Glaukos, ón iascaire go fáidh na farraige

Is Dia de chuid traidisiún na Gréige é Glaukos.

Rinne luibh dhraíochta dia mara síoraí den iascaire. Ón iascaire go fáidh na farraige a shíneann an t-athrú a mhúnlaíonn finscéal Glaukos. Cuireadh Glaukos i láthair na nGréagach mar iascaire a diagraíodh, agus cuireann an téacs an t-athrú seo i gcomhthéacs mhiotais na farraige.

DiaAn Ghréig

Glaukos

Ba iascaire básmhar é Glaukos ó Anthedon sa Bóiótia, go dtí gur athraigh luibh dhraíochta a shaol: Chuir sé a ghabháil ar luibh a chuir Cronus, agus tháinig na héisc mharbh ar ais chun beatha agus léim siad isteach san fharraige. Bhlais sé féin di agus rinneadh dia mara neamhbhásmhar de.

Ghlac Oceanus agus Tethys leis agus mhúin siad an ealaín fáistineachta dó. Ó shin i leith, nochtann sé féin do mairnéalaigh mar fhear mara glasghorm agus tugann sé fáistiní dóibh. Ba mhór an tábhacht a bhí ag a ghrá dhomheanmnach do Scylla, an nimf a theith uaidh.

Achomair: Glaukos

Cineál: Iascaire diagraithe, dia mara fáistineach
Bunús: Anthedon sa Bóiótia, athraithe trí luibh dhraíochta
Téacsanna: Aeschylus, Euripides, Ovid, Pausanias, Apollonios, Nonnos
Tréimhse: ón seanaois chlasaiceach go dtí an seanaois dheireanach
Cuma: fear mara glasghorm, gruaig shileach, eireaball éisc

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Ó Aeschylus agus Euripides go Ovid agus Nonnos, tá Glaukos i láthair go liteartha ar fud na seanaoise ar fad.

Réimse leathnaithe

Bunaithe ar chósta na Bóiótia, adhradh in Anthedon, ach mar dhia mara taistealach aithnid ar fud an Aeigéis go léir.

Staid na bunfhoinsí

Deimhnithe go maith, ach neamhréir ó thaobh bunúis: luann Ovid, Pausanias agus Apollonios sinsearacht dhifriúil.

Ainm agus leaganacha

Gréigis: Ciallaíonn Glaukos glasghorm na farraige. Tá na tuairiscí ar a bhunús neamhchobhsaí: uaireanta meastar gur mac le Nereus é, uaireanta luaitear aithreacha eile.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Is fear mara féasógach é Glaukos le gruaig shileach copair-ghlas, ucht clúdaithe le feamainn, agus eireaball éisc. Baineann Platón úsáid as an íomhá fásmhar seo mar shamhail don anam a chuir paisin as a riocht.

Éifeacht

Chabhraigh a fháistiní, a mheastar a bheith iontaofa, le mairnéalaigh agus Argonáits; d’fhógair sé neamhbhásmhaireacht Hercules dó. Tá sé báúil i leith an duine, cabhróir agus rabhchán, ní mealltóir.

Achoimre: Glaukos

Na fíricí is tábhachtaí faoin dia mara ar léargas amháin.

Traidisiún

Ó Aeschylus go Ovid, Pausanias agus Nonnos: deimhnithe go maith, ach neamhréire.

Freagrach as

Fáistineacht agus turas slán, adhradh ag iascairí agus mairnéalaigh an Aeigéis.

Léiriú

Fear mara glasghorm, gruaig shileach, feamainn ar an ucht, eireaball éisc.

Réimse Feidhme

Tugann sé rabhadh, fáistiní agus cabhair do mhairnéalaigh; d’fhógair sé neamhbhásmhaireacht Hercules dó.

Cult

Móid ar an gcladach, láthair chultúir in aice le Anthedon, láthair fháistineachta ar Delos.

Coibhéisí

I gcomparáid le Proteus an athraitheach, gaolmhar le Triton agus Nereus; glacadh leis tráth ag Oceanus.

