Дулхат — демон арабской традиции.
Всадник на страусе, подстерегающий у берега потерпевших крушение.
Дулхат, также Далхан, — людоедский пустынный и островной демон классической арабской космографии. Он ездит на страусе, обитает на пустынных островах и поедает путников и потерпевших крушение, попавших в его владения.
Он засвидетельствован в XIII веке у аль-Казвини и в XIV веке у ад-Дамири, что делает его подлинной классической фигурой, хотя и второстепенной. Уже сами формы его имени колеблются между Дулхат, Далхан и Дулхама, что само по себе является характерной чертой источников.
Тип: людоедский пустынный и островной демон джинновской зоологии
Происхождение: классическая средневековая арабская космография
Тексты: аль-Казвини (XIII в.), ад-Дамири (XIV в.)
Период: классический исламский, XIII-XIV века
Облик: человекоподобный, восседающий на страусе
Классический исламский период: сведения происходят из космографии XIII века у аль-Казвини и XIV века у ад-Дамири.
Пустынные и морские острова: необитаемые окраинные зоны, где моряки и потерпевшие крушение сталкиваются с ним.
Средства: аль-Казвини и ад-Дамири засвидетельствовали его, однако колеблющиеся формы имени показывают, насколько узка источниковая база.
Арабский: формы имени колеблются между Дулхат, Далхан и Дулхама, что само по себе является характерной чертой источников; надёжная этимология отсутствует. Таким образом, имя менее устойчиво, чем сам мотив, который оно несёт.
Облик
Дулхат — человекоподобное существо, восседающее на страусе; это исходный мотив, из которого развился джинн-страус. В более разработанной версии он представляет собой чудовищного человека с большой головой, огромным ртом с острыми зубами, тигриными глазами и крючковатыми когтями.
Воздействие
Дулхат поедает людей, живых или мёртвых, попавших в его владения, классически — потерпевших крушение у побережья острова. Он обманывает и застигает путников врасплох; мотив запутывания путников связывает его с комплексом гуля.
Всадник на страусе из космографий — в общих чертах.
Фигура классической исламской джинновской зоологии, в которой джинны рассматриваются как реальные творения Бога и классифицируются с естествоведческой точки зрения.
Потерпевшие крушение и путники: кто попадает на его островное побережье или входит в его пустынные владения, становится жертвой.
Человекоподобный облик, восседающий на страусе; в разработанной версии — с большой головой, огромным ртом, острыми зубами, тигриными глазами и крючковатыми когтями.
Людоед окраинных зон: он обманывает, застигает врасплох и поедает, живым или мёртвым, всё, что попадает в его владения.
Специальной защитной формулы не сохранилось; в цикле рассказов о Синдбаде и птице Рухх его убивает гигантская птица Рухх, но это литературный мотив, а не ритуальная защита.
Формы имени колеблются между Дулхат, Далхан и Дулхама, что само по себе является характерной чертой источников; надёжная этимология отсутствует. Фигура принадлежит классической средневековой арабской космографии, прежде всего XIII века у аль-Казвини и XIV века у ад-Дамири, и тем самым является подлинной классической фигурой.
Её основной мотив столь же краток, сколь и запоминаем: человекоподобное существо, восседающее на страусе. Из этого образа предание развило джинна-страуса и разработанную монструозную версию с большой головой, огромным ртом и крючковатыми когтями. Островная роль, в свою очередь, помещает его в круг морских преданий, туда, где заканчивается обитаемый мир.
Дулхат встречается редко и живёт прежде всего в западной истории восприятия и в космографических сборниках.
С точки зрения религиоведения он относится к классической исламской джинновской зоологии, в которой джинны рассматриваются как реальные творения Бога и классифицируются с естествоведческой точки зрения. Три пояснения к этому: он воплощает страх перед краем обитаемого мира. В отличие от Умм ад-Дувайс, у него нет морализирующей функции. А неустойчивость его имени и источниковой базы делает его второстепенной, но подлинной фигурой.
В рассказах не сохранилось специальной защитной формулы против Дулхата. В цикле рассказов о Синдбаде и птице Рухх его убивает гигантская птица Рухх, но это литературный мотив, а не ритуальная защита. Таким образом, Дулхат относится к тем существам, против которых предание не предлагает никакого обряда, кроме совета вообще не появляться на его островах и в пустынных землях.
Что такое Дулхат?
Людоедский пустынный и островной демон классической арабской космографии, обитающий на пустынных островах и поедающий путников и потерпевших крушение.
Каков его основной мотив?
Он ездит на страусе и подстерегает потерпевших крушение у пустынных берегов. Из этого образа развился джинн-страус.
Является ли он подлинной классической фигурой?
Да. Он засвидетельствован у аль-Казвини и ад-Дамири, хотя и второстепенно; колеблющиеся формы имени входят в характерную картину источников.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как арабский пустынный демон и наездник на страусах, Дулхат отмечает крайний рубеж обитаемого мира: остров за кораблекрушением, на котором космографы поселяли людоедов.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Умм аль-Дувайс, соблазнительная джинния в фольклоре Персидского залива. Происхождение, мотив аром...
Иеле, женские духи природы румынской мифологии. Происхождение, ночной хоровод, наказание нарушите...
Некки, финский водный дух, подстерегающий у мостов и мостков. Происхождение, мотив «красота и уро...
Джован, корейская богиня очага и кухни. Происхождение, чаша воды и религиоведческая классификация...
Ньями-Ньями, змеиный бог Замбези народа тонга. Происхождение, дамба Кариба, амулет и классификаци...
Абику, возвращающееся дух-дитя йоруба. Происхождение, договор духовного сообщества, защитные имен...
