Machen Pomra, avantpassat i guerrer d'Amdo

Machen Pomra és un déu de la tradició tibetana.

El déu-guerrer de la muntanya i avantpassat dels Golok a Amdo.

Machen Pomra

Machen Pomra, també anomenat Amnye Machen o Avi Pomra, és la divinitat guerrera de la muntanya de la cadena sagrada d’uns 6282 metres d’alçada a Amdo, al nord-est del Tibet. És un déu principal del territori i dels avantpassats amb funció guerrera, i una de les muntanyes de peregrinació i kora més importants de l’altiplà.

Com a déu protector dels avantpassats i del clan dels Golok, és alhora benefactor i perill: benèvol amb els seus, guerrer, altiu i perillós per als enemics. En l’Epopeia de Gesar apareix com el pare del rei Gesar.

D'un cop d'ull: Machen Pomra

Tipus: déu de la guerra i protector, déu dels avantpassats i del clan
Origen: tradició bön preBudista d’Amdo
Textos: textos rituals bön i budistes, Epopeia de Gesar, bibliografia especialitzada sobre peregrinació i culte
Període: des de l’època preBudista fins a l’actualitat
Aparença: guerrer blanc amb llança, muntat en un lleó de neu o un cavall

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

La tradició abasta des de la tradició bön preBudista fins als textos rituals budistes, l’Epopeia de Gesar i la pràctica viva de peregrinació.

Àrea de difusió

Amdo, al nord-est del Tibet, l’actual província de Qinghai: la terra dels Golok, dels quals Machen Pomra és el déu dels avantpassats i protector.

Estat de les fonts

Ben documentat: bibliografia especialitzada sobre peregrinació i culte, sobretot els estudis de Buffetrille, Karmay i Huber.

Nom i variants

Tibetà: El nom combina Amnye, avi o avantpassat, un títol honorífic, amb Machen i Pomra. L’element rMa fa referència al riu rMa, el nom tibetà del curs superior del riu Groc; rgyal significa rei. Amnye és un títol, no un nom propi del déu.

Forma i acció

Aparença

La iconografia varia: un thangka bön mostra Machen Pomra com un guerrer amb casc i armadura, amb llança i un vas del tresor daurat, muntat en un lleó de neu blanc de crinera verda; els textos rituals budistes li donen una vestimenta de combat blanca, una llança i un bol de joies, i un cavall màgic. El color dominant és el blanc; la seva consort és la deessa rMa-chen.

Funció

Machen Pomra és déu de la guerra i vencedor d’enemics, així com protector dels avantpassats i del clan dels Golok. Fa fèrtil el bestiar, la seva aigua de neu guareix malalties i és una força del clima i de la natura de la seva terra.

Fitxa: Machen Pomra

Els aspectes més importants del déu-guerrer de la muntanya d’un cop d’ull.

Context cultural

Un yul lha i gzhi bdag preBudista de la tradició bön, apropiat pel budisme mitjançant el mite de Padmasambhava, però un dels esperits més rebels.

Responsable de

Els Golok i el poble d’Amdo: guerra i defensa contra enemics, fertilitat del bestiar, aigua de neu guaridora, clima i territori.

Representació

Guerrer blanc amb casc i armadura, amb llança, més un vas del tresor o un bol de joies; com a muntura, un lleó de neu blanc de crinera verda o un cavall màgic.

Funció

Déu de la guerra i vencedor d’enemics, déu dels avantpassats i del clan; en l’Epopeia de Gesar és el pare del rei Gesar, aparegut llavors com un home groc.

Culte

Ofrenes de fum sang amb ginebre, la circumval·lació kora d’aproximadament una setmana, especialment meritòria en l’any del cavall, més els munts de pedres latse i les banderes de pregària.

Relacionats

Germà de Nyenchen Tanglha i Yarlha Shampo, un tipus de déu-guerrer de la muntanya muntat, el dgra lha; al costat també l’avantpassat golok Nyenpo Yutse.

De muntanya bön a protector budista

Machen Pomra és un yul lha i gzhi bdag preBudista, profundament arrelat en la tradició bön, amb funció de déu de la guerra. El títol honorífic Amnye, avi o avantpassat, mostra el seu paper com a déu del clan i dels avantpassats; l’element rMa fa referència al riu rMa, el nom tibetà del curs superior del riu Groc, i rgyal significa rei.

Com molts grans déus de la muntanya del Tibet, va ser apropiat pel budisme a través del mite de la submissió de Padmasambhava, però se’l considera un dels esperits més rebels. En l’Epopeia de Gesar engendra el rei Gesar i apareix llavors com un home groc; així, el seu paper va des de déu local del territori fins a la gran èpica de l’altiplà.

Recepció i interpretació

Entre les dècades de 1920 i 1940, la muntanya va ser sobreestimada de manera desmesurada i se la va considerar breument una possible candidata a la muntanya més alta del món, pura llegenda d’exploradors. La primera ascensió al cim principal es va fer el 1981.

Des de l’estudi de les religions, Machen Pomra és un exemple paradigmàtic del déu-guerrer de la muntanya, protector i dels avantpassats, del Tibet. Aclariments importants: amb 6282 metres no és més alt que l’Everest; el 1960 no va ser la primera ascensió al cim principal, sinó només a un cim secundari; el seu origen és bön i preBudista, no purament budista; Amnye és un títol, no un nom propi; i la muntura varia entre lleó de neu i cavall.

Ofrenes de fum, kora i latse

Estan ben documentades les ofrenes de fum sang amb ginebre com a ofrena central al déu de la muntanya, la circumval·lació kora de la cadena muntanyosa, clàssicament d’aproximadament una setmana a peu, especialment meritòria en l’any del cavall, així com els munts de pedres latse i les banderes de pregària als colls. Abans de 1959, fins a deu mil golok circumval·laven la muntanya cada any; la peregrinació és un dels grans moviments de pelegrinatge del Tibet oriental.

Germans i déus-guerrers de la muntanya

Machen Pomra és el germà de Nyenchen Tanglha i Yarlha Shampo, i encarna el tipus del déu-guerrer de la muntanya muntat, el dgra lha. En el seu territori d’origen, es troba al costat de l’avantpassat golok Nyenpo Yutse; en l’àmbit himalaià més ampli, Khumbila, com a déu del territori del Khumbu, i Miyolangsangma, com a deessa de l’Everest, són divinitats de muntanya emparentades.

Preguntes freqüents sobre Machen Pomra

Què significa Amnye Machen?

Amnye és un títol honorífic, avi o avantpassat; el nom diví és Machen o Pomra, vinculat al riu rMa, el nom tibetà del curs alt del Riu Groc.

Quin paper té en l’Epopeia de Gesar?

Engendra el rei Gesar i hi apareix en forma d’home groc.

És la muntanya més alta que l’Everest?

No. Fa uns 6282 metres; la classificació temporal com a possible muntanya més alta del món va ser un folklore d’exploradors dels anys 1920 a 1940.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Tibet – tots els éssers del món de creences tibetà
Nyenchen Tanglha – el germà i déu de la muntanya del Tibet central
Khumbila, Miyolangsangma – divinitats de muntanya de l’Himàlaia
Fumigació ritual, Amulet, Espelma protectora – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de Protecció – resum de mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Índex bibliogràfic.

Com a déu-guerrer de muntanya d’Amdo, l’Amnye Machen uneix culte als avantpassats, pelegrinatge i poder guerrer: Machen Pomra continua sent l’avi dels seus goloks i, alhora, un dels déus més rebels entre els sotmesos de l’altiplà.