An iascaire a rinne luibh neamhbhásmhar de

Insíonn Ovid an athrú: Chuir Glaukos a ghabháil ar luibh a chuir Cronus, agus léim na héisc mharbh ar ais san fharraige agus iad beo. Bhlais sé féin di, léim sé ina ndiaidh, agus rinneadh dia mara neamhbhásmhar de; ghlan Oceanus agus Tethys é ó a nádúr básmhar, agus mhúin déithe eile na farraige an ealaín fáistineachta dó.

Tá na tuairiscí ar a bhunús neamhchobhsaí, uaireanta meastar gur mac le Nereus é. Is aithnid go mór an miotas faoi Scylla: thit Glaukos i ngrá leis an nimf a theith uaidh agus d’iarr sé ar Circe deoch grá. Ach theastaigh Circe é féin, agus ó éad, nimhigh sí cuan folctha Scylla.

Ó ábhar stáitse go hainm réalta

Bhí Glaukos ina ábhar do dhrámaí ársa, ina measc dráma caillte le hAeischileas, agus san aois nua-aimseartha ba mhóitíf coitianta é sa phéintéireacht agus san ceoldráma barócach. Is tábhachtach an rud é a shoiléiriú: ní Glaukos a d’iompaigh Scylla ina hollphéist, ach Circe éadmhar, ar dhiúltaigh sé dá grá féin di.

Ó thaobh na diagachta de is sampla é de dhuine básmhar a diamhaíodh agus de dhia iascaireachta agus fáistineachta áitiúil Bhóiótach: buaileann draíocht fásra na luibhe a thugann neamhbhásmhaireacht le fáistineacht na farraige, rud is cosúla le creideamh tuata cósta ná le cultas stáit.

Móid ar son turas slán

Thug iascairí agus mairnéalaigh ómós faoi leith do Glaukos agus thug siad aird ar a fháistiní; ar an gcladach, íocadh móid ar son turas slán. D’imir seodra cosanta a chaitheadh ról sa ghlaoch seo, bhí baint ag uisce coisricthe leis an mhóid chéanna, agus bhí salann ina ábhar glantacháin do na hiascairí. Bhí a láthair chultúir in aice le Anthedon, agus láthair fháistineachta eile ar Delos.

Déithe mara agus básmhaireacht diagraithe

Mar dhuine básmhar a rinneadh dia mara de, roinneann Glaukos cinniúint Ino-Leucothea. Tá sé ina bhall den chiorcal timpeall na banríon mara Amphitrite, dár chuaigh sé isteach tar éis a athraithe. Murab ionann agus Charybdis scriosach san chaolas céanna, d’fhan sé báúil don duine.

Ceisteanna coitianta faoi Glaukos

An raibh Glaukos ina dhia i gcónaí?

Ní raibh. Ba iascaire básmhar é ó Anthedon, agus ní rinneadh dia mara neamhbhásmhar de ach de bharr luibh dhraíochta.

Ar athraigh Glaukos Scylla ina monstar?

Ní dhearna. Bhí grá aige di, ach ba í Circe éadmhar a rinne an athrú, ar dhiúltaigh Glaukos a grá.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An Ghréig – traidisiún na Gréige
Triton, Nereus, Amphitrite – déithe mara eile
Charybdis – céile scriosach
Seodra cosanta, Uisce coisricthe, Salann – nithe cosantach

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liostú Litríochta.

Nuair a rinneadh dia mara de Glaukos, níor chaill an iascaire ó Anthedon a bháúlacht i leith an duine: thug sé rabhadh, fáistiní agus cabhair, sa chás go scaipeadh cumhachtaí mara eile scéin. Léiríonn an miotas Glaukos agus Scylla ag an am céanna nach é Glaukos ach Circe éadmhar a rinne monstar den nimf a dhiúltaigh sí.

Rangú & Cosaint

ILEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair I – Tionchar íseal.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →