Le Banaspati est un démon de la tradition javanaise d’Indonésie.
L’être de feu qui court à l’envers, sur les mains, à travers les forêts de Java.
Banaspati est un esprit ardent des forêts et de l’épouvante de Java, qui apparaît sous forme de boule de feu volante avec un visage ou d’être humain enflammé courant à l’envers, sur les mains. Son nom remonte au sanskrit vanaspati, seigneur de la forêt, et s’est transformé, via le sens de diable du bois, en démon de feu actuel.
Il apparaît dans les forêts et en des lieux isolés, effraie les voyageurs et se nourrirait, selon la croyance populaire, de l’énergie de la peur des humains ; des chamans seraient capables de l’invoquer et de l’employer pour la magie noire. La figure est répandue à Java, avec des parents à Bali et à Sumatra.
Type : esprit ardent des forêts et de l’épouvante lié à la magie noire
Origine : animiste javanaise avec substrat hindou, ensuite recouverte par l’islam
Textes : populaire et oral, remontant jusqu’à l’époque de Majapahit
Période : vivant encore aujourd’hui dans la culture populaire
Apparence : boule de feu volante avec un visage ou être humain enflammé courant à l’envers sur les mains
La tradition est populaire et orale et remonte jusqu’à l’époque de Majapahit ; le contexte est animiste javanais avec substrat hindou, ensuite recouverte par l’islam.
Java, avec des conceptions apparentées à Bali et à Sumatra ; en balinais, banaspati désigne un seigneur des démons.
Largement attesté dans la culture populaire, mais peu étudié scientifiquement : l’étymologie est solidement documentée, tandis que les coutumes cultuelles et protectrices ne le sont que faiblement.
Du sanskrit à l’indonésien : Le sanskrit vanaspati signifie seigneur de la forêt ou grand arbre et désigne dans les textes védiques une divinité de la végétation et de la forêt ; le vieux-javanais banaspati signifie diable du bois ou grand arbre, tandis que le javanais moderne et l’indonésien désignent finalement le démon de feu. En balinais, banaspati désigne un seigneur des démons.
Apparence
Le Banaspati a un corps rouge et flamboyant, parfois avec des cornes ; le feu est le cœur de son apparence. Le motif visuel le plus marquant est la figure courant à l’envers : un être humain enflammé marchant sur les mains, ou une boule de feu volante avec un visage.
Effet
Le Banaspati apparaît dans les forêts et en des lieux isolés et effraie les voyageurs ; selon la croyance populaire, il se nourrit de l’énergie de la peur des humains et peut provoquer la panique. Il entretient un lien étroit avec la magie noire, car des chamans seraient capables de l’invoquer et de l’employer.
Les aspects les plus importants du démon de feu en un coup d’œil.
Croyance populaire javanaise avec substrat hindou : une divinité védique de la forêt et des arbres est devenue un démon effrayant local.
Les voyageurs en forêt et dans les régions isolées, qu’il effraie et peut plonger dans la panique.
Corps rouge et flamboyant, parfois avec des cornes ; boule de feu volante avec un visage ou être humain enflammé, courant à l’envers sur les mains.
Terreur et panique dans les lieux isolés ; selon la croyance populaire, il se nourrit de la peur, et des chamans l’utilisent pour la magie noire.
Prière, formules de protection et amulettes selon le modèle général de l’Asie du Sud-Est, ainsi que le conseil de rester calme et de ne pas réagir à la peur.
Les feux follets et hommes de feu d’Europe, les apparitions de boules de feu d’Asie du Sud-Est et l’épouvante des montagnes chinoise Shanxiao.
Le nom évolue en plusieurs étapes : le sanskrit vanaspati signifie seigneur de la forêt ou grand arbre et désigne dans les textes védiques une divinité de la végétation et de la forêt ; le vieux javanais banaspati signifie diable des bois ou grand arbre, le javanais moderne et l’indonésien enfin démon du feu. Le changement de sens mène ainsi d’une vénérable divinité de la forêt et des arbres, en passant par le diable des bois habitant l’arbre, jusqu’à l’esprit effrayant et flamboyant.
Le contexte est javanais-animiste avec un substrat hindouiste, recouvert par l’islam ultérieur ; la tradition remonte jusqu’à l’époque de Majapahit. Symboliquement, le Banaspati incarne le renversement du vénérable : le seigneur de la forêt devient un feu menaçant.
Le Banaspati est un motif populaire dans la culture populaire et d’horreur indonésienne ainsi que dans les listes d’esprits indonésiens. De nombreuses sources en ligne sont toutefois populaires et non académiques.
Du point de vue des sciences des religions, le Banaspati est un exemple de la réinterprétation d’un dieu védico-hindouiste de la forêt et des arbres en démon effrayant local dans la croyance populaire javanaise-animiste, un type d’esprit du feu. Deux précisions s’imposent : l’étymologie est solide, tandis que les pratiques cultuelles et de protection ne sont que faiblement attestées ; par ailleurs, aucune monographie spécifique consacrée au Banaspati n’existe.
Les sources sont ici honnêtement rares. Ce qui est attesté, c’est la manière générale sud-est asiatique de traiter les esprits du feu par la prière, les formules de protection et les amulettes, ainsi que le conseil de rester calme et de ne pas réagir à la peur, car l’être s’en nourrirait. Un culte propre et développé, tel que celui que possède par exemple le cambodgien Neak Ta, n’est pas attesté pour le Banaspati.
Le Banaspati correspond de manière générale aux esprits feux follets et boules de feu, et régionalement aux apparitions de boules de feu d’Asie du Sud-Est ; en tant qu’être de feu brûlant et effrayant, il est apparenté aux représentations européennes du feu follet et de l’homme-feu. Dans son voisinage se trouvent le chinois Shanxiao comme figure effrayante de la nature sauvage, et les malais Orang Bunian comme habitants cachés de la forêt, de nature tout à fait différente, de la même région.
Que signifie le nom Banaspati ?
Originellement seigneur de la forêt en sanskrit, aujourd’hui à Java démon du feu ; entre les deux se situe le sens vieux javanais de diable des bois.
Comment le reconnaît-on ?
Comme une boule de feu volante avec un visage, ou comme un être humain en flammes marchant à l’envers sur les mains.
Est-ce un esprit de la nature ou un démon ?
Originellement un esprit de la forêt et des arbres, il est aujourd’hui perçu comme un démon du feu menaçant.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que démon du feu javanais, le Banaspati est l’aboutissement sombre d’une longue histoire du mot : du seigneur védique de la forêt est né un être de feu marchant à l’envers, qui se nourrit de la peur des hommes.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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