Els Anemoi: els vents de Grècia com a família divina

Els Anemoi són déus de la tradició grega.

Quatre vents principals amb culte propi, de Boreas a Zèfir. Aquesta fitxa reuneix els vents principals de Grècia en una família divina pròpia. Entre els grecs, els Anemoi formen el grup dels déus del vent, i aquesta visió de conjunt tracta la seva classificació i denominació.

DéusGrècia

Anemoi

Els Anemoi, en llatí Venti, són els déus del vent de la mitologia grega com a col·lectiu. Els quatre vents principals són Boreas al nord, Zèfir a l’oest, Notos al sud i Eure a l’est. Porten els vents estacionals, agiten el mar i van ser venerats amb ofrenes pròpies.

Aquesta pàgina ofereix la visió de conjunt de la família divina; cada vent té la seva pròpia pàgina amb els seus mites, la seva iconografia i els seus testimonis de culte.

En resum: els Anemoi

Tipus: déus del vent com a col·lectiu, quatre vents principals i altres vents direccionals
Origen: mitologia grega, els vents favorables com a fills d’Astreu i Eos
Textos: Hesíode, Teogonia; Homer; Pausànies; Himnes òrfics
Període: d’Hesíode i Homer fins a l’època imperial
Aparença: homes alats o cavalls del vent

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

Testimoniats des d’Hesíode i Homer fins a l’època imperial; el registre de culte abasta d’Aristòfanes a Pausànies.

Àrea de difusió

Tot l’àmbit cultural grec: hi ha altars del vent documentats a Titane, Delfos i Coronea, entre altres llocs.

Estat de les fonts

Bona: testimoniada diverses vegades amb un registre de culte real, des de la Teogonia fins a Aristòfanes i Virgili, passant per Pausànies i els Himnes òrfics.

Nom i variants

Grec: Anemoi, plural d’ánemos, vent; en llatí Venti. Els equivalents romans dels quatre vents principals són Aquiló, Favoni, Auster i Eure.

Aparença

Aparença

Coexisteixen dues tradicions: déus antropomorfs i alats amb una cova a la muntanya tràcia, o cavalls del vent amb forma equina. Icònica és la Torre dels Vents d’Atenes, amb vuit déus del vent individualitzats i els seus atributs.

Efecte

Els Anemoi porten els vents i les condicions meteorològiques estacionals, agiten els mars i encenen pires. Com a cavalls del vent, fecunden eugues i, amb les Harpies, generen cavalls immortals.

Fitxa: els Anemoi

Els aspectes més importants dels déus del vent d’un cop d’ull.

Context cultural

Classe divina pròpia de la religió grega amb culte real; els vents favorables es consideren fills d’Astreu i Eos.

Relacionat amb

Navegants, pagesos i comunitats de culte: dels Anemoi depenien la collita, la navegació i les condicions meteorològiques.

Representació

Homes alats amb atributs individuals, com a la Torre dels Vents d’Atenes, o cavalls del vent amb forma equina.

Àmbit d'acció

Vents i condicions meteorològiques estacionals; en canvi, els vents de tempesta destructius provenen de Tifó.

Culte

Xais negres per als vents nocius, blancs per als favorables; altars del vent a Titane, Delfos i Coronea.

Relacionats

Les Harpies com a éssers femenins de tempesta; tipològicament, el déu vèdic Vayu i altres divinitats del vent d’altres cultures.

De tres vents de cor valent al cercle de vuit

Segons Hesíode, Teogonia 378-380, Eos va infantar a Astreu només tres vents de cor valent: Zèfir, Boreas i Notos; Eure no hi apareix i s’hi afegeix més endavant. La Teogonia separa així els vents estacionals bons, enviats pels déus, dels vents de tempesta destructius, que provenen de Tifó. Homer esmenta els vents durant el convit a Tràcia.

La Torre dels Vents d’Atenes amplia el cercle a vuit vents direccionals: als quatre vents principals s’hi afegeixen Apeliotes, Cècias, Lips i Esciró, cadascun amb els seus atributs propis.

De la Torre dels Vents a la rosa dels vents

La Torre dels Vents va marcar la iconografia moderna de la rosa dels vents i de la brúixola; els Anemoi són un tema clàssic de la mitologia i de la història de la meteorologia.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, els Anemoi mostren la personificació dels vents com a classe divina pròpia amb culte real. Cal fer tres aclariments: en Hesíode i Homer només hi ha tres vents, Eure s’hi afegeix més tard. Només els vents favorables són fills d’Astreu, els vents de tempesta provenen de Tifó. I el pare és Astreu, no Èol, que només és l’administrador dels vents.

Ofrenes i altars del vent

A diferència de moltes personificacions, els Anemoi van rebre ofrenes reals: per als vents nocius se sacrificaven xais negres, per als favorables xais blancs, com testimonien Aristòfanes i Virgili. A Titane, prop de Sició, hi havia un altar del vent on un sacerdot sacrificava una nit a l’any en quatre fosses, segons Pausànies. Altars del vent també estan documentats a Delfos i Coronea, a més dels Himnes òrfics dedicats als vents.

Venti, Harpies i parents llunyans

Els Anemoi corresponen directament als Venti romans. Emparentades hi són les Harpies com a éssers femenins de tempesta; tipològicament, sense relació històrica, els Anemoi són propers a divinitats del vent d’altres cultures com el vèdic Vayu. Cal distingir del col·lectiu Èol, l’administrador dels vents: mana sobre els vents, però no n’és el pare.

Preguntes freqüents sobre els Anemoi

Qui són els quatre vents principals?

Boreas al nord, Zèfir a l’oest, Notos al sud i Eure a l’est, en llatí Aquiló, Favoni, Auster i Eure.

Quants vents esmenta Hesíode?

Només tres: Zèfir, Boreas i Notos. Eure no hi apareix i s’hi afegeix més endavant.

Qui és el pare dels Anemoi?

Astreu, amb la deessa Eos; Èol, en canvi, només és l’administrador dels vents.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Grècia – tots els éssers de l’àmbit cultural grec
Boreas, Notos, Eure, Zèfir – els quatre vents principals
Apeliotes, Cècias, Lips, Esciró – els altres vents de la Torre dels Vents
Èol – l’administrador dels vents
Espelma de protecció, Fumigació ritual, Amulet – mitjans de protecció transmesos

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a déus del vent grecs amb culte propi, els Anemoi ordenen el cel: els quatre vents principals ocupen les direccions, la Torre dels Vents amplia el cercle, i cadascuna d’aquestes figures té el seu propi rostre.