Jagaubis, o espírito do lume da secadoira de gran

Jagaubis é un espírito da tradición báltica.

O gardián silencioso do lume de secado na secadoira de gran.

EspíritoBáltico

Jagaubis

Jagaubis é un espírito do lume lituano moi debilmente atestado, relacionado co lume de secado na secadoira de gran, a jauja. Alí secábase o gran sobre lume aberto, un traballo realmente perigoso pola posibilidade de incendio.

Jagaubis está documentado case exclusivamente como lema de dicionario: os testemuños primarios atópanse nos lexicógrafos prusiano-lituanos do século XVIII, onde figura como outro nome do espírito do lume de secado Gabjaujis. Non está atestado un mito ou culto propio.

Nun vistazo: Jagaubis

Tipo: espírito do lume da secadoira de gran
Orixe: Lituania prusiana, Lituania Menor
Textos: dicionarios de Ruigys e Brodowskis, século XVIII
Período: atestado lexicalmente no século XVIII
Aparencia: non transmitida

Historische Einordnung

Período dos textos

O testemuño é puramente lexicográfico: os testemuños primarios atópanse nos lexicógrafos Ruigys e Brodowskis no século XVIII.

Área de difusión

Lituania prusiana e Lituania Menor, o ámbito dos autores de dicionarios daquela zona no século XVIII.

Estado das fontes

Moi escasa: case só un lema de dicionario. Non existe unha monografía propia sobre Jagaubis.

Nome e variantes

Lituano: Jagaũbis, recollido no dicionario da lingua lituana como deus mitolóxico do lume, probablemente en relación con jauja, a secadoira de gran, onde se secaba o cereal sobre lume aberto.

Descrición

Aparencia

Non se transmitiu ningunha aparencia. O seu único trazo fixo é a vinculación co lume da secadoira de gran; quen o describe visualmente está enchendo un baleiro da tradición.

Acción

Jagaubis é o espírito do lume de secado e patrón protector do lume de secado agrícola, realmente perigoso pola posibilidade de incendio. Forma parte dun conxunto funcional xunto con Gabjaujis e a figura protectora do gran Javinė.

Ficha: Jagaubis

Os aspectos máis importantes do espírito do lume de secado nun vistazo.

Tradición

Espírito lituano do lume procedente do complexo do lume de secado e a colleita, atestado unicamente nos dicionarios de Lituania prusiana.

Obxecto de acción

O lume de secado da jauja, a secadoira de gran, onde se secaba o cereal sobre lume aberto.

Representación

Non se transmitiu ningunha figura; o seu único trazo fixo é a vinculación co lume da secadoira de gran.

Función

Patrón protector do lume de secado agrícola; forma parte dun conxunto funcional xunto con Gabjaujis e a figura protectora do gran Javinė.

Cult

Non está atestado un culto propio; o que circula procede da tradición xeral do lume e da transmisión de Gabija.

Relacionados

No ámbito báltico, a deusa do lar Gabija e o espírito do lume de secado Gabjaujis; tipoloxicamente Agni e Vesta.

Un nome procedente dos dicionarios de Lituania prusiana

O nome Jagaũbis figura no dicionario da lingua lituana como deus mitolóxico do lume, probablemente en relación con jauja, a secadoira de gran. Os testemuños primarios atópanse nos lexicógrafos prusiano-lituanos Pilypas Ruigys e Jokūbas Brodowskis no século XVIII, onde aparece como outro nome de Gabjaujis.

Dous puntos son importantes para a crítica de fontes: Jagaubis non aparece en Lasicius e non é unha invención de Narbutt; o seu testemuño é puramente lexicográfico. Así, pertence ás figuras cuxo nome está confirmado pero cuxa caracterización case falta por completo na tradición.

Figura marxinal da investigación

Jagaubis é moi pouco coñecido e sobrevive case só en enciclopedias en forma de listas e nas súas derivacións; apenas existe unha recepción propia.

Desde a perspectiva das ciencias das relixións, Jagaubis é un exemplo dunha figura marxinal atestada lexicalmente, sen mito nin culto. A mellor clasificación é como variante masculina ou epíteto dentro do complexo do lume de secado de Gabjauja, e non como divindade propia e ricamente desenvolvida. Onde se afirma máis sobre el, trátase de reconstrución.

Tradición do lume sen culto propio

Non está atestado un culto propio a Jagaubis. O que circula procede da tradición xeral do lume e da transmisión de Gabija: o coidado e a limpeza do lume e evitar a súa contaminación. Non se transmitiron ofrendas concretas dirixidas nominalmente a Jagaubis; quen coidaba o lume de secado seguía as regras xerais do trato báltico co lume.

Jagaubis no complexo do lume de secado

No ámbito báltico, Jagaubis está máis próximo a Gabija e Gabjaujis, o complexo do lume de secado e a colleita, do que se considera variante masculina ou nome alternativo. O que o distingue de Gabija é o lugar: ela é a deusa do lar dentro da casa, el é o espírito do lume de traballo na secadoira. Tipoloxicamente, aínda que non historicamente, pódese comparar con figuras do lar e do lume sacrificial como Agni e Vesta.

Preguntas frecuentes sobre Jagaubis

Está Jagaubis ben documentado?

Non. Está atestado case só como lema de dicionario, sen mito, imaxe nin culto propio.

Que é unha jauja?

A secadoira de gran, un edificio auxiliar onde se secaba o cereal sobre lume aberto; Jagaubis é o espírito do seu lume.

Como se relaciona con Gabjaujis?

Considérase outro nome ou variante masculina do espírito do lume de secado Gabjaujis.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Gabija – a deusa lituana do lume do lar
Agni – o lume sacrificial védico como paralelo tipolóxico
Vela protectora, Sal, Amuleto – medios de protección transmitidos
Compás de protección – medios de protección en resumo

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na Bibliografía.

Como espírito lituano do lume e espírito do lume de secado, Jagaubis é pouco máis que un nome en vellos dicionarios, e precisamente niso reside o seu valor: mostra como a tradición báltica vinculaba estreitamente incluso o lume de traballo da secadoira cun gardián propio.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →