iWell Guard

मचेन पोम्रा, अम्दोका पुर्खा र योद्धा

मचेन पोम्रा तिब्बती परम्पराका देवता हुन्।

अम्दोका गोलोक जातिका योद्धा पर्वत-देवता र पुर्खा।

देवतातिब्बत

विषयसूची

पोम्रा, आम्दोका योद्धा पर्वत देवता
मचेन पोम्रा

मचेन पोम्रा, जसलाई अम्ने मचेन वा हजुरबुवा पोम्रा पनि भनिन्छ, तिब्बतको उत्तरपूर्वमा अम्दोमा रहेको करिब ६२८२ मिटर उच्च पवित्र पहाडश्रृंखलाका योद्धा पर्वत-देवता हुन्। उनी युद्ध-कार्यसहितका एक प्रमुख भूमि र पुर्खा-देवता हुन् र हिमप्रदेशका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण तीर्थयात्रा तथा कोरा-पर्वतहरूमध्ये एक हुन्।

गोलोक जातिका पुर्खा र कुल संरक्षक देवताका रूपमा उनी उपकारी पनि हुन् र खतरा पनि हुन्: आफ्नाहरूप्रति उदार, तर योद्धा, अहंकारी र शत्रुहरूका लागि खतरनाक। गेसार-महाकाव्यमा उनी राजा गेसारका पिताका रूपमा देखा पर्छन्।

एक नजरमा: मचेन पोम्रा

प्रकार: युद्ध र संरक्षक देवता, पुर्खा र कुल-देवता
उत्पत्ति: अम्दोको पूर्व-बौद्ध बोन परम्परा
ग्रन्थहरू: बोन र बौद्ध अनुष्ठान ग्रन्थहरू, गेसार-महाकाव्य, तीर्थयात्रा र पन्थसम्बन्धी विद्वत् साहित्य
समयावधि: पूर्व-बौद्ध कालदेखि आजसम्म
रूप: भाला बोकेको सेतो योद्धा, हिउँ-सिंह वा घोडामा सवार

उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू

पाठहरूको समयावधि

परम्परा पूर्व-बौद्ध बोन परम्पराबाट सुरु भई बौद्ध अनुष्ठान ग्रन्थ, गेसार-महाकाव्य हुँदै जीवित तीर्थयात्रा अभ्याससम्म पुगेको छ।

विस्तार क्षेत्र

तिब्बतको उत्तरपूर्वमा अम्दो, वर्तमान चिंगहाइ प्रान्त: गोलोक जातिको भूमि, जसका पुर्खा र संरक्षक देवता मचेन पोम्रा हुन्।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दर्ज: तीर्थयात्रा र पन्थसम्बन्धी विद्वत् साहित्य, विशेषगरी बुफेट्रिल, कारमे र ह्युबरका अध्ययनहरू।

नाम र रूपहरू

तिब्बती: यो नामले अम्ने, अर्थात् हजुरबुवा वा पुर्खा भन्ने सम्मानजनक उपाधिलाई मचेन र पोम्रासँग जोड्छ। rMa तत्वले rMa नदी, अर्थात् माथिल्लो हुआङ्गे नदीको तिब्बती नाम, तर्फ इंगित गर्छ; rgyal को अर्थ राजा हुन्छ। अम्ने एक उपाधि हो, देवताको स्वयंको नाम होइन।

आकृति र प्रभाव

रूप

प्रतिमाशास्त्र भिन्न-भिन्न पाइन्छ: एक बोन थांका मचेन पोम्रालाई हेल्मेट र कवच लगाएका, भाला र सुनौलो खजाना-कलश बोकेका, हरियो जुँगासहितको सेतो हिउँ-सिंहमा सवार योद्धाका रूपमा देखाउँछ; बौद्ध अनुष्ठान ग्रन्थहरूले उनलाई सेतो युद्ध-वस्त्र, भाला र रत्न-कचौरा तथा जादुई घोडा दिन्छन्। प्रमुख रंग सेतो हो; उनकी पत्नी देवी rMa-chen हुन्।

प्रभाव

मचेन पोम्रा युद्ध र शत्रु-वशीकरण देवता तथा गोलोक जातिका पुर्खा र कुल संरक्षक देवता हुन्। उनले पशुधनलाई प्रजननक्षम बनाउँछन्, उनको हिउँ-पानीले रोग निको पार्छ, र उनी आफ्नो भूमिको मौसम र प्रकृति शक्ति हुन्।

