Machen Pomra, praotec a bojovník Amda

Machen Pomra je boh tibetskej tradície.

Bojovný horský boh a praotec Golokov v Amdo.

Machen Pomra

Machen Pomra, tiež Amnye Machen alebo Starý otec Pomra, je bojovné horské božstvo približne 6282 metrov vysokého svätého pohoria v Amdo, na severovýchode Tibetu. Je centrálnym krajinským a predkovským bohom s vojnovou funkciou a jednou z najvýznamnejších pútnických a kora hôr vysočiny.

Ako predkovský a kmeňový ochranný boh Golokov je zároveň dobrodincom aj hrozbou: voči svojim je dobroprajný, voči nepriateľom bojovný, spurný a nebezpečný. V epose o Gesarovi vystupuje ako sploditeľ kráľa Gesara.

Na prvý pohľad: Machen Pomra

Typ: boh vojny a ochrany, predkovský a kmeňový boh
Pôvod: predbuddhistická bönská tradícia Amda
Texty: bönské a buddhistické rituálne texty, epos o Gesarovi, odborná literatúra o pútnictve a kulte
Časové zaradenie: od predbuddhistickej éry až po súčasnosť
Zjav: biely bojovník s kopijou, na snežnom levovi alebo koni

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Tradícia sa tiahne od predbuddhistickej bönskej tradície cez buddhistické rituálne texty až po epos o Gesarovi a živú pútnickú prax.

Verbreitungsraum

Amdo na severovýchode Tibetu, dnešná provincia Qinghai: krajina Golokov, ktorých predkovským a ochranným bohom je Machen Pomra.

Quellenlage

Dobre zdokumentované: odborná literatúra o pútnictve a kulte, predovšetkým štúdie Buffetrille, Karmaya a Hubera.

Meno a varianty

Tibetsky: Meno spája Amnye, starý otec alebo predok, čestný titul, s Machen a Pomra. Prvok rMa odkazuje na rieku rMa, tibetský názov horného toku Žltej rieky; rgyal znamená kráľ. Amnye je titul, nie vlastné meno boha.

Podoba a pôsobenie

Zjav

Ikonografia sa líši: bönská thangka zobrazuje Machen Pomru ako bojovníka v prilbe a brnení s kopijou a zlatou pokladnicovou vázou, jazdiaceho na bielom snežnom levovi so zelenou hrivou; buddhistické rituálne texty mu dávajú biely bojový odev, kopiju a klenotovú misu a čarovného koňa. Dominantnou farbou je biela; jeho manželkou je bohyňa rMa-chen.

Pôsobenie

Machen Pomra je bohom vojny a premáhania nepriateľov, ako aj predkovským a kmeňovým ochranným bohom Golokov. Zabezpečuje plodnosť dobytka, jeho snežná voda lieči choroby a je aj mocou počasia a prírody svojej krajiny.

Profil: Machen Pomra

Najdôležitejšie aspekty bojovného horského boha na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Predbuddhistický yul lha a gzhi bdag bönskej tradície, buddhisticky privlastnený mýtom o Padmasambhavovi, ale patrí k najodbojnejším duchom.

Zodpovedný za

Golokovia a ľudia Amda: vojna a obrana proti nepriateľom, plodnosť dobytka, liečivá snežná voda, počasie a krajina.

Zobrazenie

Biely bojovník v prilbe a brnení s kopijou, k tomu pokladnicová váza alebo klenotová misa; ako jazdecké zviera biely snežný lev so zelenou hrivou alebo čarovný kôň.

Funkcia

Boh vojny a premáhania nepriateľov, predkovský a kmeňový boh; v epose o Gesarovi sploditeľ kráľa Gesara, pri tom v podobe žltého muža.

Kult

Sang, dymná obeta z borievky, obchádzka Kora trvajúca zhruba týždeň, obzvlášť zásluhoplná v roku koňa, k tomu kamenné kužele latse a modlitebné vlajky.

Príbuzné

Brat boha Nyenchen Tanglha a Yarlha Shampo, typ jazdiaceho bojovného horského boha, dgra lha; okrem toho golokovský praotec Nyenpo Yutse.

Od bönskej hory k viazanému ochrancovi

Machen Pomra je predbuddhistický yul lha a gzhi bdag hlboko zakotvený v bönskej tradícii, s funkciou boha vojny. Čestný titul Amnye, starý otec alebo predok, vyjadruje jeho úlohu kmeňového a predkovského boha; prvok rMa odkazuje na rieku rMa, tibetský názov horného toku Žltej rieky, rgyal znamená kráľ.

Ako mnohí veľkí horskí bohovia Tibetu bol buddhisticky privlastnený mýtom o podrobení Padmasambhavom, ale považuje sa za jedného z najodbojnejších duchov. V epose o Gesarovi splodil kráľa Gesara a zjavil sa pri tom v podobe žltého muža; jeho úloha teda siaha od lokálneho krajinského boha až po veľkú epiku vysočiny.

Recepcia a zaradenie

V 20. až 40. rokoch 20. storočia bola hora značne prehodnotená a krátko sa uvažovalo, že by mohla byť najvyššou horou svetu, čisto exploratívny folklór. Prvý výstup na hlavný vrchol sa uskutočnil v roku 1981.

Z religionistického hľadiska je Machen Pomra vzorovým príkladom bojovného predkovského a ochranného horského boha Tibetu. Dôležité upresnenia: s výškou 6282 metrov nie je vyšší ako Everest; rok 1960 nebol prvým výstupom na hlavný vrchol, ale iba na vedľajší vrchol; jeho pôvod je bönský a predbuddhistický, nie čisto buddhistický; Amnye je titul, nie vlastné meno; a jazdecké zviera sa mení medzi snežným levom a koňom.

Dymná obeta, Kora a latse

Zdrojovo overené sú dymné obete sang z borievky ako hlavný dar horskému bohovi, obchádzka Kora okolo pohoria klasicky trvajúca zhruba týždeň pešo, obzvlášť zásluhoplná v roku koňa, a tiež kamenné kužele latse a modlitebné vlajky na priesmykoch. Pred rokom 1959 obchádzalo hору ročne až desaťtisíc Golokov; púť patrí k veľkým pútnickým hnutiam tibetského východu.

Bratia a bojovní horskí bohovia

Machen Pomra je bratom bohov Nyenchen Tanglha a Yarlha Shampo a stelesňuje typ jazdiaceho bojovného horského boha, dgra lha. Vo svojej pôvodnej oblasti stojí vedľa golokovského praotca Nyenpo Yutse; v širšom himalájskom priestore sú príbuznými horskými božstvami Khumbila ako krajinský boh Khumbu a Miyolangsangma ako bohyňa Everestu.

Často kladené otázky o Machen Pomrovi

Čo znamená Amnye Machen?

Amnye je čestný titul, znamená starý otec alebo predok; meno božstva je Machen alebo Pomra, spájané s riekou rMa, tibetským názvom horného toku Žltej rieky.

Akú úlohu hrá v epose o Gesarovi?

Splodí kráľa Gesara a pri tom sa zjavuje ako žltý muž.

Je táto hora vyššia ako Everest?

Nie. Meria približne 6282 metrov; krátkodobé označenie za možno najvyššiu hodu svete bolo folklórom bádateľov z 20. až 40. rokov 20. storočia.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Tibet – všetky bytosti tibetského duchovného sveta
Nyenčhen Thanglha – brat a horský boh centrálneho Tibetu
Khumbila, Miyolangsangma – horské božstva Himalájí
Vykurovanie dymom, Amulet, Ochranná svieca – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako tibetský vojnový horský boh oblasti Amdo spája Amnye Machen kult predkov, púť a vojenskú moc: Machen Pomra zostáva starým otcom svojich Golokov a zároveň jedným z najneskrotnejších medzi zaviazanými bohmi vysokohorskej oblasti.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →