El Dulhath es un demonio de la tradición árabe.
El jinete de avestruz que acecha a los náufragos en la costa.
El Dulhath, también llamado Dalhan, es un demonio devorador de hombres del desierto y las islas de la cosmografía árabe clásica. Monta un avestruz, habita islas solitarias y devora a los viajeros y náufragos que llegan a su territorio.
Está atestiguado en el siglo XIII por al-Qazwini y en el siglo XIV por al-Damiri, lo que lo convierte en una figura clásica auténtica, aunque marginal. Ya sus formas de nombre oscilan entre Dulhath, Dalhan y Dulhama, lo cual constituye en sí mismo un dato de las fuentes.
Tipo: Demonio devorador de hombres del desierto y las islas dentro de la zoología de los yinn
Origen: Cosmografía árabe medieval clásica
Textos: al-Qazwini (s. XIII), al-Damiri (s. XIV)
Periodo: islámico clásico, siglos XIII al XIV
Apariencia: con forma humana, montado sobre un avestruz
Islámico clásico: las referencias proceden de la cosmografía del siglo XIII de al-Qazwini y del siglo XIV de al-Damiri.
Islas desérticas y marinas: las zonas periféricas deshabitadas donde los marineros y náufragos se topan con él.
Fuentes: al-Qazwini y al-Damiri lo atestiguan, pero las formas de nombre variables muestran lo estrecha que es la base documental.
Árabe: Las formas del nombre oscilan entre Dulhath, Dalhan y Dulhama, lo cual constituye en sí mismo un dato de las fuentes; falta una etimología comprobada. El nombre es, así, menos fijo que el motivo que porta.
Apariencia
El Dulhath es un ser de forma humana que monta un avestruz, el motivo central del que se desarrolló el yinn del avestruz. En su versión más elaborada es un hombre monstruoso con cabeza grande, boca desmesurada con dientes afilados, ojos parecidos a los del tigre y manos con garras ganchudas.
Efecto
El Dulhath devora a los seres humanos, vivos o muertos, que llegan a su territorio, clásicamente los náufragos en la costa insular. Engaña y sorprende a los viajeros; el motivo de confundir a los viajeros lo vincula con el complejo del Ghul.
El jinete de avestruz de las cosmografías, de un vistazo.
Figura de la zoología clásica de los yinn islámicos, en la que los yinn se clasifican naturalísticamente como criaturas reales de Dios.
Náufragos y viajeros: quien llega a su costa insular o entra en su territorio desértico se convierte en presa.
De forma humana, montado sobre un avestruz; en su versión más elaborada, con cabeza grande, boca desmesurada, dientes afilados, ojos parecidos a los del tigre y garras ganchudas.
Devorador de hombres de las zonas periféricas: engaña, sorprende y devora, vivo o muerto, lo que llega a su territorio.
No se ha transmitido ninguna fórmula de protección específica; en el ciclo narrativo de Simbad y el Rukh, el ave gigante Rukh lo mata, un motivo literario, no una defensa ritual.
Las formas del nombre oscilan entre Dulhath, Dalhan y Dulhama, lo cual constituye en sí mismo un dato de las fuentes; falta una etimología comprobada. La figura se sitúa en la cosmografía árabe medieval clásica, sobre todo del siglo XIII de al-Qazwini y del siglo XIV de al-Damiri, y es, por tanto, una figura clásica auténtica.
Su motivo central es tan breve como memorable: un ser de forma humana que monta un avestruz. A partir de ahí, la tradición desarrolló el yinn del avestruz y la versión monstruosa elaborada con cabeza grande, boca desmesurada y garras ganchudas. Su papel insular, a su vez, lo sitúa en el ciclo narrativo de los marineros, ahí donde termina el mundo habitado.
El Dulhath es poco frecuente y sobrevive principalmente en la historia de recepción occidental y en compendios cosmográficos.
Desde la ciencia de las religiones pertenece a la zoología clásica de los yinn islámicos, en la que los yinn se clasifican naturalísticamente como criaturas reales de Dios. Tres precisiones al respecto: encarna el temor al límite del mundo habitado. A diferencia de Umm al-Duwais, no tiene una función moralizadora. Y su nombre y su base documental variables lo convierten en una figura marginal, aunque auténtica.
En los relatos no se ha transmitido ninguna fórmula de protección específica contra el Dulhath. En el ciclo narrativo de Simbad y el Rukh, es matado por el ave gigante Rukh, pero se trata de un motivo literario, no de una defensa ritual. El Dulhath pertenece así a los seres frente a los cuales la tradición no ofrece ningún rito, sino solo el consejo de no entrar en sus islas y páramos.
El Dulhath está emparentado con el Ghul, el cambiaformas devorador de hombres del desierto, así como con Ghaddar y Nasnas. El motivo del yinn que aparece con forma animal lo incluye en la zoología clásica de los yinn, y su papel insular en el ciclo narrativo de los marineros; también el demonio a medias Shiqq pertenece a esta vecindad de seres de las zonas periféricas.
¿Qué es un Dulhath?
Un demonio devorador de hombres del desierto y las islas de la cosmografía árabe clásica, que habita islas solitarias y devora a viajeros y náufragos.
¿Cuál es su motivo central?
Monta un avestruz y acecha a los náufragos en costas solitarias. A partir de esta imagen se desarrolló el yinn del avestruz.
¿Es una figura clásica auténtica?
Sí. Está atestiguado por al-Qazwini y al-Damiri, aunque de forma marginal; las formas de nombre variables forman parte de este dato documental.
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Como demonio del desierto árabe y jinete de avestruces, el Dulhath marca el extremo del mundo habitado: la isla más allá del naufragio, donde los cosmógrafos situaban a los antropófagos.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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