Ngayurnangalku, qeniet stërgjyshore nën liqenin e kripës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Ngayurnangalku janë shpirtra të traditës aborigjinale australiane.
Ngrënësit e njerëzve, emri i të cilëve është vetë paralajmërimi.
Ngayurnangalku janë qenie stërgjyshore ngrënëse të njerëzve të Martu-ve, që jetojnë nën liqenin e kripës Kumpupintil, i njohur dikur si Lake Disappointment, në Australinë Perëndimore. Emri i tyre do të thotë afërsisht “do të më hanë” dhe është vetë paralajmërimi.
Sipas logjikës jo-lineare të Kohës së Ëndrrave, ato janë të pranishme deri sot nën liqen, prandaj Martu-t e shmangnin traditivisht liqenin. Liqeni është edhe realisht i rrezikshëm për jetën; besimi kodon këtë rrezik.
Lloji: Qenie stërgjyshore ngrënëse të njerëzve
Origjina: Tradita e Kohës së Ëndrrave të Martu-ve
Tekstet: dokumentim etnografik, kryesisht nga Tonkinson
Periudha: Tradita e Kohës së Ëndrrave, e gjallë deri sot
Pamja: njerëzore, dhëmbë të mëdhenj grepash, thua të gjata të lakuara si kthetëra
Konteksti i traditës
Periudha e teksteve
Tradita i përket Kohës së Ëndrrave të Martu-ve dhe është e gjallë deri sot; dokumentimi etnografik u krye kryesisht nga Robert Tonkinson.
Hapësira e përhapjes
Skaji perëndimor i Shkretëtirës Gibson në rajonin Pilbara të Australisë Perëndimore; toka tradicionale e Martu-ve rrethon liqenin e kripës Kumpupintil.
Gjendja e burimeve
Jashtëzakonisht mirë i vërtetuar për një përbindësh shkretëtire: nëpërmjet kërkimeve në terren të Tonkinson-it tek Martu-t, si dhe nga vetë artistët Martu.
Emri dhe variantet
Martu (gjuha e Shkretëtirës Perëndimore): ngayurnangalku, afërsisht “do të më hanë”, i formuar mbi foljen për ngrënien e mishit. Emri nuk e përshkruan qenien, por rrezikun nga këndvështrimi i njeriut; ai është vetë paralajmërimi.
Pamja dhe sjellja
Pamja
Ngayurnangalku janë paraardhës ngrënës të njerëzve me pamje njerëzore, me dhëmbë të mëdhenj grepash dhe thua të gjata, të lakuara si kthetëra, me të cilat kapin viktimat e tyre, disa tullac. Ato jetojnë në botën e tyre nën liqen.
Veprimi
Ato shfaqen për të kapur kalimtarët. Gjatë Kohës së Ëndrrave u mblodhën pranë liqenit dhe u ndanë në dy grupe, njëri prej të cilëve hoqi dorë nga kanibalizmi dhe tjetri e vazhdoi atë. Si qenie stërgjyshore, sipas logjikës jo-lineare të Kohës së Ëndrrave, ato janë ende të pranishme nën liqen.
Profil: Ngayurnangalku
Aspektet më të rëndësishme të qenieve të liqenit të kripës në një vështrim.
Tradita e Kohës së Ëndrrave të Martu-ve në skajin perëndimor të Shkretëtirës Gibson; pjesë e kompleksit të ngrënësve të njerëzve të Shkretëtirës Perëndimore.
Kalimtarët: kush hyn në sipërfaqen e kripës ose i afrohet liqenit konsiderohet në rrezik.
Me pamje njerëzore, me dhëmbë të mëdhenj grepash dhe thua të gjata, të lakuara si kthetëra, disa tullac; banojnë në një botë të veçantë nën liqen.
Tradita kodon rrezikun real të liqenit të kripës për jetën; emri vetë e shpreh paralajmërimin.
Shmangja e plotë e liqenit; kush duhet të kalojë pranë, kalon shpejt. Udhëtarët i zbutnin ziles e kafshëve të tyre për të mos i alarmuar qeniet.
Pangkarlangu dhe Mamu nga kompleksi i ngrënësve të njerëzve të Shkretëtirës Perëndimore.
