Dulhath là ác quỷ trong truyền thống Ả Rập.
Kẻ cưỡi đà điểu rình rập những người đắm tàu ven bờ. Hồ sơ tóm tắt xếp Dulhath vào loại ác quỷ đảo hoang trong truyền thuyết duyên hải Arabia.
Dulhath, còn gọi là Dalhan, là một ác quỷ ăn thịt người thuộc sa mạc và đảo hoang trong địa lý học Ả Rập cổ điển. Dulhath cưỡi đà điểu, cư ngụ trên những hòn đảo vắng vẻ và ăn thịt lữ khách cùng những người đắm tàu lạc vào lãnh địa của nó.
Dulhath được ghi chép vào thế kỷ 13 bởi al-Qazwini và thế kỷ 14 bởi al-Damiri, do đó là một nhân vật cổ điển thực sự, dù chỉ ở vị trí thứ yếu. Ngay cả các dạng tên cũng dao động giữa Dulhath, Dalhan và Dulhama, điều này tự thân đã là một phát hiện từ nguồn tài liệu.
Loại: Ác quỷ ăn thịt người thuộc sa mạc và đảo hoang trong động vật học Djinn
Nguồn gốc: Địa lý học Ả Rập cổ điển thời trung đại
Văn bản: al-Qazwini (thế kỷ 13), al-Damiri (thế kỷ 14)
Thời kỳ: Hồi giáo cổ điển, thế kỷ 13 đến 14
Diện mạo: mang hình người, cưỡi đà điểu
Hồi giáo cổ điển: Các bằng chứng xuất phát từ địa lý học thế kỷ 13 của al-Qazwini và thế kỷ 14 của al-Damiri.
Sa mạc và các đảo ngoài khơi: những vùng ngoại vi hoang vắng nơi thủy thủ và người đắm tàu gặp phải nó.
Mức độ trung bình: al-Qazwini và al-Damiri có ghi chép, nhưng các dạng tên dao động cho thấy nền tảng tài liệu còn mỏng.
Tiếng Ả Rập: Các dạng tên dao động giữa Dulhath, Dalhan và Dulhama, điều này tự thân đã là một phát hiện từ nguồn tài liệu; chưa có từ nguyên được xác lập chắc chắn. Do vậy, tên gọi kém ổn định hơn so với mô-típ mà nó mang.
Diện mạo
Dulhath là thực thể mang hình người cưỡi trên lưng đà điểu, đây là mô-típ cốt lõi mà từ đó truyền thuyết phát triển thành hình tượng Djinn-đà điểu. Trong các dị bản được thêu dệt thêm, nó là một người đàn ông quái dị với đầu to, miệng khổng lồ đầy răng sắc, mắt như hổ và bàn tay với móng vuốt cong.
Tác động
Dulhath ăn thịt người, dù còn sống hay đã chết, khi họ lọt vào lãnh địa của nó; điển hình là những người đắm tàu ven bờ đảo. Nó dụ dỗ và tập kích lữ khách; mô-típ làm lữ khách lạc đường gắn kết nó với hệ thống hình tượng Ghul.
Kẻ cưỡi đà điểu trong các sách địa lý học – tóm tắt nhanh.
Nhân vật thuộc động vật học Djinn trong Hồi giáo cổ điển, trong đó các Djinn được phân loại như những sinh vật thực sự của Thượng đế theo phương thức nghiên cứu tự nhiên.
Người đắm tàu và lữ khách: Ai dạt vào bờ đảo của nó hoặc bước vào vùng sa mạc của nó đều trở thành con mồi.
Mang hình người cưỡi đà điểu; được thêu dệt thêm với đầu to, miệng khổng lồ, răng sắc, mắt như hổ và móng vuốt cong.
Kẻ ăn thịt người ở vùng ngoại biên: nó dụ dỗ, tập kích và ăn thịt, dù còn sống hay đã chết, bất cứ ai lọt vào lãnh địa của nó.
Không có phù chú bảo hộ đặc thù nào được lưu truyền; trong chu kỳ truyện Sindbad và Rukh, con chim khổng lồ Rukh giết chết nó, nhưng đây là mô-típ văn học, không phải nghi thức xua đuổi.
Các dạng tên dao động giữa Dulhath, Dalhan và Dulhama, điều này tự thân đã là một phát hiện từ nguồn tài liệu; chưa có từ nguyên được xác lập chắc chắn. Nhân vật này thuộc về địa lý học Ả Rập cổ điển thời trung đại, chủ yếu là thế kỷ 13 qua al-Qazwini và thế kỷ 14 qua al-Damiri, do đó là một nhân vật cổ điển thực sự.
