Machen Pomra, przodek i wojownik Amdo

Machen Pomra jest bogiem tradycji tybetańskiej.

Wojenny bóg góry i przodek Goloków w Amdo.

Machen Pomra

Machen Pomra, znany też jako Amnye Machen lub Dziadek Pomra, jest wojennym bóstwem góry świętego pasma o wysokości około 6282 metrów w Amdo, w północno-wschodnim Tybecie. Jest centralnym bogiem krainy i przodków o funkcji wojennej oraz jedną z najważniejszych gór pielgrzymkowych i tras kora wyżyny.

Jako bóg przodków i opiekun plemienny Goloków jest jednocześnie dobroczyńcą i zagrożeniem: życzliwy wobec swoich, wojowniczy, wyniosły i niebezpieczny dla wrogów. W epopei o Gesarze występuje jako ojciec króla Gesara.

W skrócie: Machen Pomra

Typ: bóg wojny i ochrony, bóg przodków i plemienny
Pochodzenie: prebuddyjska tradycja bon Amdo
Teksty: teksty rytualne bon i buddyjskie, epopeja o Gesarze, literatura specjalistyczna dotycząca pielgrzymki i kultu
Okres: od czasów prebuddyjskich do współczesności
Wygląd: biały wojownik z kopią, na śnieżnym lwie lub koniu

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Przekaz obejmuje okres od prebuddyjskiej tradycji bon, poprzez buddyjskie teksty rytualne, aż po epopeję o Gesarze i żywą praktykę pielgrzymkową.

Zasięg geograficzny

Amdo w północno-wschodnim Tybecie, dzisiejsza prowincja Qinghai: kraina Goloków, których bogiem przodków i opiekunem jest Machen Pomra.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: literatura specjalistyczna dotycząca pielgrzymki i kultu, przede wszystkim badania Buffetrille, Karmaya i Hubera.

Nazwa i warianty

Tybetański: Nazwa łączy Amnye, dziadek lub przodek, tytuł honorowy, z Machen i Pomra. Element rMa odnosi się do rzeki rMa, tybetańskiej nazwy górnego biegu Żółtej Rzeki; rgyal znaczy król. Amnye jest tytułem, nie imieniem własnym boga.

Forma i działanie

Wygląd

Ikonografia jest zmienna: jedna thanka bon przedstawia Machen Pomrę jako wojownika w hełmie i zbroi, z kopią i złotym wazonem-skarbem, dosiadającego białego śnieżnego lwa z zieloną grzywą; buddyjskie teksty rytualne przypisują mu białą szatę bojową, kopię i naczynie z klejnotami oraz magicznego konia. Dominującym kolorem jest biały; jego małżonką jest bogini rMa-chen.

Działanie

Machen Pomra jest bogiem wojny i pokonywania wrogów oraz opiekunem przodków i plemiennym Goloków. Czyni bydło płodnym, jego woda ze śniegu leczy choroby, jest też siłą pogody i natury swojej krainy.

Profil: Machen Pomra

Najważniejsze aspekty wojennego boga góry w skrócie.

Kontekst kulturowy

Prebuddyjski yul lha i gzhi bdag tradycji bon, przejęty przez buddyzm poprzez mit Padmasambhawy, ale jeden z najbardziej opornych duchów.

Odpowiedzialny za

Golokowie i ludzie Amdo: wojna i obrona przed wrogami, płodność bydła, lecząca woda ze śniegu, pogoda i kraina.

Wygląd

Biały wojownik w hełmie i zbroi z kopią, oraz wazon-skarb lub naczynie z klejnotami; jako wierzchowiec biały śnieżny lew z zieloną grzywą lub magiczny koń.

Funkcja

Bóg wojny i pokonywania wrogów, bóg przodków i plemienny; w epopei o Gesarze ojciec króla Gesara, występujący w postaci żółtego mężczyzny.

Kult

Ofiara dymna sang z jałowca, okrążenie kora trwające około tygodnia, szczególnie zasługujące w Roku Konia, a także kamienne kopce latse i flagi modlitewne.

Powiązane

Brat Nyenchen Tanglhy i Yarlha Shampo, przykład jeździeckiego wojennego boga góry, dgra lha; obok niego Golokowski przodek Nyenpo Yutse.

