Нгаурнангалку, предците-суштества под солената езерска шир

Нгаурнангалку се духови од преданието на Абориџините во Австралија.

Лугождерите чие само име е предупредување.

ДуховиАвстралија

Нгаурнангалку

Нгаурнангалку се лугождерски преци-суштества на Марту, кои живеат под солената езерска шир Кумпупинтил (порано Lake Disappointment) во Западна Австралија. Нивното име значи приближно „ме ќе изеде” и самото претставува предупредување.

Според нелинеарната логика на Времето на соништата, тие се присутни под езерската шир до денес, поради што Марту традиционално ја избегнувале. Езерската шир е и во реалноста непријателска за живот; верувањето ја кодира таа опасност.

Преглед: Нгаурнангалку

Тип: Лугождерски преци-суштества
Потекло: преданието на Марту од Времето на соништата
Текстови: етнографска документација, пред сè Тонкинсон
Период: преданието од Времето на соништата, живо до денес
Изглед: човекоподобни, големи заби-очни, канџи слични на нокти

Контекст на преданието

Период на текстовите

Преданието спаѓа во Времето на соништата на Марту и е живо до денес; етнографски било документирано пред сè од Роберт Тонкинсон.

Простор на распространетост

Западниот раб на пустината Гибсон во регионот Пилбара во Западна Австралија; традиционалната земја на Марту опкружува солената езерска шир Кумпупинтил.

Извори

Неочекувано добро документирано за пустинско чудовиште: преку теренските истражувања на Тонкинсон кај Марту, но и преку самите марту-уметници.

Име и варијанти

Марту (јазик на Западната пустина): ngayurnangalku, приближно „ме ќе изедат”, изведено од глаголот за јадење месо. Името не го опишува самото суштество, туку опасноста од гледна точка на човекот; тоа самото е предупредување.

Изглед и однесување

Изглед

Нгаурнангалку се човекоподобни предци-лугождери со големи заби-очни и долги, извиткани канџи слични на нокти, со кои ги грабаат жртвите, делумно ошишани. Живеат во сопствен свет под езерската шир.

Дејство

Се појавуваат за да ги грабнат минувачите. Во Времето на соништата се собрале крај езерската шир и се поделиле на две групи, од кои една се откажала од канибализмот, а другата продолжила со него. Како преци-суштества, според нелинеарната логика на Времето на соништата, тие се присутни под езерската шир до денес.

Профил: Нгаурнангалку

Најважните аспекти на суштествата од солената езерска шир накратко.

Традиција

Предание од Времето на соништата на Марту на западниот раб на пустината Гибсон; дел од комплексот на лугождери на Западната пустина.

Однесено на

Минувачи: Тие кои стапуваат на солената површина или се приближуваат до езерската шир се сметаат за изложени на опасност.

Прикажување

Човекоподобни, со големи заби-очни и долги, извиткани канџи-нокти, делумно ошишани; живеат во сопствен свет под езерската шир.

Функција

Преданието ја кодира реалната непријателскост на солената езерска шир кон живота; самото име искажува предупредување.

Однос

Целосно избегнување на езерската шир; тие што мораат да бидат во близина, брзо минуваат покрај неа. Патниците ги придушувале ѕвончињата на своите животни за да не ги вознемират суштествата.

Сродно

Пангкарлангу и Маму од комплексот на лугождери на Западната пустина.

Поделбата во Времето на соништата и табуто на избегнување

Нгаурнангалку е збор на Марту од јазикот на Западната пустина и значи приближно „ме ќе изедат”. Преданието го носат Марту на западниот раб на пустината Гибсон во регионот Пилбара, чија традиционална земја опкружува солената езерска шир. Во Времето на соништата, Нгаурнангалку се собрале крај езерската шир и се поделиле на две групи: една се откажала од канибализмот, а другата продолжила со него.

Бидејќи Времето на соништата не тече линеарно, суштествата се присутни под езерската шир до денес, поради што Марту ја избегнувале. Езерската шир е истовремено и во реалноста непријателска за живот, и верувањето ја кодира таа опасност; митот и познавањето на теренот тука ја кажуваат истата вистина со различни средства.

Од теренско истражување до преименување на езерската шир

Нгаурнангалку е главна тема на уметниците Мартумили, особено кај Јункура Били Аткинс и во анимираниот филм Cannibal Story од 2012 година. Езерската шир била официјално преименувана во Kumpupintil Lake на 11 ноември 2020 година, на барање на традиционалните сопственици од Марту.

Од религиолошка гледна точка, Нгаурнангалку се лугождерски преци-суштества. Важни појаснувања: Роберт Тонкинсон истражувал токму кај Марту околу оваа езерска шир и документирал табуто на избегнување. За пустинско чудовиште, ова суштество е неочекувано добро документирано, како академски, така и преку самите марту-уметници. И името самото е предупредување.

Табуто на избегнување на Кумпупинтил

Марту традиционално ја избегнуваат езерската шир целосно, не стапуваат на солената површина и брзо минуваат покрај неа кога мораат да бидат во близина. Често наведен детал е дека патниците ги придушувале ѕвончињата на своите животни за да не ги вознемират Нгаурнангалку. Односот кон овие суштества не се состои во ритуали на одбрана, туку во избегнување.

Лугождери на Западната пустина во споредба

Нгаурнангалку спаѓаат во комплексот на лугождери на Западната пустина, во кој спаѓаат и Пангкарлангу на Варлпири и духовната сила Маму на Ананги. Карактеристичен морален мотив е поделбата на добро и зло во митот за потеклото: дел од суштествата се откажал од канибализмот, а другиот дел не.

Чести прашања за Нгаурнангалку

Што се Нгаурнангалку?

Лугождерски преци-суштества на Марту, кои живеат под солената езерска шир Кумпупинтил во Западна Австралија.

Што значи името?

Приближно „ме ќе изедат”; името самото е предупредување.

Зошто Марту ја избегнувале езерската шир?

Затоа што Нгаурнангалку, според нелинеарната логика на Времето на соништата, се присутни таму до денес; истовремено, езерската шир е во реалноста непријателска за живот.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Пангкарлангу – огрот на Варлпири што јаде деца
Маму – злата духовна сила на Ананги
Сол, Амајлија, Кадење – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како луѓејадци на народот Марту и суштества на солената езеро истовремено, Ngayurnangalku покажуваат колку тесно се испреплетени митот и познавањето на пределот во Western Desert (Западната пустина): предупредувањето за непријателското за живот езеро е веќе вткаено во нивното име.