Ndarja e Kohës së Ëndrrave dhe tabuja e shmangies
Ngayurnangalku është një fjalë Martu e gjuhës së Shkretëtirës Perëndimore dhe do të thotë afërsisht “do të më hanë”. Tradita mbahet nga Martu-t në skajin perëndimor të Shkretëtirës Gibson në rajonin Pilbara, toka tradicionale e të cilëve rrethon liqenin e kripës. Gjatë Kohës së Ëndrrave, Ngayurnangalku-t u mblodhën pranë liqenit dhe u ndanë në dy grupe: njëri hoqi dorë nga kanibalizmi, tjetri e vazhdoi atë.
Meqenëse Koha e Ëndrrave nuk kalon në mënyrë lineare, qeniet janë të pranishme deri sot nën liqen, prandaj Martu-t e shmangnin liqenin. Liqeni është njëkohësisht realisht i rrezikshëm për jetën, dhe besimi e kodon këtë rrezik; miti dhe njohja e vendit thonë të njëjtën gjë me mjete të ndryshme.
Nga kërkimi në terren deri te riemërtimi i liqenit
Ngayurnangalku janë temë kryesore e Martumili Artists, sidomos te Yunkurra Billy Atkins dhe në filmin animativ Cannibal Story të vitit 2012. Liqeni u riemërtua zyrtarisht Kumpupintil Lake më 11 nëntor 2020, me kërkesë të Martu Traditional Owners.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Ngayurnangalku janë qenie stërgjyshore ngrënëse të njerëzve. Sqarime të rëndësishme: Robert Tonkinson kreu kërkime pikërisht tek Martu-t rreth këtij liqeni dhe dokumentoi tabunë e shmangies. Për një përbindësh shkretëtire, kjo qenie është jashtëzakonisht mirë e vërtetuar, si akademikisht ashtu edhe nga vetë artistët Martu. Dhe emri është vetë paralajmërimi.
Tabuja e shmangies pranë Kumpupintil-it
Martu-t e shmangin traditivisht liqenin krejt, nuk e këmbëkalojnë sipërfaqen e kripës dhe kalojnë shpejt nëse duhet të jenë pranë. Një detaj i cituar shpesh është se udhëtarët i zbutnin ziles e kafshëve të tyre për të mos i alarmuar Ngayurnangalku-t. Marrëdhënia me këto qenie nuk konsiston në rituale mbrojtjeje, por në shmangje.
Ngrënësit e njerëzve të Shkretëtirës Perëndimore në krahasim
Ngayurnangalku-t i përkasin kompleksit të ngrënësve të njerëzve të Shkretëtirës Perëndimore, që përfshin edhe Pangkarlangu-n e Warlpiri-ve dhe fuqinë shpirtërore Mamu të Anangu-ve. Një motiv moral karakteristik është ndarja mirë-keq në mitin e origjinës: një pjesë e qenieve hoqi dorë nga kanibalizmi, tjetra jo.
Pyetjet e shpeshta rreth Ngayurnangalku-ve
Çfarë janë Ngayurnangalku-t?
Qenie stërgjyshore ngrënëse të njerëzve të Martu-ve, që jetojnë nën liqenin e kripës Kumpupintil në Australinë Perëndimore.
Çfarë do të thotë emri?
Afërsisht “do të më hanë”; emri është vetë paralajmërimi.
Pse i shmangnin Martu-t liqenin?
Sepse Ngayurnangalku-t janë të pranishme atje sipas logjikës jo-lineare të Kohës së Ëndrrave deri sot; njëkohësisht liqeni është realisht i rrezikshëm për jetën.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Pangkarlangu – ogri ngrënës i fëmijëve i Warlpiri-ve
- Mamu – fuqia e keqe shpirtërore e Anangu-ve
- Kripa, Amuleta, Djegie aromatike – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompas mbrojtës – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si qenie stërgjyshore ngrënëse të njerëzve dhe qenie të liqenit të kripës njëherësh, Ngayurnangalku-t tregojnë sa ngushtë janë të ndërthurura miti dhe njohja e vendit në Shkretëtirën Perëndimore: paralajmërimi ndaj liqenit të rrezikshëm për jetën është i ngulitur tashmë në emrin e tyre.
