Мачен Помра — бог тибетской традиции.
Воинственный горный бог и праотец голоков в Амдо.
Мачен Помра, также известный как Амнье Мачен или Дедушка Помра, — воинственное горное божество примерно 6282-метровой священной горной цепи в Амдо, на северо-востоке Тибета. Он является центральным земельным и родовым богом с военной функцией и одной из важнейших гор паломничества и коры на этом высокогорье.
Как родовой и племенной покровитель голоков он одновременно и благодетель, и опасность: благосклонен к своим, воинственен, высокомерен и опасен для врагов. В эпосе о Гэсэре он выступает как отец царя Гэсэра.
Тип: бог войны и защиты, родовой и племенной бог
Происхождение: доб уддийская бонская традиция Амдо
Тексты: бонские и буддийские ритуальные тексты, эпос о Гэсэре, специальная литература о паломничестве и культе
Период: от доб уддийского времени до наших дней
Облик: белый воин с копьём, на снежном льве или коне
Предание восходит от доб уддийской бонской традиции через буддийские ритуальные тексты к эпосу о Гэсэре и живой практике паломничества.
Амдо на северо-востоке Тибета, современная провинция Цинхай: земля голоков, чьим родовым и покровительствующим богом является Мачен Помра.
Хорошо документировано: специальная литература о паломничестве и культе, прежде всего исследования Буффетриль, Кармая и Хубера.
Тибетский: Имя соединяет Амнье (дедушка, или предок, почётный титул) с Мачен и Помра. Элемент rMa указывает на реку rMa, тибетское название верхнего течения Хуанхэ; rgyal означает «царь». Амнье — это титул, а не собственное имя бога.
Облик
Иконография различается: на одном бонском танка Мачен Помра изображён как воин в шлеме и доспехах с копьём и золотым сосудом сокровищ, восседающий на белом снежном льве с зелёной гривой; буддийские ритуальные тексты дают ему белое боевое облачение, копьё и чашу с драгоценностями, а также волшебного коня. Доминирующий цвет — белый; его супруга — богиня rMa-chen.
Воздействие
Мачен Помра — бог войны и покорителя врагов, а также родовой и племенной покровитель голоков. Он делает скот плодовитым, его талая снежная вода исцеляет болезни, и он является силой погоды и природы своей земли.
Основные аспекты воинственного горного бога в кратком обзоре.
Доб уддийский yul lha и gzhi bdag бонской традиции, впоследствии присвоенный буддизмом через миф о Падмасамбхаве, но остающийся одним из самых непокорных духов.
Для голоков и жителей Амдо: война и оборона от врагов, плодовитость скота, целебная снежная вода, погода и земля.
Белый воин в шлеме и доспехах с копьём, а также сосуд сокровищ или чаша с драгоценностями; в качестве верхового животного — белый снежный лев с зелёной гривой или волшебный конь.
Бог войны и покорителя врагов, родовой и племенной бог; в эпосе о Гэсэре — отец царя Гэсэра, при этом являющийся в облике жёлтого мужчины.
Дымовые жертвоприношения санг с можжевельником, обход-кора продолжительностью около недели, особенно заслуженный в год Лошади, а также каменные пирамидки латце и молитвенные флаги.
Брат Ньенчена Тханглха и Ярлха Шампо, представитель типа верхового воинственного горного бога, dgra lha; наряду с ним — голокский праотец Ньенпо Юце.
Мачен Помра — доб уддийский yul lha и gzhi bdag, глубоко укоренённый в бонской традиции, с функцией бога войны. Почётный титул Амнье (дедушка, или предок) указывает на его роль племенного и родового бога; элемент rMa отсылает к реке rMa, тибетскому названию верхнего течения Хуанхэ, rgyal означает «царь».
Как и многие великие горные боги Тибета, он был присвоен буддизмом через миф о покорении Падмасамбхавой, но считается одним из самых непокорных духов. В эпосе о Гэсэре он становится отцом царя Гэсэра, являясь в облике жёлтого мужчины; тем самым его роль простирается от местного земельного бога до великой эпики этого высокогорья.
С 1920-х по 1940-е годы гору чрезмерно переоценивали и недолго рассматривали как возможный высочайший пик мира, что было чистой фольклорной легендой исследователей. Первое восхождение на главную вершину состоялось в 1981 году.
С религиоведческой точки зрения Мачен Помра — классический пример воинственного родового и покровительствующего горного бога Тибета. Важные уточнения: с высотой 6282 метра он не превышает Эверест; в 1960 году было совершено первое восхождение не на главную вершину, а лишь на одну из второстепенных вершин; его происхождение — бонское и доб уддийское, а не чисто буддийское; Амнье — это титул, а не собственное имя; а верховое животное варьируется между снежным львом и конём.
Достоверно подтверждены: дымовые жертвоприношения санг с можжевельником как основной дар горному богу, обход-кора горной цепи, классически занимающий около недели пешком, особенно заслуженный в год Лошади, а также каменные пирамидки латце и молитвенные флаги на перевалах. До 1959 года до десяти тысяч голоков ежегодно совершали обход горы; это паломничество относится к крупнейшим паломническим движениям тибетского востока.
Мачен Помра — брат Ньенчен Тханглха и Ярлха Шампо, воплощающий тип верхового бога-воина горы, дгра лха. В своей исконной области он стоит рядом с голокским прародителем Ньенпо Юце; в более широком гималайском пространстве родственными горными божествами являются Кхумбила как земной бог Кхумбу и Миёлангсангма как богиня Эвереста.
Что означает Амнье Мачен?
Амнье — почётный титул, означающий «дедушка» или «предок»; имя божества — Мачен или Помра, связанное с рекой рМа, тибетским названием верхнего течения Хуанхэ.
Какую роль он играет в эпосе о Гесаре?
Он зачинает царя Гесара, являясь при этом в облике жёлтого мужчины.
Выше ли эта гора, чем Эверест?
Нет. Её высота составляет около 6282 метров; кратковременное представление о ней как о возможной высочайшей горе мира было фольклором путешественников-исследователей 1920-х — 1940-х годов.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Будучи тибетским богом-воином гор Амдо, Амнье Мачен объединяет культ предков, паломничество и военную мощь: Мачен Помра остаётся дедушкой своих голоков и одновременно одним из самых непокорных среди связанных богов нагорья.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Зауба'а, джинн в арабском песчаном вихре. Происхождение, две традиционные линии и религиоведческа...
Турмс – этрусский вестник богов и спутник мёртвых, аналог греческого Гермеса. Религиоведческая кл...
Габия, литовско-балтийская богиня домашнего очага. Происхождение, ночное «укладывание огня спать»...
Гула – вавилонская богиня врачевания, медицины и оживления. Её животное – собака: предания, симво...
Сахама, самая высокая гора и Ачачила Боливии. Происхождение, легенда об обезглавливании и религио...
Аита – этрусский бог подземного мира, аналог греческого Аида. Религиоведческая классификация с оп...
