Banaspati, dychryn llosgol coedwigoedd Jafa

Mae’r Banaspati yn ddemon yn nhraddodiad Jafanaidd Indonesia.

Y bod tân sy’n rhedeg wyneb i waered ar hyd coedwigoedd Jafa. Banaspati yw’r demon tân Jafanaidd, a’r darlun sy’n dilyn yn ei osod ymhlith ffigyrau tân y rhanbarth.

DemonIndonesia

Banaspati

Mae Banaspati yn ysbryd tanllyd o goedwig ac ofn Jafa, a ymddengys fel pêl dân hedegog â wyneb, neu fel person llosgol sy’n rhedeg wyneb i waered ar ei ddwylo. Daw ei enw o’r Sansgrit vanaspati, arglwydd y goedwig, ac esblygodd trwy’r ystyr diafol pren i fod y demon tân cyfoes.

Ymddengys mewn coedwigoedd a mewn lleoedd anghyfannedd, yn dychryn teithwyr, ac yn ôl y gwerin mae’n ymborthi ar ynni ofn pobl; dywedir bod siamaniaid yn ei alw ac yn ei ddefnyddio ar gyfer hud du. Ceir y ffigwr yn eang yn Jafa, gyda pherthnasau ym Bali a Sumatra.

Ar gip: Banaspati

Math: Ysbryd tanllyd o goedwig ac ofn â chysylltiad â hud du
Tarddiad: Animistaidd Jafanaidd gyda sylwedd Hindŵaidd, a orchuddiwyd yn ddiweddarach gan Islam
Testunau: Traddodiad llafar-werinol, yn dyddio’n ôl i gyfnod Majapahit
Cyfnod: Yn fyw hyd heddiw yn y ddiwylliant poblogaidd
Ymddangosiad: pêl dân hedegog â wyneb, neu berson llosgol sy’n rhedeg wyneb i waered ar ei ddwylo

Cefndir hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Mae’r traddodiad yn llafar-werinol ac yn dyddio’n ôl i gyfnod Majapahit; y cefndir yw animistaidd Jafanaidd gyda sylwedd Hindŵaidd, a orchuddiwyd yn ddiweddarach gan Islam.

Ardal Ledaeniad

Jafa, gyda syniadau perthynol ym Bali a Sumatra; yn Baliaidd mae banaspati yn cyfeirio at arglwydd y demoniaid.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i dystio’n eang mewn cyd-destun poblogaidd, ond yn wan yn academaidd: mae’r tarddeiriaeth yn gadarn wedi’i dogfennu, ond mae’r arferion cwlt ac amddiffyniad ond yn wan wedi’u tystio.

Enw a Fersiynau

O’r Sansgrit i’r Indonesieg: Mae’r Sansgrit vanaspati yn golygu arglwydd y goedwig neu goeden fawr, ac yn nhestunau Vedig mae’n cyfeirio at dduwies llystyfiant a choedwig; mae’r Jafaneg Hen banaspati yn golygu diafol pren neu goeden fawr, tra bod y Jafaneg Newydd a’r Indonesieg yn olaf yn golygu demon tân. Yn Baliaidd mae banaspati yn cyfeirio at arglwydd y demoniaid.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Mae gan y Banaspati gorff coch, tanllyd, mewn rhannau â chyrn; y tân sydd wraidd ei ymddangosiad. Y ddelwedd fwyaf trawiadol yw’r ffigwr sy’n rhedeg wyneb i waered: person llosgol sy’n cerdded ar ei ddwylo, neu bêl dân hedegog â wyneb.

Effaith

Mae’r Banaspati yn ymddangos mewn coedwigoedd a mewn lleoedd anghyfannedd ac yn dychryn teithwyr; yn ôl y gwerin mae’n ymborthi ar ynni ofn pobl a gall achosi panig. Mae ganddo gysylltiad agos â hud du, gan y dywedir bod siamaniaid yn ei alw ac yn ei ddefnyddio.

Proffil: Banaspati

Prif nodweddion y demon tân ar gip.

Traddodiad

Cred werinol Jafanaidd gyda sylwedd Hindŵaidd: o dduwies Vedig llystyfiant a choedwig daeth demon dychryn lleol.

Perthnasol i

Teithwyr yn y goedwig ac mewn ardaloedd anghysbell, y mae’n eu dychryn a gallu eu hyrddio i banig.

Darluniad

Corff coch, tanllyd, mewn rhannau â chyrn; pêl dân hedegog â wyneb, neu berson llosgol sy’n rhedeg wyneb i waered ar ei ddwylo.

Maes Dylanwad

Dychryn a phanig mewn lleoedd anghyfannedd; yn ôl y gwerin mae’n ymborthi ar ofn, a defnyddir ef gan siamaniaid ar gyfer hud du.

Ffyrdd o amddiffyn

Gweddi, ymadroddion amddiffynnol ac amwletau yn ôl y patrwm cyffredin De-ddwyrain Asia, ynghyd â’r cyngor i gadw’n dawel a pheidio ag ymateb i’r ofn.

Cymariaethau

Y syniadau am dân crwydrol a dyn tân yn Ewrop, ymddangosiadau pêl dân De-ddwyrain Asia, a dychryn mynyddol Tsieina Shanxiao.

O arglwydd y goedwig i ddemon tân

Mae’r enw’n mynd trwy sawl cam: mae’r Sansgrit vanaspati yn golygu arglwydd y goedwig neu goeden fawr, ac yn nhestunau Vedig mae’n cyfeirio at dduwies llystyfiant a choedwig; mae’r Jafaneg Hen banaspati yn golygu diafol pren neu goeden fawr, tra bod y Jafaneg Newydd a’r Indonesieg yn olaf yn golygu demon tân. Felly mae’r newid ystyr yn arwain o dduwies goedwig a choeden barchus, trwy’r diafol pren a drigai yn y goeden, i ysbryd dychryn tanllyd.

Y cefndir yw animistaidd Jafanaidd gyda sylwedd Hindŵaidd, a orchuddiwyd yn ddiweddarach gan Islam; olrheinir y traddodiad yn ôl i gyfnod Majapahit. Yn symbolaidd mae’r Banaspati yn cynrychioli gwyrdroad y parchus: o arglwydd y goedwig daw tân bygythiol.

Diwylliant poblogaidd a dosbarthiad

Mae’r Banaspati yn fotîff poblogaidd yn niwylliant poblogaidd a arswyd Indonesia, ac mewn rhestrau o ysbrydion Indonesia. Fodd bynnag, mae llawer o ffynonellau ar-lein yn boblogaidd ac nid ydynt yn sail academaidd.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Banaspati yn enghraifft o ailddehongli duw Vedig-Hindŵaidd o’r goedwig a’r goeden i fod yn demon dychryn lleol yng nghred werinol animistaidd Jafanaidd, math o ysbryd tân. Mae dwy eglurhad yn perthyn iddo: mae’r tarddeiriaeth yn gadarn, ond mae’r arferion cwlt ac amddiffyniad ond yn wan wedi’u tystio; ac nid oes monograff unigol sy’n ymroddedig i Banaspati yn bodoli.

Cadw'n dawel: yr amddiffyniad prin ei dystiolaeth

Mae’r sail ffynonellau’n gyfaddefedig wan yma. Fe dystir i’r dull cyffredin De-ddwyrain Asiaidd o ymwneud ag ysbrydion tân trwy weddi, ymadroddion amddiffynnol ac amwletau, ynghyd â’r cyngor i gadw’n dawel a pheidio ag ymateb i’r ofn, gan y dywedir bod y bod yn ymborthi ar hynny. Nid oes tystiolaeth o gwlt datblygedig, ei eiddo ei hun, fel sydd gan y Neak Ta Cambodiaidd, ar gyfer y Banaspati.

Cymharu ysbrydion tân a dychryn coedwig

Mae’r Banaspati yn cyfateb i ysbrydion tân crwydrol a phêl dân yn gyffredinol, ac yn rhanbarthol i ymddangosiadau pêl dân De-ddwyrain Asia; fel bod tanllyd, dychrynllyd, mae’n perthyn i’r syniadau Ewropeaidd am dân crwydrol a dyn tân. Yn ei gymdogaeth mae dychryn mynyddol Tsieina Shanxiao fel ffigwr dychryn y gwyllt, a’r Orang Bunian Malaeaidd fel trigolion cudd hollol wahanol o’r goedwig yn yr un rhanbarth.

Cwestiynau cyffredin am y Banaspati

Beth mae’r enw Banaspati yn ei olygu?

Yn wreiddiol Arglwydd y Goedwig yn Sansgrit, yn Jafa heddiw mae’n gythraul tân; rhyngddynt gorwedd yr ystyr hen-Jafaneg, Cythraul y Coed.

Sut mae ei adnabod?

Fel pêl dân hedegog gyda wyneb, neu fel person yn llosgi sy’n rhedeg wyneb i waered ar ei ddwylo.

Ai ysbryd natur ynteu cythraul ydyw?

Yn wreiddiol yn ysbryd coedwig a choed, heddiw caiff ei ystyried yn gythraul tân bygythiol.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Orang Bunian – pobl gudd y goedwig yn ardal Malaya
Shanxiao – bwbach mynydd Tsieineaidd fel cymar
Neak Ta – ysbryd lleoedd caredig y Khmer, mewn cyferbyniad
Amwled, Dŵr Swyn, Halen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel cythraul tân Jafaneg, mae’r Banaspati yn gam terfynol tywyll mewn hanes gair hir: o’r Arglwydd Fedig y Goedwig, daeth yn wesyn tân sy’n rhedeg wyneb i waered, sy’n ymborthi ar ofn pobl.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →