Faun, espírito local de patas de cabra da fraga selvaxe

O Faun é un espírito da tradición romana.

Espírito silvestre de patas de cabra, seguido do pánico terror. Como espírito local da fraga selvaxe, o Faun encarna o terror súbito e a fertilidade rural.

EspíritoRoma

Faun

Os fauns son os espíritos de bosque, pasto e campo de patas de cabra de Roma, a contrapartida latina dos sátiros gregos. Como espíritos locais da fraga non domesticada, están ligados á fertilidade, á natureza salvaxe e ao terror súbito e pánico da soidade.

Xurdiron como multiplicación plural do único deus Faunus, de xeito análogo aos pequenos panes do cortexo do deus grego Pan. O faun no singular é, así, o espírito individual de bosque desta clase, non o deus en si mesmo.

Nunha ollada: Faun

Tipo: Espíritos de bosque, pasto e campo de patas de cabra, espíritos locais da natureza salvaxe
Orixe: Lacio e a Italia romana
Textos: literatura romana desde os séculos III e II a. C., Virxilio, Ovidio
Período: Antigüidade
Aparencia: ser híbrido medio home, medio cabra, con cornos e rabo

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

Ben documentado na literatura romana desde os séculos III e II a. C.; a poesía clásica, de Virxilio a Ovidio, fixa a figura.

Área de difusión

Lacio e a Italia romana; como motivo iconográfico, o faun difundiuse por todo o imperio.

Estado das fontes

Boa: a poesía romana, sobre todo Virxilio e Ovidio, xunto cunha rica tradición iconográfica.

Nome e variantes

Latín: Fauni, a multiplicación plural do único deus Faunus, formada de xeito análogo aos pequenos panes do cortexo do deus grego Pan. O nome desta clase de espíritos derívase, pois, directamente do deus do que procede.

Aparencia e comportamento

Aparencia

Os fauns representábanse con cornos e as patas peludas dunha cabra, xunto co torso dun home, e na iconografía clásica adoitaban levar frauta de Pan, acios de uvas ou cadado de pastor. É importante a distinción: o faun romano ten patas de cabra e representa a fertilidade, mentres que o sátiro grego adoita levar orellas de cabalo ou de burro e representa máis ben o desenfreo; a fusión de ambos é unha asimilación posterior.

Acción

Como espíritos locais, os fauns habitan bosques, claros e treitos illados de fraga. Simbolicamente representan a fertilidade, a comuñón coa natureza e a forza ambivalente e salvaxe da paisaxe virxe. Atribúeselles o terror súbito que asalta ao camiñante na natureza salvaxe, o motivo latino do pánico terror, tomado do deus grego Pan.

Ficha: Faun

Os aspectos máis importantes dos espíritos silvestres romanos nunha ollada.

Contexto cultural

Espíritos locais da fraga non domesticada de Roma, formación plural do deus Faunus; os romanos cultos e helenizantes vinculábanos cos sátiros gregos.

Relacionado con

Pastores, labregos e camiñantes no bosque e na natureza salvaxe que se atopan cos fauns en bosques, claros e treitos illados de fraga.

Representación

Ser híbrido medio home, medio cabra, con cornos e rabo; na iconografía clásica adoita levar frauta de Pan, acios de uvas ou cadado de pastor.

Ámbito de acción

Fertilidade e natureza salvaxe, xunto co terror súbito e pánico que asalta ao camiñante na soidade do bosque.

Trato

Non tiña culto estatal propio: a veneración pasaba por Faunus, coas festas Faunalia e Lupercalia; a nivel rural incluía ofrendas rústicas e danzas.

Límites

O sátiro grego como contrapartida máis próxima, aínda que independente, xunto con Pan e os pequenos panes e o máis antigo e afeccionado ao vino Sileno.

Do deus Faunus á multitude de fauns

Os fauns son a multiplicación plural do único deus Faunus, de xeito análogo aos pequenos panes do cortexo do deus grego Pan. Considérase que son espíritos locais de terra boscosa non cultivada, habitantes daquela paisaxe que o labrego romano non tiña posto baixo o arado.

Os romanos cultos e helenizantes vinculaban os seus fauns cos sátiros gregos, os salvaxes seguidores de Dioniso, aínda que ambas as figuras tiñan orixes orixinariamente distintas. A identificación hoxe habitual entre faun e sátiro é, así, o resultado dunha asimilación literaria, non o punto de partida común de ambas as tradicións.

Recepción e distinción

Faun e sátiro seguen sendo motivos fixos na arte, na literatura e na fantasía até hoxe, destacando na película de Guillermo del Toro O labirinto do fauno de 2006 e en Narnia de C. S. Lewis como o amable faun Señor Tumnus.

Desde a perspectiva das ciencias da relixión, o faun é un espírito da natureza e genius loci do bosque, unha formación plural colectiva dunha divindade silvestre. Cómpre facer dúas precisións: faun e sátiro non son o mesmo, foron asimilados posteriormente e difiren en orixe, aspecto e significado. E o faun como clase de espírito debe distinguirse do deus Faunus, do que só deriva.

Apaciguamento dos espíritos silvestres

Os fauns non tiñan culto estatal propio; a veneración pasaba polo deus Faunus, coas festas Faunalia e Lupercalia. Na práctica rural, as ofrendas rústicas e as danzas formaban parte do apaciguamento dos espíritos silvestres. Contra o pánico terror da soidade do bosque, o son das campás considerábase un signo protector, e un amuleto protector levado sobre o corpo acompañaba o trato cos espíritos da natureza salvaxe.

Faun, sátiro, Pan: o parentesco

O faun corresponde ao sátiro grego, a contrapartida máis próxima aínda que independente, ao deus grego Pan e aos pequenos panes, así como a Sileno, o tipo de sátiro máis antigo e afeccionado ao vino. Dentro da tradición romana, os máis próximos son o deus Faunus, do que derivan os fauns, e o deus do bosque Silvanus.

Preguntas frecuentes sobre o Faun

Son o fauno e o sátiro o mesmo?

Non. Foron equiparados posteriormente, pero difiren en orixe, aparencia e significado: o fauno é romano e representa a fertilidade, mentres que o sátiro é grego e está máis asociado ao desenfreo.

Os faunos teñen patas de cabra ou de cabalo?

Patas e cornos de cabra. Os trazos de cabalo ou de asno pertencen máis ben ao sátiro grego.

Que se teme?

O terror pánico que invade aos camiñantes na soidade do bosque; atribuíuse aos faunos como espíritos do lugar da natureza salvaxe.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Roma – todos os seres do ámbito cultural romano
Faunus – o deus do que derivan os faunos
Sátiro, Pan – as contrapartidas gregas
Amuleto, Cascabeis, Fumigación – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.

Como espíritos romanos do bosque, os faunos representan o lado salvaxe do Lacio: espíritos naturais con patas de cabra que outorgan fertilidade e, á vez, poden provocar nos camiñantes o terror pánico da soidade.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →