Banaspati là quỷ trong truyền thống Java của Indonesia.
Thực thể lửa chạy ngược đầu trên tay qua những khu rừng Java.
Banaspati là linh hồn lửa đáng sợ trong rừng Java, xuất hiện dưới dạng quả cầu lửa bay có khuôn mặt hoặc một người đang cháy chạy ngược đầu trên tay. Tên gọi này bắt nguồn từ Sanskrit vanaspati, nghĩa là chúa tể của rừng, và qua nghĩa quỷ gỗ đã chuyển thành quỷ lửa như ngày nay.
Thực thể này xuất hiện trong rừng và ở những nơi vắng vẻ, làm kinh hãi khách đi đường và theo tín ngưỡng dân gian nuôi sống bản thân bằng năng lượng sợ hãi của con người; các thầy cúng được cho là có thể triệu hồi và sử dụng nó cho phép thuật đen. Hình tượng này phổ biến ở Java, với các biến thể tương đồng ở Bali và Sumatra.
Loại: Linh hồn lửa đáng sợ trong rừng, có liên hệ với phép thuật đen
Nguồn gốc: Tín ngưỡng vật linh Java với nền tảng Hindu, chồng lấp bởi Hồi giáo về sau
Văn bản: Truyền miệng dân gian, được truy nguyên đến thời Majapahit
Thời kỳ: Còn hiện diện trong văn hóa đại chúng cho đến ngày nay
Diện mạo: Quả cầu lửa bay có khuôn mặt hoặc người đang cháy chạy ngược đầu trên tay
Truyền thuyết mang tính truyền miệng dân gian và được truy nguyên đến thời Majapahit; bối cảnh là tín ngưỡng vật linh Java với nền tảng Hindu, chồng lấp bởi Hồi giáo về sau.
Java, với các quan niệm tương đồng ở Bali và Sumatra; trong tiếng Bali, banaspati chỉ một chúa tể của các quỷ.
Được ghi nhận rộng rãi trong văn hóa đại chúng nhưng mỏng về mặt học thuật: Từ nguyên được ghi chép đáng tin cậy, trong khi phong tục thờ phụng và bảo hộ chỉ được ghi lại ở mức yếu.
Từ Sanskrit đến tiếng Indonesia: Từ Sanskrit vanaspati có nghĩa là chúa tể của rừng hoặc đại thụ, trong các văn bản Veda chỉ một vị thần thực vật và rừng núi; tiếng Java cổ banaspati có nghĩa là quỷ gỗ hoặc đại thụ, còn tiếng Java mới và tiếng Indonesia ngày nay mang nghĩa quỷ lửa. Trong tiếng Bali, banaspati chỉ một chúa tể của các quỷ.
Diện mạo
Banaspati có thân hình đỏ rực, bốc lửa, đôi khi có sừng; lửa là cốt lõi của hình tượng này. Biểu tượng hình ảnh nổi bật nhất là hình dạng chạy ngược đầu: một người đang cháy đi bằng tay, hoặc một quả cầu lửa bay có khuôn mặt.
Tác động
Banaspati xuất hiện trong rừng và ở những nơi vắng vẻ, làm kinh hãi khách đi đường; theo tín ngưỡng dân gian, nó nuôi sống bản thân bằng năng lượng sợ hãi của con người và có thể gây ra trạng thái hoảng loạn. Nó có mối liên hệ chặt chẽ với phép thuật đen, vì các thầy cúng được cho là có thể triệu hồi và sử dụng nó.
Những khía cạnh quan trọng nhất của quỷ lửa được trình bày tóm tắt.
Tín ngưỡng dân gian Java với nền tảng Hindu: Từ một vị thần thực vật và rừng núi trong Veda đã hình thành một quỷ kinh hoàng mang tính địa phương.
Những người đi đường trong rừng và vùng hẻo lánh mà nó làm kinh hãi và có thể đẩy vào trạng thái hoảng loạn.
Thân hình đỏ rực bốc lửa, đôi khi có sừng; quả cầu lửa bay có khuôn mặt hoặc người đang cháy chạy ngược đầu trên tay.
Gieo kinh hoàng và hoảng loạn ở những nơi vắng vẻ; theo tín ngưỡng dân gian, nó nuôi sống bằng sợ hãi và các thầy cúng sử dụng nó cho phép thuật đen.
Cầu nguyện, các công thức bảo hộ và bùa hộ mệnh theo phương thức chung của Đông Nam Á, cùng lời khuyên giữ bình tĩnh và không để nỗi sợ hãi chi phối.
Các quan niệm về đom đóm và người lửa ở châu Âu, các hiện tượng cầu lửa ở Đông Nam Á và tinh quỷ núi rừng Trung Quốc Shanxiao.
