Si'lat, artista da transformación entre os djinn

A Si’lat é demo da tradición árabe.

A cambiante que confunde aos viaxeiros até a morte. Entre os djinn do deserto, a Si’lat é considerada, segundo a tradición, unha figura especialmente capaz de transformarse.

DemoIslam

Si'lat

A Si’lat, tamén chamada Si’la, é un djinn feminino cambiante de Arabia: unha artista da transformación moi dotada, que xeralmente aparece con forma de muller fermosa. Confunde aos viaxeiros nas zonas desoladas do deserto e seduce aos homes.

Está documentada tanto na Arabia preislámica como na islámica, na lexicografía e na poesía; unha variante mesopotámica pervive como demo das augas en Iraq. En al-Qazwini aparece como variante do Ghul, que atormenta á súa vítima, xoga con ela e a obriga a bailar antes de devorala.

Nunha ollada: Si'lat

Tipo: Djinn feminino cambiante, clase propia dentro dos djinn
Orixe: Arabia preislámica e islámica
Textos: Lexicografía, poesía, al-Qazwini
Período: preislámico e islámico, en Iraq até hoxe
Aparencia: xeralmente muller fermosa, mudable; na versión iraquí con cabelo longo, en parte con cola de peixe

Historische Einordnung

Período dos textos

Preislámico e islámico: a Si’lat está documentada na lexicografía e na poesía de ambas as épocas; a descrición clásica achégaa al-Qazwini no século XIII.

Área de difusión

Arabia e Mesopotamia: xunto á tradición do deserto na península, pervive unha variante como demo das augas en Iraq.

Estado das fontes

Ben documentada: a lexicografía, a cosmografía de al-Qazwini e a investigación moderna, sobre todo El-Zein e Lebling.

Nome e variantes

Árabe: si’la, plural sa’ali, cuxo significado lexicográfico básico é bruxa ou muller astuta e perigosa. Xa o nome, pois, non describe un monstro, senón unha figura feminina perigosamente astuta.

Forma e acción

Aparencia

A Si’lat é feminina e unha cambiante moi dotada, xeralmente con forma de muller fermosa. Aquí hai unha auténtica contradición na tradición: as fontes antigas descríbena de forma constante, en contraste co Ghul, mentres que as posteriores subliñan precisamente a súa extraordinaria capacidade de transformación. A variante iraquí móstrase como unha muller de cabelo longo, en parte con cola de peixe.

Influencia

A Si’lat confunde a viaxeiros e nómades nas zonas desoladas do deserto até a morte, seduce e casa con homes e xera seres híbridos. En al-Qazwini atormenta á súa vítima, xoga con ela e a obriga a bailar antes de devorala.

Ficha: Si'lat

Os aspectos máis importantes da cambiante nun só ollar.

Contexto cultural

Clase propia dentro da taxonomía dos djinn, xunto ao Ghul e ao Ifrit; nas fontes antigas úsase como sinónimo do Ghul, e máis tarde como o seu equivalente feminino.

Encargado de

Viaxeiros e nómades nas zonas desoladas do deserto, aos que confunde, e homes, aos que seduce e con quen casa.

Representación

Xeralmente unha muller fermosa de grande capacidade de transformación; a variante iraquí das augas ten cabelo longo, en parte con cola de peixe.

Ámbito de acción

Confusión até a morte, seducción, matrimonios con humanos e descendencia híbrida; en al-Qazwini tamén o xogo mortal coa vítima.

Formas de defensa

O lobo persegue de noite á Si’lat, polo que os dentes de lobo se consideran un amuleto; contra os seres tipo Ghul recítase a chamada á oración.

Relacionados

O Ghul como o seu parente máis próximo, ademais de Umm al-Duwais e Aisha Qandisha como demos femininos seductores.

Da bruxa á clase de djinn

A palabra árabe si’la, plural sa’ali, significa lexicograficamente bruxa ou muller astuta e perigosa. A partir deste significado básico, a figura foi integrándose na taxonomía dos djinn: a Si’lat está documentada na Arabia preislámica e islámica, tanto na lexicografía como na poesía, e converteuse nunha clase propia xunto ao Ghul e ao Ifrit.

A tradición non é, porén, uniforme. As fontes antigas usan Si’lat e Ghul como sinónimos e describen á Si’lat como formalmente constante; as posteriores redúceno ao equivalente feminino do Ghul e subliñan precisamente a súa capacidade de transformación. A lenda das Banu Si’lat convértea finalmente na madre dos djinn cambiantes, e unha variante mesopotámica pervive como demo das augas en Iraq.

Crenza popular, cultura popular e clasificación

A variante mesopotámica da Si’lat forma parte dunha crenza popular viva; a cultura popular, en cambio, mestura a miúdo esta figura co motivo cristián do súcubo, o cal supón unha distorsión.

Desde a ciencia das relixións, a Si’lat pertence á taxonomía dos djinn. Algunhas aclaracións importantes: identificala cun súcubo é un erro; historicamente é sobre todo a expresión feminina e cambiante do complexo do Ghul; e a contradición entre forma constante e forma mudable reflicte a diferenza entre fontes antigas e posteriores.

O lobo como inimigo da Si'lat

A protección tradicional contra a Si’lat é notablemente concreta: segundo al-Qazwini, o lobo persegue de noite á Si’lat, xa que os djinn non poden escapar baixo terra fronte a el. Desta crenza xurdiu un obxecto de protección tanxible, os dentes de lobo, que se levaban como amuleto. Ademais, contra os seres tipo Ghul rexe a recitación da chamada á oración, a defensa acústica propia da tradición do deserto.

Ghul, Ifrit e as fillas da Si'lat

A Si’lat sitúase xunto ao Ghul e ao Ifrit como unha clase propia de djinn; nas fontes antigas, Si’lat e Ghul son sinónimos, mentres que máis tarde a Si’lat se reduce ao equivalente feminino do Ghul. A lenda das Banu Si’lat convértea na madre dos djinn cambiantes. Como demos femininos seductores acompáñana Umm al-Duwais e Aisha Qandisha, e co Ghaddar comparte o papel de perigo para os viaxeiros.

Preguntas frecuentes sobre a Si'lat

Que é unha Si’lat?

Unha djinn feminina metamórfica de Arabia, que desorienta aos viaxeiros e seduce aos homes.

É a Si’lat o mesmo que o Ghul?

Nos primeiros textos son sinónimos; máis tarde a Si’lat convértese na contraparte feminina do Ghul.

Que protexe contra ela?

Segundo al-Qazwini, o lobo e os dentes de lobo como amuleto.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Islam – todos os seres do mundo relixioso islámico
Ghul – o demo do deserto, do que ela é a contraparte feminina
Umm al-Duwais, Aisha Qandisha – sedutoras emparentadas
Ferro, Amuleto, Auga bendita – medios de protección transmitidos pola tradición
Compás de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como djinn feminina e metamórfica, a Si’lat combina dous motivos que a tradición árabe habitualmente separa: a fermosa forasteira sedutora e o ser feroz do ermo.

Clasificación & protección

IVNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia IV – Incidencia grave.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →