Фаун, козоноги духом места дивље шуме

Фаун је дух римске традиције.

Козоноги дух шуме, кога прати панични страх. Као дух места дивље шуме, Фаун оличава изненадни страх и сеоску плодност.

ДухРим

Фаун

Фаунови су козоноги духови шуме, пашњака и поља Рима, латинска паралела грчким сатирима. Као духови места неукроћене шуме, повезани су са плодношћу, дивљином и изненадним, паничним страхом усамљености.

Настали су као множинска умножавања jединог бога Фаунуса, аналогно малим Панима у пратњи грчког Пана. Фаун у jеднини jе, дакле, поjедини дух шуме те класе, а не сам бог.

На први поглед: Фаун

Тип: Козоноги духови шуме, пашњака и поља, духови места дивљине
Порекло: Лациjум и римска Италиjа
Текстови: римска књижевност од 3. и 2. века пре н. е., Вергилиjе, Овидиjе
Раздобље: антика
Изглед: бице пола човек, пола коза, с роговима и репом

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Добро потврђено у римскоj књижевности од 3. и 2. века пре н. е.; класична поезиjа од Вергилиjа до Овидиjа чува овај облик.

Простор распрострањености

Лациjум и римска Италиjа; као сликовни мотив, Фаун се раширио по целом царству.

Стање извора

Добра: римска поезиjа, пре свега Вергилиjе и Овидиjе, уз обимну сликовну традициjу.

Име и варијанте

Латински: Fauni, множинско умножавање jединог бога Фаунуса, обликовано аналогно малим Панима у пратњи грчког Пана. Име класе духова, дакле, потиче директно од бога од коjег се изводи.

Изгед и понашање

Изглед

Фаунови су приказивани с роговима и длакавим ногама козе те торзом мушкарца, у класичноj иконографиjи често с панflautoм, гроздовима или пастирским штапом. Важно jе разграничење: римски Фаун има козjе ноге и представља плодност, док грчки сатир често носи коњске или магареће уши и снажниjе оличава разузданост; спаjање jе касниjе изjедначавање.

Деjство

Као духови места, Фаунови настањуjу шумарке, чистине и усамљене делове шуме. Симболично представљаjу плодност, повезаност с природом и амбивалентну, дивљу снагу неокрњеног пеjзажа. Приписуjе им се изненадни страх коjи обузима путнике у дивљини, латински мотив паничног страха, преузет од грчког Пана.

Профил: Фаун

Наjважниjи аспекти римских духова шуме на први поглед.

Kulturni kontekst

Духови места неукроћене шуме Рима, множинско обликовање бога Фаунуса; образовани, хеленизуjући Римљани повезивали су их с грчким сатирима.

Односи се на

Пастири, сељаци и путници у шуми и дивљини коjи сусрећу Фаунове у шумарцима, на чистинама и у усамљеним деловима шуме.

Prikaz

Биће пола човек, пола коза, с роговима и репом; у класичноj иконографиjи често с панflautoм, гроздовима или пастирским штапом.

Домен деловања

Плодност и дивљина, уз изненадни, панични страх коjи обузима путнике у усамљеноj шуми.

Однос

Без сопственог државног култа: поштовање jе текло преко Фаунуса, кроз празнике Faunalia и Lupercalia; на селу су уз то ишли сеоски дарови и игре.

Razgraničenje

Грчки сатир jе наjближи, али самосталан пандан, уз Пана с малим Панима и старијег, винородног Силена.

Од бога Фаунуса до чете Фаунова

Фаунови су множинско умножавање jединог бога Фаунуса, аналогно малим Панима у пратњи грчког Пана. Сматраjу се духовима места необрађене шуме, становницима оног пеjзажа коjи римски сељак ниjе узео под плуг.

Образовани, хеленизуjући Римљани повезивали су своjе Фаунове с грчким сатирима, дивљим пратиоцима Дионисоса, мада су оба облика изворно различитог порекла. Данас уобичаjено изjедначавање Фауна и сатира jе, дакле, резултат књижевног изjедначавања, а не заjедничка почетна тачка обе традициjе.

Пријем и разграничење

Фаун и сатир су и данас утврђени мотиви у уметности, књижевности и фантастици, истакнуто у филму Гиjерма дел Тора Панов лавиринт из 2006. и у Наrniji К. С. Луиса као пријатељски Фаун, господин Тамнус.

Религиjски посматрано, Фаун jе природни дух и genius loci шуме, колективно множинско обликовање jедног шумског божанства. Важна су два разjашњења: Фаун и сатир ниjсу исто, изjедначени су накнадно и разликуjу се по пореклу, изгледу и значењу. А Фаун као класа духова треба разликовати од бога Фаунуса, из кога се jедино изводи.

Умирење духова шуме

Фаунови ниjсу имали сопствени државни култ; поштовање jе текло преко бога Фаунуса, кроз празнике Faunalia и Lupercalia. У сеоскоj пракси, уз умирење духова шуме, ишли су сеоски дарови и игре. Против паничног страха усамљене шуме, звук звона важио jе за заштитни знак, а ношени заштитни знак пратио jе опхођење с духовима дивљине.

Фаун, сатир, Пан: сродство

Фаун одговара грчком сатиру, наjближем, али самосталном пандану, грчком Пану и малим Панима, те Силену, старијем, винородном типу сатира. У оквиру римске традициjе, наjближи су му бог Фаунус, из кога се Фаунови изводе, и шумски бог Силванус.

Честа питања о Фауну

Да ли су фаун и сатир исто?

Не. Накнадно су изједначавани, али се разликују по пореклу, изгледу и значењу: фаун је римски и представља плодност, сатир је грчки и више везан за разузданост.

Имају ли фаунови козје или коњске ноге?

Козје ноге и рогове. Коњске или магареће одлике припадају пре грчком сатиру.

Чега се људи плаше?

Панике, изненадног страха који обузима путнике у усамљеној шуми; за тај страх сматрало се да га изазивају фаунови, духови места дивљине.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Рим – сва бића римског културног простора
Фаунус – бог од кога потичу фаунови
Сатир, Пан – грчки парњаци
Амулет, Звона, Кађење – прадавна заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Даља стандардна дела у списку литературе.

Као римски духови шуме, фаунови представљају дивљу страну Лација: козоноги духови природе који дарују плодност, а путницима могу истовремено донети панични страх усамљености.