ドゥルハス(Dulhath)はアラビア伝承の悪霊です。
ダチョウに乗り、難破者が漂着する海岸で待ち構えるダチョウの騎手。基本情報では、ドゥルハスをアラビア沿岸伝承における島の悪霊として位置づけます。
ドゥルハス(Dulhath)、別名ダルハン(Dalhan)は、古典アラビアの宇宙誌に登場する食人の砂漠・島の悪霊です。ダチョウに乗り、人里離れた島に住み、その領域に迷い込んだ旅人や難破者を食い殺します。
13世紀のアル=カズウィーニーおよび14世紀のアル=ダミーリーがこの存在を記録しており、周縁的ではあるものの確かな古典的人物像です。名称自体がドゥルハス・ダルハン・ドゥルハーマーと揺れていることも、資料上の重要な知見です。
種別:ジン動物誌における食人の砂漠・島の悪霊起源:中世古典アラビアの宇宙誌文献:アル=カズウィーニー(13世紀)、アル=ダミーリー(14世紀)時代:古典イスラーム期、13〜14世紀外形:人間の姿でダチョウに騎乗
古典イスラーム期:資料は13世紀アル=カズウィーニーの宇宙誌と、14世紀アル=ダミーリーの著作に由来します。
砂漠と無人島:航海者や難破者がこの悪霊と遭遇する、人の住まない辺境地帯です。
中程度:アル=カズウィーニーとアル=ダミーリーが証言しているものの、名称の揺れが基盤の薄さを示しています。
アラビア語:名称はDulhath・Dalhan・Dulhamaの間で揺れており、これ自体が資料上の知見です。確定的な語源はありません。つまりこの名は、担う主題よりも固定性が低いといえます。
外形
ドゥルハスはダチョウに騎乗する人間の姿をした存在であり、「ダチョウのジン」という概念が生まれたとされる核心的主題です。より詳細な描写では、巨大な頭部・大きく開いた口・鋭い歯・虎のような目・鉤爪を持つ怪物的な男として描かれます。
作用
ドゥルハスは、その領域に入り込んだ者を生死を問わず食い殺します。島の海岸に漂着した難破者がその典型的な犠牲です。旅人を惑わし奇襲するという主題は、グール(Ghul)の説話群とも共通します。
宇宙誌に登場するダチョウの騎手を一覧にまとめます。
古典イスラームのジン動物誌における人物像であり、同誌ではジンを神が創った実在の生き物として博物学的に分類しています。
難破者と旅人:島の海岸に漂着した者、または砂漠の領域に踏み込んだ者はすべてその獲物となります。
ダチョウに騎乗する人間の姿。詳細な描写では、巨大な頭部・大きく開いた口・鋭い歯・虎のような目・鉤爪を伴います。
辺境の食人悪霊:その領域に入り込んだ者を惑わし、奇襲し、生死を問わず食い殺します。
特定の護符呪文は伝わっていません。シンドバードおよびルフ(Rukh)の説話群では巨鳥ルフがドゥルハスを倒しますが、これは文学的主題であり、儀礼的な退散法ではありません。
砂漠の食人変身悪霊であるグール、同じジン動物誌に属するガッダールおよびナスナース。
名称はDulhath・Dalhan・Dulhamaの間で揺れており、これ自体が資料上の知見です。確定的な語源はありません。この存在の本拠は、13世紀のアル=カズウィーニーおよび14世紀のアル=ダミーリーを主とする中世古典アラビアの宇宙誌にあり、周縁的ではあるものの確かな古典的人物像といえます。
その核心的主題は簡潔にして印象的です。ダチョウに騎乗する人間の姿をした存在。この像から伝承は「ダチョウのジン」を発展させ、巨大な頭部・大きく開いた口・鉤爪を持つ怪物的な描写を付け加えました。島における役割は、この存在を航海者の説話群、すなわち人の住む世界の果てへと結びつけます。
ドゥルハスは稀な存在であり、主に西洋の受容史と宇宙誌的大全の中に生き続けています。
宗教学的には、ジンを神が創った実在の生き物として博物学的に分類する古典イスラームのジン動物誌に属します。三点を明記しておきます。第一に、この存在は人の住む世界の果てに対する恐怖を体現しています。第二に、ウンム・アル=ドゥワイスとは異なり、道徳的な機能を持ちません。第三に、名称と資料の不安定さは、この存在を周縁的ではあるものの確かな人物像として位置づけます。
諸説話においてドゥルハスに対する特定の護符呪文は伝わっていません。シンドバードおよびルフの説話群では巨鳥ルフがこの悪霊を倒しますが、それは文学的主題であり、儀礼的な退散法ではありません。したがってドゥルハスは、伝承が儀礼を用意せず、ただその島や荒地に踏み込まないようにという忠告のみを残した存在の一つです。
ドゥルハスは、砂漠の食人変身悪霊であるグール、およびガッダール・ナスナースと類縁関係にあります。動物として現れるジンという主題は、この存在を古典ジン動物誌に位置づけ、島における役割は航海者の説話群へと結びつけます。また半身の悪霊シックも、この辺境の存在群の近隣に属します。
ドゥルハスとは何ですか?
古典アラビアの宇宙誌に登場する食人の砂漠・島の悪霊で、人里離れた島に住み、旅人や難破者を食い殺します。
その核心的主題は何ですか?
ダチョウに乗り、人けのない海岸で難破者を待ち構えます。この像から「ダチョウのジン」が発展しました。
本当に古典的な存在ですか?
はい。アル=カズウィーニーとアル=ダミーリーに記録されており、周縁的ではあるものの確かな存在です。名称の揺れも資料の知見として含まれます。
関連内部リンク:
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
アラビアの砂漠の悪霊にしてダチョウの騎手として、ドゥルハスは人の住む世界の最果てを示します。それは難破の先にある島、宇宙誌家たちが食人の者どもを配置した場所です。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
護身ペンダントを購入護身ペンダントの詳細
すべての護身手段 →
関連する存在
ハマドリュアスはギリシアの樹木ニンフで、その生命は木と共にある。エリュシクトン神話と、木の伐採に対する贖罪儀礼の伝承を解説します。
Meža māteはラトビアの森の母神で、野生動物と森を司ります。ダイナの伝承、狩人の供物慣行、および関連する神格について解説します。
ヒンツェルマン(Hinzelmann)はフーデミューレン城の最も詳しく記録されたコボルト。起源、ミルク粥の報酬、および宗教学的位置づけを解説します。
スキロン、ギリシアの乾いた北西風の神。起源、風の塔、宗教学的位置づけの概観。
La Sirèneはハイチ・ヴードゥーの人魚ルワ。その起源、鏡のシンボル、AgweおよびMami Wataとの関係を概観します。
バスク神話の中心的な山の女神マリ(Mari)、アンボトの貴婦人。その起源、気象を支配する力、宗教学的位置づけを解説します。