スィラート(Si’lat)はアラビアの伝統に伝わる悪霊です。
旅人を死へと迷い込ませる姿変えの女精霊。砂漠のジンの中でも、スィラートは伝承上とりわけ高い変身能力を持つ存在とされています。
スィラート(Si’lat)、別名スィラ(Si’la)は、アラビアの姿変えを行う女性ジンです。美しい女性の姿で現れることが多く、優れた変身の名手とされています。荒涼とした砂漠で旅人を迷わせ、男性を誘惑します。
前イスラーム期およびイスラーム期のアラビアにおいて、辞書文学と詩の中に記録されており、メソポタミア系の変形はイラクで水の悪霊として今日も伝わっています。アル=カズウィーニーの著作では、スィラートはグール(Ghul)の変形として描かれ、獲物を苦しめ、弄び、踊らせてから食い尽くすとされています。
種別:姿変えを行う女性ジン、独立したジン分類
起源:前イスラーム期およびイスラーム期のアラビア
文献:辞書文学・詩・アル=カズウィーニー
時代:前イスラーム期からイスラーム期、イラクでは現代まで
外形:主に美しい女性、変幻自在;イラク系は長い髪、部分的に魚の尾を持つ
前イスラーム期とイスラーム期:スィラートは両時代の辞書文学と詩に記録されており、古典的な描写は13世紀のアル=カズウィーニーによるものです。
アラビアとメソポタミア:アラビア半島の砂漠伝承に加え、変形がイラクの水の悪霊として今日も生き続けています。
十分な記録あり:辞書文学、アル=カズウィーニーの宇宙誌、そして現代の研究(とりわけエル=ザインとレブリング)が主要な根拠となっています。
アラビア語:si’la、複数形 sa’ali、辞書的な基本的意味は「魔女」または「狡猾で危険な女性」です。この名称からして、すでに怪物ではなく危険なほど賢い女性的存在が示されています。
外形
スィラートは女性で、高い変身能力を持ち、主に美しい女性の姿で現れます。ここには伝承上の矛盾があります。初期の資料ではグールと対比して姿が一定とされているのに対し、後期の資料ではその卓越した変身能力がむしろ強調されています。イラク系の変形では、長い髪を持ち、部分的に魚の尾を備えた女性として描かれます。
作用
スィラートは荒涼とした砂漠で旅人や遊牧民を死へと迷い込ませ、男性を誘惑して結婚し、混血の子をもうけます。アル=カズウィーニーの記述では、獲物を苦しめ、弄び、踊らせてから食い尽くすとされています。
姿変えの女精霊に関する主要事項の一覧です。
グールおよびイフリートと並ぶジン分類上の独立したクラス;初期の資料ではグールと同義とされ、後にグールの女性的対応物とみなされるようになります。
荒涼とした砂漠を旅する旅人や遊牧民を迷わせ、男性を誘惑して結婚します。
主に変幻自在な美しい女性として描かれます;イラクの水系変形では長い髪を持ち、部分的に魚の尾を備えます。
死に至る迷惑・誘惑・人間との婚姻・混血の子孫;アル=カズウィーニーの記述では獲物との致命的な戯れも含まれます。
オオカミが夜にスィラートを追い立てるとされるため、オオカミの歯が護符として用いられます;グール系の存在に対しては礼拝の呼びかけ(アザーン)を唱えることが有効とされます。
最も近縁な存在であるグール、また誘惑する悪霊としてウンム・アル=ドゥワイスとアイシャ・カンディーシャが挙げられます。
アラビア語の si’la(複数形 sa’ali)は、辞書的には「魔女」または「狡猾で危険な女性」を意味します。この基本的意味からスィラートの形象はジン分類の中に組み込まれていき、前イスラーム期およびイスラーム期のアラビアの辞書文学と詩に記録され、グールおよびイフリートと並ぶ独立したクラスとなりました。
伝承は一様ではありません。初期の資料ではスィラートとグールは同義語として使われ、スィラートは姿が一定とされています;後期の資料ではグールの女性的対応物に限定され、むしろその変身能力が強調されます。バヌー・スィラートの伝説では、スィラートは姿変えを行うジンたちの母とされ、メソポタミア系の変形はイラクの水の悪霊として今日も生き続けています。
スィラートのメソポタミア系変形は生きた民間信仰として今も存在しています;一方で大衆文化ではキリスト教のサキュバスのモチーフと混同されることが多く、これは歪曲です。
宗教学的には、スィラートはジン分類に属します。重要な点として、サキュバスとの同一視は誤りであり、歴史的にはグール複合体の女性的かつ姿変えを行う表れとして捉えるのが第一義であり、「姿が一定」対「変身能力が高い」という矛盾は初期資料と後期資料の違いを反映しています。
スィラートに対する伝承上の護身法は具体性において注目されます。アル=カズウィーニーによれば、ジンはオオカミの前では地中に逃げ込めないため、オオカミが夜にスィラートを追い立てるとされます。この観念から具体的な護符が生まれ、オオカミの歯が護符として身につけられました。また、グール系の存在に対しては礼拝の呼びかけ(アザーン)を唱えることが、砂漠の伝承における音による防護として伝わっています。
スィラートはグールおよびイフリートと並ぶ独立したジンのクラスに属しています;初期の資料ではスィラートとグールは同義語であり、後にスィラートはグールの女性的対応物へと限定されました。バヌー・スィラートの伝説ではスィラートが姿変えを行うジンたちの母とされています。誘惑する悪霊としてウンム・アル=ドゥワイスとアイシャ・カンディーシャが近縁に位置し、ガッダールとは旅人を脅かす役割を共有しています。
スィラートとは何ですか?
アラビアの姿変えを行う女性ジンで、旅人を迷わせ男性を誘惑する存在です。
スィラートはグールと同じ存在ですか?
初期には同義語として使われていましたが、後にスィラートはグールの女性的対応物とされるようになりました。
何が護身になりますか?
アル=カズウィーニーによれば、オオカミおよびオオカミの歯を用いた護符が有効とされています。
関連内部リンク:
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
女性ジンかつ姿変えの名手として、スィラートはアラビアの伝承が通常は別々に扱う二つのモチーフを結びつけています。すなわち、誘惑する美しい異邦の女性と、荒野に潜む獰猛な存在です。
おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
関連する存在

産女(うぶめ)は、日本に伝わる産褥で死んだ女性の霊です。その起源、腕に抱いた子、耐え続けることの意味、そして哀悼の霊としての位置づけを解説します。

コリヴァイ・ペイはタミルの民間信仰における火口悪霊です。その起源、夜間の出現形態、および宗教学的な位置づけを解説します。

ヤヌスは始まり・扉・移行を司るローマの神で、二つの顔を持つ姿で表されます。フォルムのヤヌス神殿も解説。

アイヌの巨大な赤い海神アッコロカムイ。起源、内浦湾、自己治癒力と象徴性の概観。

アルゴンキンの小さな灰色の森の精霊プクウジー。起源、地域による性質の分裂(無害から致死まで)、宗教学的な位置づけを概観します。

ダグダに関する文献上の伝承は、数世紀の過去にまでさかのぼります