परिचय पत्र: मचेन पोम्रा

यस योद्धा पर्वत-देवताका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

बोन परम्पराका पूर्व-बौद्ध yul lha र gzhi bdag, बौद्ध धर्मले पद्मसम्भव-कथाद्वारा आत्मसात गरेको, तर सबैभन्दा जिद्दी आत्माहरूमध्ये एक।

जिम्मेवारी

गोलोक जाति र अम्दोका मानिसहरू: युद्ध र शत्रु-प्रतिरक्षा, पशुधनको प्रजनन क्षमता, निको पार्ने हिउँ-पानी, मौसम र भूमि।

चित्रण

हेल्मेट र कवच लगाएका, भाला बोकेका सेतो योद्धा, साथमा खजाना-कलश वा रत्न-कचौरा; सवारीका रूपमा हरियो जुँगासहितको सेतो हिउँ-सिंह वा जादुई घोडा।

कार्य

युद्ध र शत्रु-वशीकरण देवता, पुर्खा र कुल-देवता; गेसार-महाकाव्यमा राजा गेसारका पिता, त्यसबेला उनी पिलो मानिसको रूपमा देखा पर्छन्।

पूजा-आराधना

धूपी-रूखको धुवाँसहितको सांग-धूप अर्पण, करिब एक हप्ता लाग्ने कोरा परिक्रमा, घोडा वर्षमा विशेष पुण्यकारी, साथमा लात्से ढुङ्गा-थुप्रा र प्रार्थना-झण्डाहरू।

सम्बन्धित

न्येनछेन तंगल्हा (Nyenchen Tanglha) र यार्ल्हा शाम्पो (Yarlha Shampo) का भाइ, घोडचढी योद्धा-पर्वत देवता अर्थात् द्र-ल्हा (dgra lha) को एक प्रकार हुन्; साथै गोलोक जातिका पुर्खा देवता न्येनपो युत्से (Nyenpo Yutse) पनि यसैअन्तर्गत पर्छन्।

बोन पर्वतबाट बाँधिएको संरक्षकसम्म

मचेन पोम्रा एक पूर्व-बौद्ध, बोन परम्परामा गहिरो गरी जरा गाडेका yul lha र gzhi bdag हुन्, जोसँग युद्ध-देवताको कार्य पनि छ। अम्ने भन्ने सम्मानजनक उपाधि, अर्थात् हजुरबुवा वा पुर्खा, उनको कुल र पुर्खा-देवताको भूमिका देखाउँछ; rMa तत्वले rMa नदी, अर्थात् माथिल्लो हुआङ्गे नदीको तिब्बती नाम, तर्फ इंगित गर्छ, rgyal को अर्थ राजा हुन्छ।

तिब्बतका धेरै ठूला पर्वत-देवताहरूजस्तै, उनी पनि पद्मसम्भव-वशीकरण कथाद्वारा बौद्ध धर्ममा आत्मसात गरिए, तर सबैभन्दा जिद्दी आत्माहरूमध्ये एक मानिन्छन्। गेसार-महाकाव्यमा उनले राजा गेसारलाई जन्माउँछन् र त्यसबेला पिलो मानिसको रूपमा देखा पर्छन्; यसरी उनको भूमिका स्थानीय भूमि-देवताबाट सुरु भई हिमप्रदेशको महान् महाकाव्यसम्म पुग्छ।

स्वीकृति र वर्गीकरण

सन् १९२० देखि १९४० को दशकसम्म यस पहाडलाई अत्यधिक उच्च आँकलन गरिएको थियो र क्षणिक रूपमा विश्वको सम्भावित सबैभन्दा अग्लो पहाडका रूपमा चर्चा गरिएको थियो, जो शुद्ध अन्वेषक-लोककथा मात्र थियो। मुख्य शिखरको पहिलो आरोहण सन् १९८१ मा भएको थियो।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले हेर्दा मचेन पोम्रा तिब्बतको योद्धा पुर्खा र संरक्षक पर्वत-देवताको उत्कृष्ट उदाहरण हुन्। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: उनी ६२८२ मिटरका साथ एवरेस्टभन्दा अग्लो छैनन्; सन् १९६० मा भएको आरोहण मुख्य शिखरको पहिलो आरोहण थिएन, बरु एक सहायक शिखरको मात्र थियो; उनको उत्पत्ति बोन र पूर्व-बौद्ध हो, पूर्णतया बौद्ध होइन; अम्ने एक उपाधि हो, स्वयंको नाम होइन; र सवारी हिउँ-सिंह र घोडाबीच भिन्न-भिन्न हुन्छ।

