Banaspati, hořící děs javánských lesů

Banaspati je démon javánské tradice Indonésie.

Ohnivá bytost, která běhá po lesích Javy vzhůru nohama. Banaspati je javánský démon ohně a následující popis jej zařazuje mezi ohnivé postavy tohoto regionu.

DémonIndonésie

Banaspati

Banaspati je ohnivý duch lesa a strachu na Javě, který se zjevuje jako létající ohnivá koule s obličejem nebo jako hořící člověk, který běhá vzhůru nohama po rukou. Jeho jméno pochází ze sanskrtského vanaspati, pán lesa, a přes význam dřevěný ďábel se proměnilo v dnešního démona ohně.

Objevuje se v lesích a na osamělých místech, děsí poutníky a podle lidové tradice se sytí energií strachu lidí; šamani ho údajně vyvolávají a používají pro černou magii. Tato postava je rozšířena na Javě a příbuzné podoby existují na Bali a Sumatře.

Na první pohled: Banaspati

Typ: Ohnivý duch lesa a strachu se vztahem k černé magii
Původ: javánsko-animistický s hinduistickým podložím, později překrytý islámem
Texty: lidové, ústní, sledovatelné až do doby Majapahitu
Období: živý v populární kultuře až do současnosti
Zjevení: létající ohnivá koule s obličejem nebo hořící člověk, běhající vzhůru nohama po rukou

Historické pozadí

Zeitraum der Texte

Tradice je lidová a ústní a sleduje se až do doby Majapahitu; pozadí je javánsko-animistické s hinduistickým podložím, později překryté islámem.

Verbreitungsraum

Java, s příbuznými představami na Bali a Sumatře; v balijštině označuje banaspati pána démonů.

Quellenlage

Populárně je široce doloženo, vědecky jen slabě: Etymologie je spolehlivě zdokumentována, kultovní a ochranné zvyklosti jsou naopak doloženy jen slabě.

Jméno a varianty

Od sanskrtu k indonéštině: Sanskrtské vanaspati znamená pán lesa nebo velký strom a ve védských textech označuje božstvo vegetace a lesa; staré javánské banaspati znamená dřevěný ďábel nebo velký strom, novojavánština a indonéština pak démon ohně. V balijštině označuje banaspati pána démonů.

Podoba a působení

Zjevení

Banaspati má červené, plápolající tělo, částečně s rohy; oheň je jádrem jeho podoby. Nejvýraznějším obrazovým motivem je postava běžící vzhůru nohama: hořící člověk kráčející po rukou, nebo létající ohnivá koule s obličejem.

Působení

Banaspati se objevuje v lesích a na osamělých místech a děsí poutníky; podle lidové víry se sytí energií strachu lidí a může vyvolat panice. Má úzkou souvislost s černou magií, neboť šamani ho údajně vyvolávají a používají.

Profil: Banaspati

Nejdůležitější aspekty démona ohně na první pohled.

Tradice

Javánská lidová víra s hinduistickým podložím: z védského božstva lesa a stromů se stal místní démon strachu.

Vztahuje se na

Poutníky v lese a v odlehlých oblastech, které děsí a může uvést do panice.

Zobrazení

Červené, plápolající tělo, částečně s rohy; létající ohnivá koule s obličejem nebo hořící člověk, běhající vzhůru nohama po rukou.

Působnost

Strach a panika na osamělých místech; podle lidové víry se sytí strachem a šamani ho využívají pro černou magii.

Formy ochrany

Modlitba, ochranné formule a amulety podle obecného jihoasijského vzoru, k tomu rada zůstat klidný a nereagovat na strach.

Srovnatelné bytosti

Evropské představy o bludičkách a ohnivých mužích, jihoasijské zjevy ohnivých koulí a čínský horský strašák Šan-siao.

Od pána lesa k démonu ohně

Jméno prošlo několika stupni: Sanskrtské vanaspati znamená pán lesa nebo velký strom a ve védských textech označuje božstvo vegetace a lesa; staré javánské banaspati znamená dřevěný ďábel nebo velký strom, novojavánština a indonéština pak démon ohně. Vývoj významu tedy vede od ctěného božstva lesa a stromů přes dřevěného ďábla sídlícího ve stromu až k ohnivému duchu strachu.

Pozadí je javánsko-animistické s hinduistickým podložím, později překryté islámem; tradice se sleduje až do doby Majapahitu. Symbolicky ztělesňuje Banaspati zvrácení ctěného: z pána lesa se stává hrozivý oheň.

Popkultura a zařazení

Banaspati je oblíbeným motivem indonéské populární a hororové kultury i seznamů indonéských duchů. Mnoho online zdrojů je však populárních a nikoli akademických.

Z religionistického hlediska je Banaspati příkladem přeznačení védsko-hinduistického boha lesa a stromů na místního démona strachu v javánsko-animistické lidové víře, typu ohnivého duchu. K tomu patří dvě upřesnění: etymologie je spolehlivá, kultovní a ochranné zvyklosti jsou naopak doloženy jen slabě; a samostatná monografie věnovaná přímo Banaspati neexistuje.

Zachovejte klid: slabě doložená ochrana

Pramenná situace je zde přiznaně slabá. Doložen je obecný jihoasijský přístup k ohnivým duchům pomocí modlitby, ochranných formulí a amuletů, a také rada zůstat klidný a nereagovat na strach, neboť se jím bytost sytí. Rozvinutý vlastní kult, jaký má například kambodžský Neak Ta, není u Banaspati doložen.

Srovnání ohnivých duchů a lesních strašáků

Banaspati odpovídá obecně bludičkám a duchům ohnivých koulí a regionálně jihoasijským zjevům ohnivých koulí; jako hořící, děsivá ohnivá bytost je příbuzný evropským představám o bludičkách a ohnivých mužích. V jeho blízkosti stojí čínský Šan-siao jako strašná postava divočiny a malajští Orang Bunian jako zcela odlišně pojatí, skrytí obyvatelé lesa téhož regionu.

Často kladené otázky o Banaspati

Co znamená jméno Banaspati?

Původně sanskrtský „pán lesa“, na dnešní Javě ohnivý démon; mezi tím leží starojavánský význam „dřevěný ďábel“.

Jak ho poznáme?

Jako létající ohnivou kouli s obličejem nebo jako hořícího člověka, který běhá po rukou s hlavou dolů.

Je to přírodní duch, nebo démon?

Původně lesní a stromový duch, dnes je chápán jako hrozivý ohnivý démon.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Orang Bunian – skrytý lesní lid malajského prostoru
Shanxiao – čínský horský démon jako protějšek
Neak Ta – vlídný duch místa u Khmerů v kontrastu
Amulet, svěcená voda, sůl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako javánský ohnivý démon je Banaspati temným vyvrcholením dlouhé historie slova: z védského pána lesa se stala ohnivá bytost běhající s hlavou dolů, která se živí strachem lidí.