Banaspati, gorući strah javanskih šuma

Banaspati je demon javanske tradicije Indonezije.

Vatreno biće koje trči naglavačke kroz šume Jave. Banaspati je javanski demon vatre, a sledeći prikaz ga svrstava među vatrena bića regiona.

DemonIndonezija

Banaspati

Banaspati je vatreni duh šume i strave sa Jave, koji se javlja kao leteća vatrena kugla sa licem ili kao gorući čovek koji trči naglavačke, na rukama. Njegovo ime potiče od sanskrtskog vanaspati, gospodar šume, i preobrazilo se preko značenja drveni đavo u današnjeg demona vatre.

Javlja se u šumama i na osamljenim mestima, plaši putnike i, po narodnom verovanju, hrani se energijom straha ljudi; šamani ga navodno prizivaju i koriste za crnu magiju. Rasprostranjen je na Javi, sa srodnim bićima na Baliju i Sumatri.

Na prvi pogled: Banaspati

Tip: Vatreni duh šume i strave povezan sa crnom magijom
Poreklo: Javansko-animističko sa hinduističkim slojem, kasnije prekriveno islamom
Tekstovi: Narodno-usmeno predanje, pripisuje se dobu Madžapahita
Vremenski period: živ u popularnoj kulturi do danas
Izgled: leteća vatrena kugla sa licem ili gorući čovek koji trči naglavačke na rukama

Istorijska pozadina

Раздобље текстова

Predanje je narodno-usmeno i pripisuje se dobu Madžapahita; pozadina je javansko-animistička sa hinduističkim slojem, kasnije prekrivena islamom.

Простор распрострањености

Java, sa srodnim predstavama na Baliju i Sumatri; na balijskom banaspati označava gospodara demona.

Стање извора

Popularno je široko zastupljen, ali naučno slabo obrađen: etimologija je pouzdano dokumentovana, dok su kult i zaštitni običaji dokumentovani samo slabo.

Име и варијанте

Od sanskrta do indonežanskog: Sanskrtsko vanaspati znači gospodar šume ili veliko drvo i u vedskim tekstovima označava božanstvo vegetacije i šume; starojavansko banaspati znači drveni đavo ili veliko drvo, a novojavansko i indonežansko konačno demon vatre. Na balijskom banaspati označava gospodara demona.

Oblik i dejstvo

Izgled

Banaspati ima crveno, plameno telo, ponekad sa rogovima; vatra je suština njegovog izgleda. Najupečatljiviji motiv je lik koji trči naglavačke: gorući čovek koji hoda na rukama, ili leteća vatrena kugla sa licem.

Dejstvo

Banaspati se javlja u šumama i na osamljenim mestima i plaši putnike; po narodnom verovanju hrani se energijom straha ljudi i može izazvati paniku. Ima blisku vezu sa crnom magijom, jer se veruje da ga šamani prizivaju i koriste.

Kratak opis: Banaspati

Najvažniji aspekti demona vatre na jednom mestu.

Традиција

Javansko narodno verovanje sa hinduističkim slojem: od vedskog božanstva šume i drveta postao je lokalni demon strave.

Односи се на

Putnici u šumi i udaljenim krajevima, koje plaši i može dovesti do panike.

Prikaz

Crveno, plameno telo, ponekad sa rogovima; leteća vatrena kugla sa licem ili gorući čovek koji trči naglavačke na rukama.

Домен деловања

Strah i panika na osamljenim mestima; po narodnom verovanju hrani se strahom, a šamani ga koriste za crnu magiju.

Облици одбране

Molitva, zaštitne formule i amuleti po opšteobičajenom jugoistočnoazijskom obrascu, uz savet da se ostane smiren i ne reaguje na strah.

Упоредиво

Predstave o vilenjačkim svetlima i vatrenim ljudima u Evropi, pojave vatrenih kugli u Jugoistočnoj Aziji i kineski planinski strah Šansjao (Shanxiao).

Od gospodara šume do demona vatre

Ime prolazi kroz više faza: sanskrtsko vanaspati znači gospodar šume ili veliko drvo i u vedskim tekstovima označava božanstvo vegetacije i šume; starojavansko banaspati znači drveni đavo ili veliko drvo, a novojavansko i indonežansko konačno demon vatre. Promena značenja tako ide od poštovanog božanstva šume i drveta, preko drvenog đavola koji obitava u drvetu, do vatrenog duha strave.

Pozadina je javansko-animistička sa hinduističkim slojem, kasnije prekrivena islamom; predanje se pripisuje dobu Madžapahita. Simbolički, Banaspati vaploćuje preobražaj onog uzvišenog: od gospodara šume postaje pretnja u obliku vatre.

Поп-култура и тумачење

Banaspati je omiljen motiv u indonežanskoj popularnoj i horor kulturi, kao i u listama indonežanskih duhova. Mnogi onlajn izvori su, međutim, popularni, a ne akademski utemeljeni.

Sa religiološkog stanovišta, Banaspati je primer preobražaja vedsko-hinduističkog božanstva šume i drveta u lokalnog demona strave u javansko-animističkom narodnom verovanju, tip vatrenog duha. Uz to idu dva razjašnjenja: etimologija je pouzdano utvrđena, dok su kult i zaštitni običaji dokumentovani samo slabo; posebna monografija posvećena isključivo Banaspatiju ne postoji.

Ostati smiren: slabo dokumentovana zaštita

Ovde je stanje izvora iskreno slabo. Dokumentovan je opšti jugoistočnoazijski način postupanja s vatrenim duhovima, kroz molitvu, zaštitne formule i amulete, kao i savet da se ostane smiren i ne reaguje na strah, jer se biće njime navodno hrani. Razvijen, sopstven kult, kakav na primer ima kambodžanski Neak Ta, za Banaspatija nije potvrđen.

Poređenje vatrenih duhova i strahova šume

Banaspati odgovara vilenjačkim svetlima i duhovima vatrene kugle uopšte, a regionalno pojavama vatrenih kugli u Jugoistočnoj Aziji; kao gorući, zastrašujući vatreni biće, srodan je evropskim predstavama o vilenjačkim svetlima i vatrenim ljudima. U njegovom susedstvu stoje kineski Šansjao (Shanxiao) kao strašna gestalta divljine i malajski Orang Bunjan (Orang Bunian) kao potpuno drugačiji, skriveni šumski stanovnici istog regiona.

Često postavljana pitanja o Banaspatiju

Шта значи име Банаспати?

Изворно господар шуме на санскриту, у данашњем јаванском значењу ватрени демон; између та два значења стоји старојаванско значење шумски ђаво.

Како га препознати?

Као летећу огњену куглу са лицем или као запаљеног човека који трчи наглавачке на рукама.

Је ли он духовно биће природе или демон?

Изворно дух шуме и дрвета, данас се схвата као претећи ватрени демон.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Оранг Бунијан – скривени шумски народ малајског простора
Шансјао – кинески планински страшко као пандан
Неак Та – доброћудни дух места Кмера, за поређење
Амулет, света вода, со – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Као јаванскi ватрени демон, Банаспати представља тамни завршни стадијум дуге историје једне речи: од ведског господара шуме постало је огњено биће које трчи наглавачке и храни се страхом људи.

Класификација & заштита

IIIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства III – Оптерећујуће дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →