Jagaubis é espírito da tradição báltica.
O guardião silencioso do fogo de secagem na secagem do cereal.
Jagaubis é um espírito litvano do fogo muito fracamente atestado, associado ao fogo de secagem na secagem do cereal, a jauja. Ali, o grão era seco sobre fogo aberto, um trabalho realmente perigoso em termos de incêndio.
Jagaubis chegou até nós quase apenas como lema de dicionário: os primeiros registos encontram-se nos lexicógrafos prussiano-litvanos do século XVIII, onde figura como outro nome do espírito do fogo de secagem Gabjaujis. Não está atestado nenhum mito ou culto próprio.
Tipo: espírito do fogo da secagem do cereal
Origem: Prússia-Lituânia, Pequena Lituânia
Textos: dicionários de Ruigys e Brodowskis, século XVIII
Período: atestado lexicalmente no século XVIII
Aparência: não transmitida
A atestação é puramente lexical: os primeiros registos encontram-se nos lexicógrafos Ruigys e Brodowskis, no século XVIII.
Prússia-Lituânia e Pequena Lituânia, o meio dos autores de dicionários da região no século XVIII.
Muito escassa: quase apenas um lema de dicionário. Não existe uma monografia própria sobre Jagaubis.
Lituano: Jagaũbis, referido no dicionário da língua lituana como deus mitológico do fogo, provavelmente com referência a jauja, a secagem do cereal, onde o grão era seco sobre fogo aberto.
Aparência
Não está transmitida nenhuma aparência. A sua única característica fixa é a ligação ao fogo da secagem do cereal; quem o descreve visualmente preenche uma lacuna da tradição.
Ação
Jagaubis é o espírito do fogo de secagem e protetor do fogo agrícola de secagem, que era realmente perigoso em termos de incêndio. Está numa relação funcional com Gabjaujis e a figura protetora do cereal Javinė.
Os aspetos mais importantes do espírito do fogo de secagem numa visão geral.
Espírito litvano do fogo, proveniente do complexo do fogo de secagem e da colheita, atestado apenas nos dicionários da Prússia-Lituânia.
O fogo de secagem da jauja, a secagem do cereal, onde o grão era seco sobre fogo aberto.
Nenhuma figura transmitida; a sua única característica fixa é a ligação ao fogo da secagem do cereal.
Protetor do fogo agrícola de secagem; em relação funcional com Gabjaujis e a figura protetora do cereal Javinė.
Não está atestado nenhum culto próprio; o que circula foi transposto do costume geral do fogo e da tradição de Gabija.
O nome Jagaũbis é referido no dicionário da língua lituana como deus mitológico do fogo, provavelmente com referência a jauja, a secagem do cereal. Os primeiros registos encontram-se nos lexicógrafos prussiano-litvanos Pilypas Ruigys e Jokūbas Brodowskis, no século XVIII, onde figura como outro nome para Gabjaujis.
Dois pontos são importantes para a crítica das fontes: Jagaubis não figura em Lasicius, e não é uma invenção de Narbutt; a sua atestação é puramente lexical. Assim, pertence ao grupo de figuras cujo nome está confirmado, mas cuja elaboração falta quase completamente na tradição.
Jagaubis é muito pouco conhecido e sobrevive quase apenas em enciclopédias de tipo lista e nos seus derivados; quase não existe uma receção própria.
Do ponto de vista das ciências da religião, Jagaubis é um exemplo de figura marginal atestada lexicalmente, sem mito nem culto. A melhor classificação é a de variante masculina ou epíteto no complexo do fogo de secagem Gabjauja, e não como divindade autónoma e ricamente elaborada. Onde se afirma mais sobre ele, trata-se de reconstrução.
Não está atestado um culto autónomo a Jagaubis. O que circula foi transposto do costume geral do fogo e da tradição de Gabija: o cuidado e a limpeza do fogo e a evitação de impurezas. Não se conhecem oferendas concretas dirigidas nominalmente a Jagaubis; quem cuidava do fogo da secagem seguia as regras gerais bálticas de lidar com o fogo.
No contexto báltico, Jagaubis está mais próximo de Gabija e de Gabjaujis, o complexo do fogo de secagem e da colheita, do qual é considerado a variante masculina ou a designação alternativa. O que os separa de Gabija é o local: ela é a divindade da lareira na casa, ele é o espírito do fogo de trabalho na secagem de grãos. Tipologicamente, e não historicamente, pode ser comparado a figuras do fogo da lareira e do sacrifício como Agni e Vesta.
Jagaubis está bem documentado?
Não. Está atestado quase apenas como entrada de dicionário, sem mito, imagem ou culto próprio.
O que é uma jauja?
É a secagem de cereais, um edifício anexo onde os grãos eram secados sobre fogo aberto; Jagaubis é o espírito desse fogo.
Qual é a sua relação com Gabjaujis?
É considerado outro nome ou uma variante masculina do espírito do fogo de secagem Gabjaujis.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Enquanto espírito lituano do fogo e espírito do fogo de secagem, Jagaubis é pouco mais do que um nome em dicionários antigos, e é precisamente nisso que reside o seu valor: mostra como a tradição báltica associava até o fogo de trabalho da secagem a um guardião próprio.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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