Is spiorad é an Faun de thraidisiún na Róimhe.
Spiorad coille le cosa gabhar a leanann an sceimhle uathoibríoch é. Mar spiorad áitreabhach na tíre fiáine coille, léiríonn an Faun sceimhle tobann agus torthúlacht tuathúil.
Is spioraid coille, féaraigh agus goirt le cosa gabhar iad na Faunanna sa Róimh, an mhacasamhail Laidineach de na Satyranna Gréagacha. Mar spioraid áitreabhach na tíre fiáine coille, tá baint acu le torthúlacht, le fiántas agus leis an sceimhle tobann uathoibríoch a bhaineann leis an uaigneas.
Tháinig siad ar an saol mar iolrú iolra ar an dia aonarach Faunus, ar an dul céanna leis na Panannaí beaga i gcuideachta an Phain Ghréagaigh. Is é an Faun san uatha an spiorad coille aonair den aicme seo, ní an dia é féin.
Cineál: Spioraid coille, féaraigh agus goirt le cosa gabhar, spioraid áitreabhach an fhiántais
Bunús: Latium agus an Iodáil Rómhánach
Téacsanna: litríocht Rómhánach ón 3ú agus ón 2ú haois R.Ch. ar aghaidh, Virgil, Ovid
Tréimhse: An tSeaniarsmacht
Cuma: Créatúr measctha, leath dhuine leath ghabhar, le adharca agus eireaball
Fianaithe go maith i litríocht Rómhánach ón 3ú agus ón 2ú haois R.Ch. ar aghaidh; coinníonn an fhilíocht chlasaiceach ó Virgil go Ovid an fhigiúr i gcuimhne.
Latium agus an Iodáil Rómhánach; mar mhóitíf íomháineachais, leathnaigh an Faun ar fud na Impireachta.
Maith: filíocht Rómhánach, go príomha Virgil agus Ovid, chomh maith le traidisiún íomháineach saibhir.
Laidin: Fauni, iolrú iolra ar an dia aonarach Faunus, cruthaithe ar an dul céanna leis na Panannaí beaga i gcuideachta an Phain Ghréagaigh. Tagann ainm na haicme spioraidí, dá bhrí sin, go díreach ón dia a bhfaigheann sí a bunús óna.
Cuma
Léirítí na Faunanna le adharca agus le cosa clúmhacha gabhar chomh maith le cabhail fir, agus san íomháineachas clasaiceach go minic le fideog phana, fíonchaora nó bata aoire. Tá idirdhealú tábhachtach le déanamh: tá cosa gabhar ar an Faun Rómhánach agus seasann sé do thorthúlacht, agus is minic go mbíonn cluasa capaill nó asail ar an Satyr Gréagach agus é ag seasamh níos mó do neamhstuaim; is comhtháthú níos déanaí é an chomhleá idir an dá fhigiúr.
Éifeacht
Mar spioraid áitreabhach, áitríonn na Faunanna garráin, réiteacha agus stráicí uaigneacha coille. Go siombalach, seasann siad do thorthúlacht, do cheangal leis an dúlra agus don fhórsa fiáin dhébhríoch a bhaineann leis an tírdhreach gan mhilliú. Cuirtear an sceimhle tobann i leith na Faunannaí a thagann ar lucht siúil san fhiántas, an mhóitíf Laidineach den sceimhle uathoibríoch a glacadh ón Phan Ghréagach.
Na gnéithe is tábhachtaí de spioraid coille na Róimhe ar iomlán amháin.
Spioraid áitreabhach na tíre fiáine coille sa Róimh, iolrú ar an dia Faunus; cheangail Rómhánaigh oilte, Heilléanaithe, iad leis na Satyranna Gréagacha.
Aoirí, feirmeoirí agus siúlóirí sa choill agus san fhiántas, a chastar ar na Faunannaí i ngarráin, ar réiteacha agus i stráicí uaigneacha coille.
Créatúr measctha, leath dhuine leath ghabhar, le adharca agus eireaball; san íomháineachas clasaiceach go minic le fideog phana, fíonchaora nó bata aoire.
Torthúlacht agus fiántas, chomh maith leis an sceimhle tobann uathoibríoch a thagann ar lucht siúil in uaigneas na coille.
Gan cultas stáit féinstiúrtha ar bith: ba trí Faunus a rinneadh an adhradh, leis na féilte Faunalia agus Lupercalia; sa tuath, bhí ofrálacha tuathúla agus damhsaí mar chuid de.
