu fel duwies y coedwigoedd, mae ei henw’n cael ei ddefnyddio yn Lithwania fel enw cyntaf ac yn ymddangos mewn celf a llenyddiaeth blant. Yn rhyngwladol mae’n gymharol anadnabyddus, ond mae’n ymddangos yn gynyddol mewn arolygon o fytholeg Faltig.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Medeina yn wers ynghylch problemau ffynonellau hanes crefydd Baltig: mae ychydig linellau o groniclau iaith dramor yn cynnal proffil duwies gyfan. Yn fethodolegol, ystyrir hi’n gynrychiolydd o’r math o feistres yr anifeiliaid. Mae tair eglurhad bwysig: mae’n rhaid gwahanu’r tystiolaethau canoloesol yn gaeth rhag addurniadau Narbutt. Mae ei pherthynas â Žvorūna, boed hunaniaeth neu ffigwr deuol, mor agored â’r cwestiwn ynghylch y duw-ysgyfarnog a chynhwysyn milwrol o gwlt brenhinol. Ac mae ei disgyniad i lên gwerin yn cyfateb i’r llwybr cyffredin ar gyfer duwiau a ddiswyddwyd ar ôl Cristnogeiddio.

Aberthau, arwyddion a rheolau'r goedwig

Yn seiliedig ar ffynonellau, yn gyntaf, mae’r offrwm: Mae Cronicl Hypatius yn disgrifio bod Mindaugas yn offrymu i’r hen dduwiau, gan gynnwys Medeina. Roedd rhoddion cyn hela a rhannau o’r ysbail yn cyfateb i’r hyn a dystiolaethir am arferion hela Baltig yn gyffredinol. Yn seiliedig ar ffynonellau hefyd yw’r arwydd rhagargoelus: Ystyriwyd bod y sgwarnog a groesai’r llwybr yn rhybudd i osgoi’r goedwig y diwrnod hwnnw. Ychwanegir at hyn reolau ymddygiad o werin-wybodaeth Lithwaneg: cymedroldeb wrth hela, gofal am anifeiliaid ifanc, parch at lwyni sanctaidd. Nid oes gan y traddodiad unrhyw ddull i amddiffyn rhag y dduwies ei hun; roedd pwy bynnag a barchai ei threfn heb reswm i amddiffyn ei hunan.

Medeina a Meža māte: dwy feistres y goedwig

Y gymhariaeth nesaf yw’r Meža māte Lettaidd, a fydda’r un maes rheolaeth mewn modd mamol yn hytrach na morwynol: Medeina yw’r heldres ifanc, mae mam y goedwig yn wraig-westeiwr y goedwig. Yn y byd hynafol, mae Artemis a Diana yn cyfateb iddi fel meistresau hela’r anifeiliaid, y cymharwyd Medeina â hwy eisoes gan awduron cynnar-fodern. Mae’r Leshy Slafaidd yn cynrychioli’r un rôl warcheidiol fel ysbryd gwrywaidd, ac mae’r duw Veles yn dangos y berthynas agos rhwng da byw, coedwig a gwylltir yn y rhanbarth Baltig-Slafaidd.

Cwestiynau cyffredin am Medeina

Ai’r un ffigwr yw Medeina â Žvorūna?

Mae’n debygol, ond nid yn sicr. Mae’r ddau enw’n cyfeirio at feistres anifeiliaid gwyllt, ond ymddangosant mewn ffynonellau gwahanol. Mae rhan o’r ymchwil yn eu hystyried yn dduwies ag un enw dwbl, tra bod rhan arall yn eu gweld fel dwy ffigwr agos berthynol.

Pam fyddai brenin Cristnogol yn offrymu i dduwies goedwig?

Bedyddiwyd Mindaugas ym 1251 am resymau gwleidyddol. Mae’r cronicl yn ei gyhuddo o barhau’n gudd gyda’r hen dduwiaid, yn enwedig y rhai a oedd yn ymwneud â’r goedwig a’r hela, sef craidd bywyd llywodraethol.

Pa mor beryglus yw Medeina?

I’r sawl a gerdda’r goedwig â pharch, nid yw’n beryglus o gwbl. Nid yw’r traddodiad yn cofnodi unrhyw ymosodiadau ar bobl, ond mae’n cofnodi heliau wedi’u drysu a phobl yn mynd ar goll fel ymateb i sarhad. Mae ei hamddiffyniad yn perthyn i’r goedwig, nid i’r person.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Meža māte – mam y goedwig Lettaidd fel cymar mamol
Leshy – meistr coedwig Slafaidd
Artemis – meistres hela anifeiliaid yr hen fyd
Amulet, Talismon, Llosgi Arogldarth, Merywen – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – dulliau amddiffyn ar olwg

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau sylfaenol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel duwies goedwig Lithwaneg, mae Medeina yn cynrychioli’r goedwig fel gofod nad yw’n eiddo i neb. Pa un a elwir Medeina yn dduwies hela neu warcheidwad y bywyd gwyllt: mae ei hamddiffyniad yn perthyn i’r goedwig, ac nid oedd gan bwy bynnag a barchai ei threfn ddim i’w ofni ganddi.