Machen Pomra es un dios de la tradición tibetana.
El dios guerrero de las montañas y antepasado de los Golok en Amdo.
Machen Pomra, también llamado Amnye Machen o abuelo Pomra, es la deidad guerrera de la montaña sagrada de unos 6282 metros en Amdo, en el noreste del Tíbet. Es un dios nacional y ancestral central con función guerrera, y una de las montañas de peregrinación y Kora más importantes del altiplano.
Como dios ancestral y protector tribal de los Golok, es a la vez benefactor y peligro: benévolo con los suyos, guerrero, altivo y peligroso para los enemigos. En el epopeya de Gesar aparece como el progenitor del rey Gesar.
Tipo: dios de la guerra y protector, dios ancestral y tribal
Origen: tradición Bön prebudista de Amdo
Textos: textos rituales Bön y budistas, el epopeya de Gesar, literatura especializada sobre peregrinación y culto
Período: desde la época prebudista hasta la actualidad
Apariencia: guerrero blanco con lanza, sobre un león de las nieves o un caballo
La tradición se extiende desde la Bön prebudista, pasando por textos rituales budistas, hasta el epopeya de Gesar y la práctica de peregrinación viva.
Amdo, en el noreste del Tíbet, la actual provincia de Qinghai: la tierra de los Golok, cuyo dios ancestral y protector es Machen Pomra.
Bien documentado: literatura especializada sobre peregrinación y culto, sobre todo los estudios de Buffetrille, Karmay y Huber.
Tibetano: el nombre combina Amnye, abuelo o antepasado, un título honorífico, con Machen y Pomra. El elemento rMa remite al río rMa, el nombre tibetano del curso alto del río Amarillo; rgyal significa rey. Amnye es un título, no un nombre propio del dios.
Apariencia
La iconografía varía: un thangka Bön muestra a Machen Pomra como guerrero con casco y armadura, con lanza y jarrón dorado de tesoros, montando un león de las nieves blanco con melena verde; los textos rituales budistas le atribuyen un traje de combate blanco, lanza y cuenco de joyas, y un caballo mágico. El color dominante es el blanco; su consorte es la diosa rMa-chen.
Función
Machen Pomra es dios de la guerra y sometedor de enemigos, así como dios ancestral y protector tribal de los Golok. Hace fértil al ganado, su agua de nieve cura enfermedades y es una fuerza del clima y de la naturaleza de su tierra.
Los aspectos más importantes del dios guerrero de las montañas de un vistazo.
Un yul lha y gzhi bdag prebudista de la tradición Bön, asimilado por el budismo mediante el mito de Padmasambhava, pero uno de los espíritus más rebeldes.
Los Golok y las gentes de Amdo: guerra y defensa contra enemigos, fertilidad del ganado, agua de nieve sanadora, clima y tierra.
Guerrero blanco con casco y armadura, con lanza, además de jarrón de tesoros o cuenco de joyas; como montura, un león de las nieves blanco con melena verde o un caballo mágico.
Dios de la guerra y sometedor de enemigos, dios ancestral y tribal; en el epopeya de Gesar es el progenitor del rey Gesar, en forma de un hombre amarillo.
Ofrendas de humo Sang con enebro, la circunvalación Kora de alrededor de una semana, especialmente meritoria en el año del caballo, además de conos de piedra Latse y banderas de oración.
Hermano de Nyenchen Tanglha y Yarlha Shampo, un tipo de dios guerrero montado de las montañas, el dgra lha; junto a él, el antepasado Golok Nyenpo Yutse.
Machen Pomra es un yul lha y gzhi bdag prebudista, profundamente arraigado en la tradición Bön, con función de dios de la guerra. El título honorífico Amnye, abuelo o antepasado, muestra su papel como dios tribal y ancestral; el elemento rMa remite al río rMa, el nombre tibetano del curso alto del río Amarillo, rgyal significa rey.
Como muchos grandes dioses de las montañas del Tíbet, fue asimilado por el budismo mediante el mito de sometimiento de Padmasambhava, pero se le considera uno de los espíritus más rebeldes. En el epopeya de Gesar engendra al rey Gesar y aparece entonces como un hombre amarillo; así, su papel abarca desde dios local del territorio hasta la gran épica del altiplano.
Entre los años 1920 y 1940 se sobrestimó enormemente la montaña y se la consideró brevemente como posible montaña más alta del mundo, pura folclore de exploradores. La primera ascensión de la cumbre principal se produjo en 1981.
Desde el punto de vista de los estudios religiosos, Machen Pomra es un ejemplo modelo del dios guerrero, ancestral y protector de las montañas del Tíbet. Aclaraciones importantes: con 6282 metros no es más alto que el Everest; 1960 no fue la primera ascensión de la cumbre principal, sino solo de una cumbre secundaria; su origen es Bön y prebudista, no puramente budista; Amnye es un título, no un nombre propio; y la montura varía entre león de las nieves y caballo.
Está bien documentado que las ofrendas de humo Sang con enebro son la ofrenda central al dios de la montaña, la circunvalación Kora de la cadena montañosa, clásicamente de alrededor de una semana a pie, especialmente meritoria en el año del caballo, así como los conos de piedra Latse y las banderas de oración en los pasos. Antes de 1959, hasta diez mil Golok circunvalaban la montaña cada año; la peregrinación forma parte de los grandes movimientos de peregrinación del Tíbet oriental.
Machen Pomra es el hermano de Nyenchen Tanglha y de Yarlha Shampo, y encarna el tipo del dios montaña guerrero a caballo, el dgra lha. En su región de origen se sitúa junto al ancestro de los Golok, Nyenpo Yutse; en el resto del ámbito del Himalaya, Khumbila, como dios del país del Khumbu, y Miyolangsangma, como diosa del Everest, son deidades montaña relacionadas.
¿Qué significa Amnye Machen?
Amnye es un título honorífico, abuelo o ancestro; el nombre del dios es Machen o Pomra, vinculado al río rMa, el nombre tibetano del curso alto del río Amarillo.
¿Qué papel desempeña en la epopeya de Gesar?
Engendra al rey Gesar y aparece en ese episodio como un hombre amarillo.
¿Es la montaña más alta que el Everest?
No. Mide aproximadamente 6282 metros; su clasificación temporal como posible montaña más alta del mundo fue folclore de exploradores de los años 1920 a 1940.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como dios montaña guerrero tibetano de Amdo, el Amnye Machen une culto ancestral, peregrinación y poder guerrero: Machen Pomra sigue siendo el abuelo de su pueblo Golok y, al mismo tiempo, uno de los más indómitos entre los dioses sometidos del altiplano.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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