Od góry bon do związanego opiekuna

Machen Pomra jest prebuddyjskim, głęboko zakorzenionym w tradycji bon yul lha i gzhi bdag o funkcji boga wojny. Tytuł honorowy Amnye, dziadek lub przodek, ukazuje jego rolę jako boga plemiennego i boga przodków; element rMa odnosi się do rzeki rMa, tybetańskiej nazwy górnego biegu Żółtej Rzeki, rgyal znaczy król.

Jak wielu wielkich bogów gór Tybetu, został on przejęty przez buddyzm w ramach mitu ujarzmienia przez Padmasambhawę, uważany jest jednak za jednego z najbardziej opornych duchów. W epopei o Gesarze zradza króla Gesara, ukazując się jako żółty mężczyzna; jego rola sięga tym samym od lokalnego boga krainy do wielkiej epiki wyżyny.

Odbiór i klasyfikacja

W latach od 20. do 40. XX wieku góra była nadmiernie przeceniana i przez krótki czas uważana za możliwie najwyższy szczyt świata, co jest czystą folklorystyką odkrywców. Pierwsze wejście na główny szczyt nastąpiło w 1981 roku.

Z religioznawczego punktu widzenia Machen Pomra jest wzorcowym przykładem wojennego boga góry, opiekuna i przodka Tybetu. Ważne wyjaśnienia: z wysokością 6282 metrów nie jest wyższy od Everestu; rok 1960 nie oznaczał pierwszego wejścia na główny szczyt, lecz tylko na szczyt sąsiedni; jego pochodzenie wywodzi się z bon i czasów prebuddyjskich, nie jest czysto buddyjskie; Amnye to tytuł, nie imię własne; a wierzchowiec zmienia się między śnieżnym lwem a koniem.

Ofiara dymna, kora i latse

Potwierdzone źródłowo są ofiary dymne sang z jałowca jako centralny dar dla boga góry, okrążenie kora pasma górskiego, klasycznie trwające około tygodnia pieszo, szczególnie zasługujące w Roku Konia, a także kamienne kopce latse i flagi modlitewne na przełęczach. Przed 1959 rokiem górę okrążało rocznie do dziesięciu tysięcy Goloków; pielgrzymka ta należy do wielkich ruchów pielgrzymkowych tybetańskiego wschodu.

Bracia i wojenni bogowie gór

Machen Pomra jest bratem Nyenchen Tanglha i Yarlha Shampo oraz uosabia typ konnego bóstwa wojownika-góry, dgra lha. W swoim macierzystym regionie stoi u boku goloka Nyenpo Yutse, przodka klanu; w szerszym obszarze Himalajów spokrewnionymi bóstwami gór są Khumbila jako bóg krainy Khumbu i Miyolangsangma jako bogini Everestu.

Często zadawane pytania o Machen Pomra

Co znaczy Amnye Machen?

Amnye to tytuł honorowy, dziadek lub przodek; imię bóstwa to Machen lub Pomra, związane z rzeką rMa, tybetańską nazwą górnego biegu Żółtej Rzeki.

Jaką rolę odgrywa on w epopei o Gesarze?

Jest ojcem króla Gesara i pojawia się w tej opowieści jako żółty mężczyzna.

Czy góra jest wyższa od Everestu?

Nie. Mierzy około 6282 metrów; krótkotrwałe uznawanie jej za możliwo najwyższą górę świata było folklorem odkrywców z lat 20. do 40. XX wieku.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Tybet – wszystkie istoty tybetańskiego świata wierzeń
Nyenchen Tanglha – brat i bóg góry Tybetu Centralnego
Khumbila, Miyolangsangma – bóstwa gór Himalajów
Kadzenie, Amulet, Świeca ochronna – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej podstawowych dzieł w wykazie literatury.

Jako tybetański bóg wojownik-góra Amdo, Amnye Machen łączy kult przodków, pielgrzymkę i moc wojenną: Machen Pomra pozostaje dziadkiem swoich Goloków, a jednocześnie jednym z najbardziej nieposkromionych wśród związanych bogów wyżyny.