Dulhath är en demon inom arabisk tradition.
Strutsryttaren som ligger i bakhåll för skeppsbrutna vid kusten. Faktarutan placerar Dulhath som ökuademon i Arabiens kusttradition.
Dulhath, även kallad Dalhan, är en människoätande öken- och ödemon i den klassiska arabiska kosmografin. Han rider på en strutsfågel, bebor öde öar och äter resenärer och skeppsbrutna som kommer in på hans territorium.
Han är belagd under 1200-talet hos al-Qazwini och under 1300-talet hos al-Damiri, och är därmed en verklig klassisk gestalt, om än en marginell. Redan namnformerna varierar mellan Dulhath, Dalhan och Dulhama, vilket i sig är ett källbelägg.
Typ: Människoätande öken- och ödemon i djinn-zoologin
Ursprung: Klassisk-medeltida arabisk kosmografi
Texter: al-Qazwini (1200-talet), al-Damiri (1300-talet)
Tidsperiod: klassisk-islamisk, 1200- till 1300-talet
Utseende: människoliknande, ridande på en struts
Klassisk-islamisk: Belägen finns i kosmografin från 1200-talet hos al-Qazwini och från 1300-talet hos al-Damiri.
Öken- och havsöar: de obebodda gränsområden där sjöfarare och skeppsbrutna möter honom.
Medelmåttig: al-Qazwini och al-Damiri belägger honom, men de skiftande namnformerna visar hur smalt underlaget är.
Arabiskt: Namnformerna varierar mellan Dulhath, Dalhan och Dulhama, vilket i sig är ett källbelägg; en säker etymologi saknas. Namnet är därmed mindre fast än det motiv det bär.
Utseende
Dulhath är ett människoliknande väsen som rider på en strutsfågel, det grundmotiv ur vilket struts-djinnen utvecklades. I utsmyckad form är han en monstruös man med stort huvud, ett övermäktigt gap med vassa tänder, tigerlika ögon och krokiga klor.
Verkan
Dulhath äter människor, levande eller döda, som kommer in på hans territorium, klassiskt de skeppsbrutna vid ökusten. Han lurar och överraskar resenärer; motivet att förvirra resenärer förbinder honom med ghul-komplexet.
Kosmografiernas strutsryttare i ett ögonkast.
Gestalt inom den klassiska islamiska djinn-zoologin, där djinn ordnas naturvetenskapligt som verkliga skapelser av Gud.
Skeppsbrutna och resenärer: Den som hamnar vid hans ökust eller beträder hans ökenområde blir hans byte.
Människoliknande, ridande på en struts; i utsmyckad form med stort huvud, övermäktigt gap, vassa tänder, tigerlika ögon och krokiga klor.
Människoätare i gränsområdena: Han lurar, överraskar och äter, levande eller döda, allt som kommer in på hans territorium.
Ingen specifik skyddsformel finns bevarad; i Sindbad- och Rukh-berättelsekretsen dödas han av jättefågeln Rukh, ett litterärt motiv, ingen rituell avvärjning.
Namnformerna varierar mellan Dulhath, Dalhan och Dulhama, vilket i sig är ett källbelägg; en säker etymologi saknas. Gestalten hör hemma i den klassisk-medeltida arabiska kosmografin, framför allt hos al-Qazwini under 1200-talet och hos al-Damiri under 1300-talet, och är därmed en verklig klassisk gestalt.
Dess grundmotiv är lika kort som slagkraftigt: ett människoliknande väsen som rider på en strutsfågel. Ur detta utvecklade traditionen struts-djinnen och den utsmyckade monsterversionen med stort huvud, övermäktigt gap och krokiga klor. Örollen placerar honom i sin tur i sjöfarar-berättelsekretsen, där den bebodda världen tar slut.
Dulhath är sällsynt och lever framför allt vidare i den västerländska mottagningshistorien och i kosmografiska sammanställningar.
Religionsvetenskapligt hör han till den klassiska islamiska djinn-zoologin, där djinn ordnas naturvetenskapligt som verkliga skapelser av Gud. Tre förtydliganden: Han förkroppsligar rädslan för gränsen till den bebodda världen. Till skillnad från Umm al-Duwais har han ingen moraliserande funktion. Och hans skiftande namn- och källäge gör honom till en marginell men verklig gestalt.
I berättelserna finns ingen specifik skyddsformel mot Dulhath bevarad. I Sindbad- och Rukh-berättelsekretsen dödas han av jättefågeln Rukh, men det är ett litterärt motiv, ingen rituell avvärjning. Dulhath hör därmed till de väsen som traditionen inte har någon rit emot, utan bara rådet att helt undvika hans öar och ödemarker.
Dulhath är besläktad med Ghul, den människoätande gestaltväxlaren i öknen, samt med Ghaddar och Nasnas. Motivet med djinn som uppträder i djurgestalt placerar honom i den klassiska djinn-zoologin, örollen i sjöfarar-berättelsekretsen; även halvdemonen Shiqq hör till detta grannskap av gränsområdesväsen.
Vad är en Dulhath?
En människoätande öken- och ödemon i den klassiska arabiska kosmografin, som bebor öde öar och äter resenärer och skeppsbrutna.
Vad är hans grundmotiv?
Han rider på en strutsfågel och ligger i bakhåll för skeppsbrutna vid öde kuster. Ur denna bild utvecklades struts-djinnen.
Är han en verklig klassisk gestalt?
Ja. Han är belagd hos al-Qazwini och al-Damiri, om än marginellt; de skiftande namnformerna hör till belägget.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som arabisk ökendemon och strutsryttare markerar Dulhath den yttersta gränsen för den bebodda världen: ön bortom skeppsbrottet, där kosmograferna placerade människoätarna.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Lakshmi är den hinduiska gudinnan för rikedom, lycka och skönhet, gemål till Vishnu. Lotus, guldm...

Vajrakilaya, trehövdad yidam inom Nyingma-skolan med rituell phurba-klinga. Meditativ praktik för...

Apu Misti, vulkanberggguden över Arequipa. Ursprung, capacocha-toppoffren i kratern och den relig...

Legion betecknar den kollektiva demongruppen i berättelsen om den gerasenske besatte (Mark 5:1–20...

Gu, guden för järn, eld och krig hos fonfolket i Dahomey. Ursprung, närheten till Ogun och den re...

Freyr är den germansk-nordiska guden för fruktbarhet, fred och sol. Broder till Freyja, son till ...