بناسپتی (Banaspati) انڈونیشیا کی جاوائی روایت کا شیطان ہے۔
وہ آتشیں وجود جو جاوا کے جنگلوں میں الٹا ہاتھوں کے بل دوڑتا ہے۔
بناسپتی جاوا کا ایک آتشیں جنگلی و خوف ناک بھوت ہے جو چہرے والے اڑتے ہوئے آگ کے گولے یا ایک جلتے ہوئے انسان کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے جو الٹا ہاتھوں کے بل چلتا ہے۔ اس کا نام سنسکرت vanaspati، یعنی جنگل کے سردار، سے ماخوذ ہے اور لکڑی کے شیطان کے معنی سے ہوتا ہوا آج کے آتشیں شیطان تک پہنچا۔
وہ جنگلوں اور سنسان مقامات پر ظاہر ہوتا ہے، مسافروں کو خوفزدہ کرتا ہے اور لوک روایت کے مطابق انسانوں کی خوف کی توانائی سے غذا حاصل کرتا ہے؛ شامان اسے سیاہ جادو کے لیے بلاتے اور استعمال کرتے ہیں۔ یہ شکل جاوا میں رائج ہے، اور بالی اور سماترا پر اس کے ہم جنس وجودات موجود ہیں۔
نوع: سیاہ جادو سے متعلق آتشیں جنگلی و خوف ناک بھوت
ماخذ: ہندو ماتحت بنیاد کے ساتھ جاوائی اینیمسٹی، بعد میں اسلام کے زیراثر
متون: لوک زبانی روایت، ماجاپاہت دور تک منسوب
زمانی دور: آج تک مقبول ثقافت میں زندہ
ظہور: چہرے والا اڑتا ہوا آگ کا گولہ یا جلتا ہوا انسان جو الٹا ہاتھوں کے بل دوڑتا ہے
یہ روایت لوک زبانی نوعیت کی ہے اور اسے ماجاپاہت دور تک منسوب کیا جاتا ہے؛ پس منظر ہندو ماتحت بنیاد کے ساتھ جاوائی اینیمسٹی پر مبنی ہے، جس پر بعد میں اسلام کی پرت چڑھی۔
جاوا، بالی اور سماترا پر ہم جنس تصورات کے ساتھ؛ بالینی زبان میں بناسپتی شیاطین کے سردار کو کہتے ہیں۔
مقبول سطح پر وسیع پیمانے پر ثابت، علمی سطح پر کمزور: لغوی ماخذ قابلِ اعتماد طور پر مستند ہے، جبکہ مذہبی رسوم اور حفاظتی رواج کمزور طریقے سے ثابت ہیں۔
سنسکرت سے انڈونیشی تک: سنسکرت vanaspati کے معنی ہیں جنگل کا سردار یا بڑا درخت، اور یہ ویدی متون میں نباتاتی و جنگلی دیوتا کے لیے استعمال ہوتا ہے؛ قدیم جاوائی banaspati کے معنی ہیں لکڑی کا شیطان یا بڑا درخت، اور نئی جاوائی اور انڈونیشی میں آخرکار آتشیں شیطان۔ بالینی زبان میں بناسپتی شیاطین کے سردار کو کہتے ہیں۔
ظہور
بناسپتی کا جسم سرخ اور آتشیں ہے، جس میں کبھی کبھی سینگ بھی ہوتے ہیں؛ آگ اس کے ظہور کا مرکزی عنصر ہے۔ سب سے نمایاں تصویری نقش الٹا دوڑتی شکل ہے: ایک جلتا ہوا انسان جو ہاتھوں کے بل چلتا ہے، یا ایک چہرے والا اڑتا ہوا آگ کا گولہ۔
اثر
بناسپتی جنگلوں اور سنسان مقامات پر ظاہر ہوتا ہے اور مسافروں کو خوفزدہ کرتا ہے؛ لوک روایت کے مطابق وہ انسانوں کی خوف کی توانائی سے غذا حاصل کرتا اور گھبراہٹ پیدا کر سکتا ہے۔ اس کا سیاہ جادو سے گہرا تعلق ہے، کیونکہ شامان اسے بلاتے اور استعمال کرتے ہیں۔
آتشیں شیطان کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
ہندو ماتحت بنیاد کے ساتھ جاوائی لوک عقیدہ: ایک ویدی جنگلی و درختی دیوتا مقامی خوف کے شیطان میں تبدیل ہو گیا۔
جنگل اور دور دراز علاقوں کے مسافر، جنہیں وہ خوفزدہ کر کے گھبراہٹ میں مبتلا کر سکتا ہے۔
سرخ، آتشیں جسم، کبھی کبھی سینگوں کے ساتھ؛ چہرے والا اڑتا ہوا آگ کا گولہ یا جلتا ہوا انسان، الٹا ہاتھوں کے بل دوڑتا ہوا۔
سنسان مقامات پر خوف اور گھبراہٹ؛ لوک روایت میں وہ خوف سے غذا حاصل کرتا ہے، اور شامان اسے سیاہ جادو کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
عمومی جنوب مشرقی ایشیائی طریقے کے مطابق دعا، حفاظتی اوراد اور تعویذ، اس کے ساتھ پرسکون رہنے اور خوف پر ردعمل نہ دینے کا مشورہ۔
یورپ کے جگنو اور آگ کے انسان کے تصورات، جنوب مشرقی ایشیا کی آگ کے گولے کی ظاہرات اور چینی پہاڑی خوف شانشیاؤ۔
نام کئی مراحل سے گزرتا ہے: سنسکرت vanaspati کے معنی ہیں جنگل کا سردار یا بڑا درخت اور ویدی متون میں نباتاتی و جنگلی دیوتا کے لیے استعمال ہوتا ہے؛ قدیم جاوائی banaspati کے معنی ہیں لکڑی کا شیطان یا بڑا درخت، اور نئی جاوائی و انڈونیشی میں آخرکار آتشیں شیطان۔ یوں معنوی تبدیلی ایک قابلِ احترام جنگلی و درختی دیوتا سے، درخت میں بسنے والے لکڑی کے شیطان کے ذریعے، آتشیں خوف ناک بھوت تک پہنچتی ہے۔
پس منظر ہندو ماتحت بنیاد کے ساتھ جاوائی اینیمسٹی پر مبنی ہے، جس پر بعد میں اسلام کی پرت چڑھی؛ اس روایت کو ماجاپاہت دور تک منسوب کیا جاتا ہے۔ علامتی طور پر بناسپتی قابلِ احترام کی الٹ کا مجسمہ ہے: جنگل کا سردار ایک خطرناک آگ بن جاتا ہے۔
بناسپتی انڈونیشی مقبول و ہولناک ثقافت اور انڈونیشی بھوتوں کی فہرستوں میں ایک پسندیدہ نقش ہے۔ تاہم بہت سے آن لائن مآخذ مقبول نوعیت کے ہیں اور کوئی علمی بنیاد نہیں رکھتے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے بناسپتی ایک ویدی ہندو جنگلی و درختی دیوتا کو جاوائی اینیمسٹی لوک عقیدے میں مقامی خوف کے شیطان میں ڈھالنے کی ایک مثال ہے، یعنی ایک آگ کے بھوت کی قسم۔ اس کے ساتھ دو وضاحتیں ضروری ہیں: لغوی ماخذ قابلِ اعتماد ہے، جبکہ مذہبی رسوم اور حفاظتی رواج کمزور طریقے سے ثابت ہیں؛ اور بناسپتی پر مخصوص طور پر کوئی مستقل تحقیقی تصنیف موجود نہیں۔
یہاں مآخذ کی صورتحال ایمانداری سے کمزور ہے۔ جو ثابت ہے وہ یہ ہے کہ آگ کے بھوتوں سے نمٹنے کا عمومی جنوب مشرقی ایشیائی طریقہ دعا، حفاظتی اوراد اور تعویذ کے ذریعے ہے، نیز یہ مشورہ کہ پرسکون رہیں اور خوف پر ردعمل نہ دیں کیونکہ وہ وجود اس سے غذا حاصل کرتا ہے۔ ایک مکمل مخصوص عبادتی نظام، جیسا کہ کمبوڈیائی نیاک تا کا ہے، بناسپتی کے لیے ثابت نہیں۔
بناسپتی عمومی طور پر جگنو اور آگ کے گولے کے بھوتوں سے مطابقت رکھتا ہے اور علاقائی سطح پر جنوب مشرقی ایشیا کی آگ کے گولے کی ظاہرات سے؛ جلتے اور خوف دلاتے آتشیں وجود کے طور پر اس کا تعلق یورپ کے جگنو اور آگ کے انسان کے تصورات سے بھی ہے۔ اس کے پڑوس میں چینی شانشیاؤ بیابان کی خوف ناک شکل کے طور پر اور ملائی اورنگ بونیان اسی خطے کے بالکل مختلف نوعیت کے پوشیدہ جنگلی باشندوں کے طور پر موجود ہیں۔
بناسپتی کے نام کا کیا مطلب ہے؟
اصل میں سنسکرت میں جنگل کا سردار، آج کے جاوا میں آتشیں شیطان؛ درمیان میں قدیم جاوائی معنی لکڑی کا شیطان آتے ہیں۔
اسے کیسے پہچانا جاتا ہے؟
چہرے والے اڑتے ہوئے آگ کے گولے کے طور پر یا جلتے ہوئے انسان کے طور پر جو الٹا ہاتھوں کے بل دوڑتا ہے۔
کیا یہ قدرتی روح ہے یا شیطان؟
اصل میں ایک جنگلی و درختی روح، آج اسے ایک خطرناک آتشیں شیطان کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
جاوائی آتشیں شیطان کے طور پر بناسپتی ایک طویل لغوی تاریخ کا تاریک آخری مرحلہ ہے: ویدی جنگل کے سردار سے الٹا دوڑنے والا آتشیں وجود بنا، جو انسانوں کے خوف سے غذا حاصل کرتا ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
کاسرمندل: ٹیرول کا الم روح جو خزاں میں خالی سینہٹ میں سکونت اختیار کرتا ہے۔ ماخذ، مارٹینی اسٹامپف...
ماراکیہاو ماوری روایت کا ایک سمندری تانیوہا ہے جس کی لمبی نلی نما زبان ہوتی ہے۔ ماخذ، تراشی ہوئی ...
سیگوانابا، وسطِ امریکا کی فریب کار روحِ عورت۔ ماخذ، بے نقاب ہوتا ہولناک چہرہ، متاثرین کا جنون اور...
لونگ وانگ، چینی ڈریگن کنگ: چاروں سمندروں کا حاکم، بارش کا دینے والا، مندر کی پرستش اور لوک مذہب و...
Shellycoat، Scottish Borders کا سیپیوں سے لدا آبی روح۔ ماخذ، کھڑکھڑاتا لباس اور Kelpie سے فرق۔
Tellervo، تاپیو کی بیٹی اور فن لینڈی دیومالا میں چراگاہی مویشیوں کی محافظ: مویشی آشیرواد، ریچھ کا...
