ਬਨਸਪਤੀ, ਜਾਵਾ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਭੈ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਬਨਸਪਤੀ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਜਾਵਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦਾਨਵ ਹੈ।
ਉਹ ਅਗਨੀ ਵਜੂਦ ਜੋ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਜਾਵਾ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਬਨਸਪਤੀ ਜਾਵਾਨੀ ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਗਨੀ ਵਜੂਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਬਨਸਪਤੀ ਜਾਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਗਨੀ-ਯੁਕਤ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਭੈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਉੱਡਦੇ ਅਗਨੀ-ਗੋਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਨਸਪਤੀ (vanaspati) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੰਗਲ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਜ ਦੇ ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।
ਇਹ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਜੂਦ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧੀ ਰੂਪ ਬਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸਮ: ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਗਨੀ-ਯੁਕਤ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਭੈ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਮੂਲ: ਹਿੰਦੂ ਅਧਾਰ ਵਾਲਾ ਜਾਵਾਨੀ-ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ
ਪਾਠ: ਲੋਕ-ਮੌਖਿਕ, ਮਾਜਾਪਾਹਿਤ ਕਾਲ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਅੱਜ ਤੱਕ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ
ਦਿੱਖ: ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਉੱਡਦਾ ਅਗਨੀ-ਗੋਲਾ ਜਾਂ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਪਰੰਪਰਾ ਲੋਕ-ਮੌਖਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਜਾਪਾਹਿਤ ਕਾਲ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਹਿੰਦੂ ਅਧਾਰ ਵਾਲਾ ਜਾਵਾਨੀ-ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਜਾਵਾ, ਬਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਬਾਲੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾਨਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਤਲਾ: ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਤੱਕ: ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਨਸਪਤੀ (vanaspati) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੰਗਲ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਵਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਨਵੀਂ ਜਾਵਾਨੀ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਲੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾਨਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਲਾਲ, ਜਲਦਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ; ਅਗਨੀ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਮੂਲ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ-ਬਿੰਬ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਵਜੂਦ ਹੈ: ਇੱਕ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਉੱਡਦਾ ਅਗਨੀ-ਗੋਲਾ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਬਨਸਪਤੀ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਹਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਨੇੜਲਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਵੇਰਵਾ: ਬਨਸਪਤੀ
ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਹਿੰਦੂ ਅਧਾਰ ਵਾਲਾ ਜਾਵਾਨੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਭੈ ਦਾ ਦਾਨਵ ਬਣ ਗਿਆ।
ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਡਰਾ ਕੇ ਦਹਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲਾਲ, ਜਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ; ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਉੱਡਦਾ ਅਗਨੀ-ਗੋਲਾ ਜਾਂ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਸੁੰਨੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਭੈ ਅਤੇ ਦਹਸ਼ਤ; ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਡਰ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਮਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਢਾਂਚੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਤਵੀਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਸਲਾਹ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾ ਕਰੋ।
ਯੂਰੋਪ ਦੀਆਂ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅਗਨੀ-ਗੋਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਪਹਾੜੀ ਭੈ ਸ਼ਾਨਸ਼ਿਆਓ (Shanxiao)।
ਜੰਗਲ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੋਂ ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਤੱਕ
ਇਹ ਨਾਮ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ: ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਨਸਪਤੀ (vanaspati) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੰਗਲ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਵਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਨਵੀਂ ਜਾਵਾਨੀ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਅਰਥ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ, ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਅਗਨੀ ਭੈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਹਿੰਦੂ ਅਧਾਰ ਵਾਲਾ ਜਾਵਾਨੀ-ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ; ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮਾਜਾਪਾਹਿਤ ਕਾਲ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦੇ ਉਲਟਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੰਗਲ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਬਨਸਪਤੀ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਨਸਪਤੀ ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ-ਹਿੰਦੂ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ, ਜਾਵਾਨੀ-ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਭੈ ਦੇ ਦਾਨਵ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਗਨੀ-ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਸਮ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੋ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜੁੜੇ ਹਨ: ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਪਤਲੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ; ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ: ਪਤਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ
ਇੱਥੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਤਲੀ ਹੈ। ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਗਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਮ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਰਤਾਓ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਤਵੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਜੂਦ ਇਸ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਕਸਿਤ, ਆਪਣਾ ਪੰਥ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਬੋਡੀਆਈ ਨੀਆਕ ਤਾ (Neak Ta) ਕੋਲ ਹੈ, ਬਨਸਪਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਭੈ
ਬਨਸਪਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਗੋਲੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅਗਨੀ-ਗੋਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਬਲਦੇ, ਭੈ-ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਗਨੀ ਵਜੂਦ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਯੂਰੋਪੀ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਸ਼ਾਨਸ਼ਿਆਓ (Shanxiao) ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਭੈ ਦੇ ਵਜੂਦ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮਲੇਈ ਓਰਾਂਗ ਬੂਨੀਆਨ (Orang Bunian) ਇਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਲੁਪਤ ਜੰਗਲ ਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।
ਬਨਸਪਤੀ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਬਨਾਸਪਤੀ (Banaspati) ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੰਗਲ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੀ, ਅਜੋਕੇ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਗ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ; ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਵਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੀ।
ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਉਡਦੇ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੈਂਤ?
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਅੱਗ ਦੇ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਓਰਾਂਗ ਬੁਨੀਆਨ (Orang Bunian) – ਮਲਾਈ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਜੰਗਲੀ ਲੋਕ
- ਸ਼ਾਨਸ਼ੀਆਓ (Shanxiao) – ਚੀਨੀ ਪਹਾੜੀ ਭੂਤ, ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਜੋਂ
- ਨੀਆਕ ਤਾ (Neak Ta) – ਖ਼ਮੇਰ ਦੀ ਭਲੀ ਸਥਾਨਕ ਆਤਮਾ, ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਵਜੋਂ
- ਤਵੀਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਲੂਣ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ ਸੂਚਕ – ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਜਾਵਾਈ ਅੱਗ ਦੇ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ, ਬਨਾਸਪਤੀ (Banaspati) ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸ਼ਬਦ-ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ ਹੈ: ਵੈਦਿਕ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਚੱਲਦਾ ਅੱਗ ਦਾ ਜੀਵ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