Is iad na Faunanna iolrú iolra an dia aonarach Faunus, ar an dul céanna leis na Panannaí beaga i gcuideachta an Phain Ghréagaigh. Meastar gur spioraid áitreabhach iad de thír fhiáin na coille, ina gcónaí sa tírdhreach nár chuir an feirmeoir Rómhánach faoin gcéachta go fóill.
Cheangail Rómhánaigh oilte, Heilléanaithe, a gcuid Faunannaí leis na Satyranna Gréagacha, comhluadar fiáin Dhionysos, cé gur ó bhunúis dhifriúla a shíolraigh an dá fhigiúr ó dhúchas. Is toradh comhthiomsaithe liteartha é an comhionannú a dhéantar go coitianta inniu idir Faun agus Satyr, ní pointe tosaithe comhroinnte an dá thraidisiún.
Tá Faun agus Satyr fós ina móitífeanna seasta san ealaín, sa litríocht agus san fantaisíocht go dtí an lá inniu, go feiceálach i scannán Guillermo del Toro Pan’s Labyrinth ó 2006 agus i Narnia le C. S. Lewis mar an Faun cairdiúil, an Maor Tumnus.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is spiorad dúlra agus genius loci na coille é an Faun, iolrú coitianta ar dhiacht coille. Tá dhá phointe soiléirithe tábhachtach: níl Faun agus Satyr mar an gcéanna, comhtháthaíodh iad go déanach agus tá difríochtaí eatarthu i mbunús, i gcuma agus i mbrí. Agus is gá an Faun mar aicme spioraidí a scaradh ón dia Faunus, óna dtagann sé i ndáiríre.
Ní raibh cultas stáit féinstiúrtha ag na Faunannaí; ba trí Faunus a rinneadh an adhradh, leis na féilte Faunalia agus Lupercalia. Sa chleachtas tuathúil, bhí ofrálacha tuathúla agus damhsaí mar chuid de shuaimhniú na spioraid coille. In aghaidh sceimhle uathoibríoch uaigneas na coille, meastar go raibh fuaim na gcloigíní ina comhartha cosanta, agus bhí comhartha cosanta caite ag gabháil leis an idirbheartaíocht le spioraid an fhiántais.
Tá an Faun comhfhreagrach don Satyr Gréagach, an macasamhail is gaire, ach fós féinstiúrtha, don Pan Gréagach agus do na Panannaí beaga, chomh maith leis an Silenos, an cineál Satyr níos sine a bhí tugtha don fhíon. Laistigh de thraidisiún na Róimhe, is é an dia Faunus, óna dtagann na Faunanna, agus an dia coille Silvanus, is gaire dó.
An ionann Faun agus Satyr?
Ní hionann. Rinneadh iad a chomhshamhlú ina dhiaidh sin, ach tá siad difriúil ó thaobh bunús, cuma agus tábhacht: is Rómhánach é an Faun agus seasann sé don torthúlacht, agus is Gréagach é an Satyr, a bhaineann níos mó le rabairne.
An bhfuil cosa gabhair nó cosa capaill ar na Faun?
Cosa gabhair agus adharca. Baineann tréithe capaill nó asail níos mó leis an Satyr Gréagach.
Cad é an rud a mbíonn eagla air?
An sceon uafáis a bhuaileann taistealaithe in uaigneas na foraoise; cuireadh é i leith na bhFaun mar spioraid áite an fhiántais.
Nascanna inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar spioraid foraoise Rómhánacha, is ionann na Faun agus taobh fiáin Laitiam: spioraid dúlra le cosa gabhair a bhronnann torthúlacht agus a chuireann uafás uaigneach ar thaistealaithe san am céanna.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Dia na scríbhneoireachta, scríobhaí na cinniúna, a theampall i Borsippa agus eolas rúndiamhair na...

An Dia Dubh (Haashchʼééshzhiní), dia tine na Navajo. Bunús, aimsiú na tine agus a áit sa chreat mór.

Sa deamaneolaíocht Hiondúch, is é an Pishacha an ithitheoir corpán speisialaithe, figiúr a fhanan...

Vrykolakas, an athléiritheach marbh-bheo sa Ghréig. Bunús, an glao ag an doras, an ceangal leis a...

Meastar an Maneki-neko, an cat a chroitheann a lapa, mar thabhartóir sonais sa tSeapáin. Míniú so...

Spioraid an fhásaigh i gcomparáid chultúrtha: domhan na djinn i bhfásach na hAraibe, wesen léasán...