Tên gọi trải qua nhiều giai đoạn: Từ Sanskrit vanaspati có nghĩa là chúa tể của rừng hoặc đại thụ, trong các văn bản Veda chỉ một vị thần thực vật và rừng núi; tiếng Java cổ banaspati có nghĩa là quỷ gỗ hoặc đại thụ, còn tiếng Java mới và tiếng Indonesia ngày nay mang nghĩa quỷ lửa. Sự chuyển biến ý nghĩa do đó dẫn từ một vị thần rừng và cây cối đáng kính qua quỷ gỗ trú ngụ trong cây đến linh hồn lửa đáng sợ.
Bối cảnh là tín ngưỡng vật linh Java với nền tảng Hindu, chồng lấp bởi Hồi giáo về sau; truyền thuyết được truy nguyên đến thời Majapahit. Về mặt biểu tượng, Banaspati thể hiện sự đảo ngược của điều đáng kính: Từ chúa tể của rừng trở thành ngọn lửa đe dọa.
Banaspati là một hình tượng phổ biến trong văn hóa đại chúng và kinh dị Indonesia, xuất hiện trong các danh sách linh hồn Indonesia. Tuy nhiên, nhiều nguồn trực tuyến chỉ mang tính phổ thông và không có cơ sở học thuật.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Banaspati là ví dụ điển hình về sự tái diễn giải một vị thần rừng và cây cối trong Veda – Hindu thành quỷ kinh hoàng mang tính địa phương trong tín ngưỡng dân gian vật linh Java, thuộc loại hình linh hồn lửa. Cần làm rõ hai điểm: Từ nguyên được ghi chép đáng tin cậy, trong khi phong tục thờ phụng và bảo hộ chỉ được ghi lại ở mức yếu; và cho đến nay chưa có chuyên khảo độc lập nào dành riêng cho Banaspati.
Tình trạng nguồn tài liệu ở đây thực sự mỏng. Những gì được ghi nhận là cách thức chung của Đông Nam Á trong việc đối phó với linh hồn lửa thông qua cầu nguyện, các công thức bảo hộ và bùa hộ mệnh, cùng lời khuyên giữ bình tĩnh và không để nỗi sợ hãi chi phối vì thực thể này được cho là nuôi sống bằng đó. Một nghi lễ thờ phụng riêng biệt và phát triển như Neak Ta của Campuchia không được ghi nhận đối với Banaspati.
Banaspati tương đồng với các linh hồn đom đóm và cầu lửa nói chung, và về mặt khu vực tương đồng với các hiện tượng cầu lửa ở Đông Nam Á; là thực thể lửa bốc cháy và gieo kinh hoàng, nó có họ hàng với các quan niệm về đom đóm và người lửa ở châu Âu. Trong vùng lân cận của nó là Shanxiao của Trung Quốc với tư cách là hình tượng kinh hoàng của vùng hoang dã và Orang Bunian của Mã Lai với tư cách là cư dân rừng ẩn náu hoàn toàn khác biệt trong cùng khu vực.
Tên Banaspati có nghĩa là gì?
Nguyên gốc là chúa tể của rừng trong tiếng Sanskrit, ở Java ngày nay là quỷ lửa; ở giữa là nghĩa quỷ gỗ trong tiếng Java cổ.
Nhận biết nó như thế nào?
Dưới dạng quả cầu lửa bay có khuôn mặt hoặc người đang cháy chạy ngược đầu trên tay.
Nó là linh hồn tự nhiên hay quỷ dữ?
Nguyên gốc là linh hồn rừng và cây cối, ngày nay được hiểu là quỷ lửa đáng sợ.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là quỷ lửa Java, Banaspati là giai đoạn tối tăm cuối cùng của một lịch sử từ nguyên dài: Từ chúa tể rừng trong Veda đã hình thành một thực thể lửa chạy ngược đầu, nuôi sống bản thân bằng nỗi sợ hãi của con người.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Trasgu, tiểu yêu hộ gia đình Asturias với lỗ hổng trên bàn tay. Nguồn gốc, cách xua đuổi và phân ...

Poludnica, người phụ nữ buổi trưa trong truyền thuyết dân gian Slav. Nguồn gốc, sự xuất hiện tron...

Imugi, tiền rồng và rắn nước Hàn Quốc. Tổng quan về nguồn gốc, hành trình hóa rồng và viên ngọc r...

Meliai: tiên nữ cây tần bì sinh ra từ máu của Uranos. Nguồn gốc trong Hesiod, liên hệ với thế hệ ...

Chiến binh và người chữa lành, Con mắt của Ra, kẻ hủy diệt kẻ tội lỗi. Đền Memphis, thần thoại, y...

Thần thoại Mesoamerika trên iWell Guard. Maya, Aztec, Olmec - Quetzalcoatl, Tezcatlipoca, Tlaloc ...