माचेन पोम्रा (Machen Pomra) तिब्बती परंपरा के देव हैं।
अम्दो के गोलोक जनजाति के योद्धा-पर्वत-देव और पूर्वज।
माचेन पोम्रा, जिन्हें अम्न्ये माचेन या ‘दादा पोम्रा’ भी कहा जाता है, अम्दो की लगभग 6282 मीटर ऊँची पवित्र पर्वत-शृंखला के योद्धा-पर्वत-देव हैं। अम्दो तिब्बत के उत्तर-पूर्व में स्थित है। वे एक प्रमुख देश-देव और पूर्वज-देव हैं, जिनके पास युद्ध की शक्ति है, और वे उच्चभूमि के सबसे महत्त्वपूर्ण तीर्थ-स्थलों एवं कोरा-पर्वतों में से एक हैं।
गोलोक के पूर्वज-देव और जनजाति-रक्षक के रूप में वे एक साथ कल्याणकारी और खतरनाक हैं: अपने लोगों के प्रति दयालु, किंतु शत्रुओं के लिए योद्धा-स्वभाव वाले, अभिमानी और घातक। गेसर-महाकाव्य में वे राजा गेसर के जनक के रूप में प्रकट होते हैं।
प्रकार: युद्ध एवं रक्षा-देव, पूर्वज एवं जनजाति-देव
उत्पत्ति: अम्दो की पूर्व-बौद्ध बॉन परंपरा
ग्रंथ: बॉन एवं बौद्ध अनुष्ठान-ग्रंथ, गेसर-महाकाव्य, तीर्थयात्रा और पंथ पर विशेषज्ञ साहित्य
कालखंड: पूर्व-बौद्ध काल से वर्तमान तक
स्वरूप: शिरस्त्राण और कवच में भाले-सहित श्वेत योद्धा, हिम-सिंह या घोड़े पर आरूढ़
परंपरा पूर्व-बौद्ध बॉन परंपरा से आरंभ होकर बौद्ध अनुष्ठान-ग्रंथों से होती हुई गेसर-महाकाव्य तक और जीवंत तीर्थयात्रा-प्रथा में आज तक विद्यमान है।
तिब्बत के उत्तर-पूर्व में स्थित अम्दो, वर्तमान किंघाई प्रांत: यह गोलोक का प्रदेश है, जिनके माचेन पोम्रा पूर्वज-देव और रक्षक हैं।
सुप्रलेखित: तीर्थयात्रा और पंथ पर विशेषज्ञ साहित्य, विशेष रूप से Buffetrille, Karmay और Huber के अध्ययन।
तिब्बती: यह नाम अम्न्ये (Amnye) को माचेन और पोम्रा के साथ जोड़ता है। अम्न्ये का अर्थ है दादा या पूर्वज, जो एक सम्मान-उपाधि है। rMa तत्त्व rMa नदी की ओर संकेत करता है, जो ऊपरी पीली नदी का तिब्बती नाम है; rgyal का अर्थ है राजा। अम्न्ये एक उपाधि है, देव का अपना नाम नहीं।
स्वरूप
प्रतिमा-शास्त्र में भिन्नता है: एक बॉन थांगका में माचेन पोम्रा को शिरस्त्राण और कवच-सहित योद्धा के रूप में दर्शाया गया है, जिनके हाथ में भाला और सुवर्ण रत्न-पात्र है और वे हरी अयाल वाले श्वेत हिम-सिंह पर आरूढ़ हैं; बौद्ध अनुष्ठान-ग्रंथों में उन्हें श्वेत युद्ध-वस्त्र, भाला, रत्न-कटोरा तथा जादुई घोड़े के साथ वर्णित किया गया है। प्रमुख रंग श्वेत है; उनकी पत्नी देवी rMa-chen हैं।
प्रभाव
माचेन पोम्रा युद्ध-देव और शत्रु-विजेता हैं, साथ ही गोलोक के पूर्वज-देव और जनजाति-रक्षक भी। वे पशुओं को उर्वरता प्रदान करते हैं, उनका हिम-जल रोगों को दूर करता है, और वे अपने प्रदेश की मौसम एवं प्रकृति-शक्ति हैं।
योद्धा-पर्वत-देव के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलुओं का संक्षिप्त अवलोकन।
पूर्व-बौद्ध yul lha और gzhi bdag, बॉन परंपरा में गहरे जड़े; पद्मसंभव-मिथक द्वारा बौद्ध धारा में समाहित किए गए, फिर भी सबसे अवज्ञाकारी आत्माओं में से एक।
गोलोक और अम्दो के लोग: युद्ध और शत्रु-निवारण, पशुओं की उर्वरता, उपचारक हिम-जल, मौसम और भूमि।
शिरस्त्राण और कवच में श्वेत योद्धा, हाथ में भाला, साथ में रत्न-पात्र या रत्न-कटोरा; वाहन के रूप में हरी अयाल वाला श्वेत हिम-सिंह अथवा जादुई घोड़ा।
युद्ध-देव और शत्रु-विजेता, पूर्वज-देव और जनजाति-देव; गेसर-महाकाव्य में राजा गेसर के जनक, जहाँ वे एक पीले पुरुष के रूप में प्रकट होते हैं।
जुनिपर से साँग-धूप-बलि, लगभग एक सप्ताह की पर्वत-शृंखला की कोरा-परिक्रमा, अश्व-वर्ष में विशेष रूप से पुण्यदायक, इसके अतिरिक्त लात्से-पत्थर-शंकु और प्रार्थना-पताकाएँ।
न्येनचेन तांगल्हा और यारल्हा शाम्पो के भाई, आरूढ़ योद्धा-पर्वत-देव अर्थात dgra lha के आदर्श-रूप; इसके अतिरिक्त गोलोक के पूर्वज-देव न्येनपो युत्से।
माचेन पोम्रा एक पूर्व-बौद्ध, बॉन परंपरा में गहरे जड़े yul lha और gzhi bdag हैं जिनके पास युद्ध-देव की शक्ति है। अम्न्ये (Amnye) सम्मान-उपाधि, अर्थात दादा या पूर्वज, उनकी जनजाति-देव और पूर्वज-देव की भूमिका दर्शाती है; rMa तत्त्व rMa नदी की ओर संकेत करता है, जो ऊपरी पीली नदी का तिब्बती नाम है, और rgyal का अर्थ है राजा।
तिब्बत के अनेक महान पर्वत-देवों की भाँति उन्हें पद्मसंभव-अधीनता-मिथक द्वारा बौद्ध धारा में समाहित किया गया, किंतु वे सबसे अवज्ञाकारी आत्माओं में से एक माने जाते हैं। गेसर-महाकाव्य में वे राजा गेसर के जनक हैं और एक पीले पुरुष के रूप में प्रकट होते हैं; इस प्रकार उनकी भूमिका स्थानीय देश-देव से लेकर उच्चभूमि के महान महाकाव्य तक विस्तृत है।
1920 से 1940 के दशकों में इस पर्वत को अत्यधिक अतिरंजित किया गया और कुछ समय के लिए इसे संभावित विश्व के सर्वोच्च पर्वत के रूप में चर्चित किया गया, जो शुद्ध अन्वेषक-लोककथा थी। मुख्य शिखर पर प्रथम आरोहण 1981 में हुआ।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से माचेन पोम्रा तिब्बत के योद्धा-पूर्वज-रक्षक-पर्वत-देव का आदर्श उदाहरण हैं। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: 6282 मीटर की ऊँचाई के साथ वे एवरेस्ट से ऊँचे नहीं हैं; 1960 में मुख्य शिखर का नहीं, केवल एक उप-शिखर का आरोहण हुआ था; उनका मूल बॉन और पूर्व-बौद्ध है, न कि विशुद्ध बौद्ध; अम्न्ये एक उपाधि है, अपना नाम नहीं; और वाहन हिम-सिंह तथा घोड़े के बीच बदलता रहता है।
स्रोतों से प्रमाणित हैं: जुनिपर से साँग-धूप-बलि, पर्वत-देव को दी जाने वाली प्रमुख भेंट; पर्वत-शृंखला की क्लासिक लगभग एक सप्ताह की पैदल कोरा-परिक्रमा, जो अश्व-वर्ष में विशेष रूप से पुण्यदायक है; तथा दर्रों पर लात्से-पत्थर-शंकु और प्रार्थना-पताकाएँ। 1959 से पूर्व प्रतिवर्ष दस हज़ार तक गोलोक तीर्थयात्री पर्वत की परिक्रमा करते थे; यह तीर्थयात्रा तिब्बती पूर्व की सबसे बड़ी तीर्थ-यात्राओं में से एक है।
माचेन पोम्रा न्येनचेन तांगल्हा और यारल्हा शाम्पो के भाई हैं और आरूढ़ योद्धा-पर्वत-देव अर्थात dgra lha के आदर्श-रूप को मूर्त करते हैं। अपने उत्पत्ति-क्षेत्र में वे गोलोक-पूर्वज-देव न्येनपो युत्से के साथ विराजते हैं; व्यापक हिमालय-क्षेत्र में खुम्बिला खुम्बू के देश-देव के रूप में और मियोलांगसांगमा एवरेस्ट की देवी के रूप में संबंधित पर्वत-देवताएँ हैं।
अम्न्ये माचेन का क्या अर्थ है?
अम्न्ये एक सम्मान-उपाधि है, जिसका अर्थ है दादा या पूर्वज; देव का नाम माचेन या पोम्रा है, जो rMa नदी से जुड़ा है, जो ऊपरी पीली नदी का तिब्बती नाम है।
गेसर-महाकाव्य में उनकी क्या भूमिका है?
वे राजा गेसर के जनक हैं और इसमें एक पीले पुरुष के रूप में प्रकट होते हैं।
क्या यह पर्वत एवरेस्ट से ऊँचा है?
नहीं। इसकी ऊँचाई लगभग 6282 मीटर है; 1920 से 1940 के दशकों में इसे संभावित विश्व के सर्वोच्च पर्वत के रूप में क्षणिक रूप से वर्गीकृत किया जाना अन्वेषक-लोककथा थी।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
अम्दो के तिब्बती योद्धा-पर्वत-देव के रूप में अम्न्ये माचेन पूर्वज-पूजा, तीर्थयात्रा और युद्ध-शक्ति को एक में समेटते हैं: माचेन पोम्रा अपने गोलोक के दादा और साथ ही उच्चभूमि के बद्ध देवताओं में सबसे अवज्ञाकारी देवों में से एक बने हुए हैं।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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