Mô-típ cốt lõi của nó vừa ngắn gọn vừa dễ nhớ: một thực thể mang hình người cưỡi đà điểu. Từ đó, truyền thuyết phát triển thành hình tượng Djinn-đà điểu và dị bản quái vật được thêu dệt với đầu to, miệng khổng lồ và móng vuốt cong. Vai trò đảo hoang lại đặt nó vào chu kỳ truyện thủy thủ, nơi thế giới có người ở chấm dứt.
Dulhath hiếm gặp và tồn tại chủ yếu trong lịch sử tiếp nhận ở phương Tây cùng các bộ bách khoa địa lý học.
Về mặt khoa học tôn giáo học, nó thuộc động vật học Djinn trong Hồi giáo cổ điển, trong đó các Djinn được phân loại như những sinh vật thực sự của Thượng đế theo phương thức nghiên cứu tự nhiên. Ba điểm cần làm rõ: Nó hiện thân cho nỗi sợ hãi trước vùng ngoại biên của thế giới có người ở. Khác với Umm al-Duwais, nó không mang chức năng đạo đức hóa. Và tình trạng tên gọi cùng nguồn tài liệu dao động khiến nó là một nhân vật thứ yếu nhưng có thực.
Trong các câu chuyện, không có phù chú bảo hộ đặc thù nào được lưu truyền để chống lại Dulhath. Trong chu kỳ truyện Sindbad và Rukh, nó bị con chim khổng lồ Rukh giết chết, nhưng đây là mô-típ văn học, không phải nghi thức xua đuổi. Do đó Dulhath thuộc về những thực thể mà truyền thuyết không cung cấp nghi lễ phòng thủ nào, mà chỉ có lời khuyên: đừng bao giờ đặt chân lên các hòn đảo và vùng hoang vắng của nó.
Dulhath có quan hệ gần gũi với Ghul, kẻ ăn thịt người biến hình trong sa mạc, cũng như với Ghaddar và Nasnas. Mô-típ Djinn hiện thân dưới dạng thú vật xếp nó vào hệ thống động vật học Djinn cổ điển, còn vai trò đảo hoang đặt nó vào chu kỳ truyện thủy thủ; ác quỷ nửa người Shiqq cũng thuộc về vùng lân cận này của các thực thể ngoại biên.
Dulhath là gì?
Một ác quỷ ăn thịt người thuộc sa mạc và đảo hoang trong địa lý học Ả Rập cổ điển, cư ngụ trên những hòn đảo vắng vẻ và ăn thịt lữ khách cùng người đắm tàu.
Mô-típ cốt lõi của nó là gì?
Nó cưỡi đà điểu và rình rập những người đắm tàu ở các bờ biển vắng. Từ hình ảnh này, hình tượng Djinn-đà điểu đã được phát triển.
Đây có phải là nhân vật cổ điển thực sự không?
Có. Nó được al-Qazwini và al-Damiri ghi chép, dù chỉ ở vị trí thứ yếu; các dạng tên dao động là một phần của phát hiện tài liệu.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là ác quỷ sa mạc Ả Rập và kẻ cưỡi đà điểu, Dulhath đánh dấu ranh giới tận cùng của thế giới có người ở: hòn đảo phía sau vụ đắm tàu, nơi các nhà địa lý học cổ đại cho rằng những kẻ ăn thịt người đang sinh sống.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Vishnu, thần bảo tồn trong Trimurti Ấn Độ giáo. Mười hóa thân Avatar (Krishna, Rama...), Chakra, ...

Auahitūroa, nhân cách hóa sao chổi và người mang lửa trong truyền thống Maori. Nguồn gốc, cuộc hô...

Leanan Sidhe, nàng tiên tình nhân của thi sĩ Ireland: cảm hứng đổi lấy sinh lực. Tín ngưỡng dân g...

Bael trong Goetia: nguồn gốc Phê-ni-xi, biểu tượng ba đầu, truyền thống Lemegeton và lịch sử tiếp...

Ares là thần chiến tranh và trận mạc hung dữ trong thần thoại Hy Lạp. Con trai của Zeus và Hera, ...

Abiku, đứa trẻ linh hồn tái sinh của người Yoruba. Nguồn gốc, giao ước với cộng đồng linh hồn, tê...