धूप अर्पण, कोरा र लात्से

स्रोतबद्ध रूपमा पुष्टि भएका कुराहरू हुन्: पर्वत-देवतालाई दिइने केन्द्रीय भेटीका रूपमा धूपी-रूखको धुवाँसहितको सांग-धूप अर्पण, पर्वतश्रृंखलाको परम्परागत रूपमा करिब एक हप्ता लाग्ने पैदल कोरा परिक्रमा जो घोडा वर्षमा विशेष पुण्यकारी मानिन्छ, साथै पासहरूमा रहेका लात्से ढुङ्गा-थुप्रा र प्रार्थना-झण्डाहरू। सन् १९५९ भन्दा अगाडि हरेक वर्ष दश हजारसम्म गोलोकहरूले यो पहाडको परिक्रमा गर्थे; यो तीर्थयात्रा तिब्बती पूर्वका ठूला तीर्थ-आन्दोलनहरूमध्ये एक हो।

भाइहरू र योद्धा पर्वत-देवताहरू

मचेन पोम्रा न्येनचेन तांगल्हा र यार्ल्हा शाम्पोका भाई हुन् र घोडामा सवार योद्धा पर्वत-देवता, dgra lha, को प्रकार प्रतिनिधित्व गर्छन्। उनको उत्पत्ति क्षेत्रमा उनी गोलोक-पुर्खा न्येनपो युत्सेसँगै रहन्छन्; व्यापक हिमालय क्षेत्रमा खुम्बुका भूमि-देवता खुम्बिला र एवरेस्टकी देवी मियोलाङ्संगमा उनका सम्बन्धित पर्वत-देवताहरू हुन्।

मचेन पोम्रासम्बन्धी प्रायः सोधिने प्रश्नहरू

आम्ने माछेनको अर्थ के हो?

आम्ने एक सम्मानजनक उपाधि हो, जसको अर्थ हजुरबुबा वा पितृ पुर्खा हुन्छ। देवताको नाम माछेन वा पोम्रा हो, जो आर्मा नदीसँग जोडिएको छ, जो माथिल्लो ह्वाङ्ग नदीको तिब्बती नाम हो।

गेसार महाकाव्यमा उनको भूमिका के छ?

उनैले राजा गेसारलाई जन्माउँछन् र त्यसबेला पीतवर्णी पुरुषको रूपमा देखा पर्छन्।

के यो पहाड एभरेस्टभन्दा अग्लो छ?

होइन। यो लगभग ६२८२ मिटर उच्च छ। संसारको सम्भावित सबैभन्दा अग्लो पहाडको रूपमा यसलाई क्षणिक रूपमा गरिएको वर्गीकरण सन् १९२०–१९४० को दशकको अन्वेषक-लोककथा थियो।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका भित्री लिङ्कहरू:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोत र अध्ययनहरूको चयन:

  • Buffetrille, Katia: The Great Pilgrimage of A myes rma chen. In: Mandala and Landscape. Delhi 1997.
  • Karmay, Samten G.: The Arrow and the Spindle. Kathmandu 1998.
  • Huber, Toni: The Cult of Pure Crystal Mountain. Oxford 1999.

थप आधार-ग्रन्थहरू सन्दर्भ-सूचीमा।

आम्दोका तिब्बती योद्धा-पहाड देवताको रूपमा आम्ने माछेनले पितृ-पूजा, तीर्थयात्रा र युद्ध-शक्तिलाई एकसाथ जोड्छन्। माछेन पोम्रा आफ्ना गोलोक जनताका हजुरबुबा रहन्छन्, र साथै उच्च भूमिका बाँधिएका देवताहरूमध्ये सबैभन्दा जिद्दी एकजना पनि हुन्।

वर्गीकरण & सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर III मा वर्गीकृत गर्छ – पीडादायी प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →