Mae’r Neak Ta yn ysbryd yn nhraddodiad Khmer Cambodia.
Yr ysbryd lleoedd sy’n gwarchod pentref, cae a choedwig y Khmer. Mae’r proffil yn ei ddangos fel ysbryd tad-cu pentrefi’r Khmer.
Mae Neak Ta yn ysbrydion amddiffynnol animistaidd a ysbrydion lleoedd y Khmer, sy’n gwylio dros dir, pentref, cae, coedwig, coed, afonydd a mynyddoedd. Wrth gysegrfeydd bach, cyflwynir offrymau iddynt; maent yn amddiffyn y gymuned cyhyd â bod parch dyladwy yn cael ei ddangos iddynt.
Mae’r addoliad yn rhagfwdhaidd, ond mae’n cyfuno’n ddi-dor â Bwdhaeth Theravada: mae Bwdha a’r gymuned fynachaidd yn cyfeirio at ryddhad, tra bod ysbrydion y lleoedd yn ymdrin â phryderon bywyd bob dydd fel cynhaeaf, salwch ac amddiffyniad. Mae’r cwlt yn fyw hyd heddiw ar draws Cambodia gyfan.
Math: Ysbryd amddiffynnol animistaidd a ysbryd lleoedd, mewn rhai achosion hynafiad a ddyrchafwyd i statws duwiol
Tarddiad: Animistiaeth ragfwdhaidd y Khmer, ynghyd â Bwdhaeth Theravada
Testunau: Wedi eu hastudio’n academaidd yn yr 20fed ganrif, yn bennaf gan Ang Chouléan a Forest
Cyfnod: O gyfnod cyn-Bwdhaidd hyd heddiw, cwlt byw
Ymddangosiad: Wedi’i gysylltu â lle, wedi’i gynrychioli mewn cysegrfa gan garreg, twmpath morgrug gwyn neu ffigwr pren
Mae’r addoliad yn animistaidd rhagfwdhaidd o darddiad, ac fe’i hastudiwyd yn academaidd yn yr 20fed ganrif; mae’n parhau i fod yn gwlt byw hyd heddiw.
Ar draws Cambodia gyfan: mae cysegrfeydd Neak Ta i’w cael wrth goed, twmpathau morgrug gwyn, cyrion caeau, mynedfeydd pentrefi a thiroedd temlau ar hyd a lled y wlad.
Wedi’i ddogfennu’n dda: astudiaethau Ang Chouléan ac Alain Forest ar grefydd werin y Khmer, ynghyd ag ymchwil Anne Yvonne Guillou.
Khmer: Mae Neak Ta yn golygu’n llythrennol tua pherson anrhydeddus neu fod tad-cu, o neak, person neu fod, ac ta, tad-cu neu hynafiad. Ystyrir bod rhai Neak Ta yn hynafiaid a ddyrchafwyd i statws duwiol, yn bersonoliaethau a fu’n gwarchod lleoedd.
Ymddangosiad
Gall Neak Ta fod yn wrywaidd neu’n fenywaidd, ac maent yn aml yn ymddangos fel pâr; maent yn gysylltiedig yn annatod â lle penodol. Mae cynnwys y gysegrfa, boed garreg, twmpath morgrug gwyn, lingam neu ffigwr pren, yn symboleiddio’r natur ddeuol o elfen tir ac elfen ysbrydol.
Dylanwad
Mae’r Neak Ta yn amddiffyn y gymuned gyfagos ac yn sicrhau cynhaeaf, iechyd a threfn, cyhyd â bod parch ac offrymau’n cael eu cynnig iddo. Mae esgeulustod neu halogi’r lle yn dwyn anlwc, salwch neu gynhaeaf gwael yn ei sgil.
Prif nodweddion yr ysbryd lleoedd ar gip.
Animistiaeth ragfwdhaidd y Khmer ynghyd â Bwdhaeth Theravada: mae cwlt yr hynafiaid a chred yn ysbrydion amddiffynnol yn plethu i’w gilydd.
Tir, pentref, cae, coedwig, coed, afonydd a mynyddoedd; y bobl y mae hyn yn effeithio arnynt yw trigolion pentrefi, ffermwyr, teithwyr a theuluoedd sy’n defnyddio’r lle.
Nid oes delwedd sefydlog: yn y gysegrfa mae carreg, twmpath morgrug gwyn, lingam neu ffigwr pren yn cynrychioli’r ysbryd sy’n gysylltiedig â’r lle.
Amddiffyniad y gymuned, cynhaeaf, iechyd a threfn; wrth ddiffyg parch neu halogi, anlwc, salwch neu gynhaeaf gwael.
Cysegrfeydd mewn lleoedd nodedig, offrymau o fwyd, arogldarth, blodau a thecstilau, ynghyd â cyfryngau fel llais i’r ysbryd a gwyliau tymhorol.
Y genius loci Rhufeinig fel cymar clasurol, ynghyd â’r Phi a’r Chao Thi Thai a Laotaidd, meistri’r lle.
Mae’r enw Neak Ta yn golygu’n llythrennol tua pherson anrhydeddus neu fod tad-cu, o neak, person neu fod, ac ta, tad-cu neu hynafiad. Mae’r addoliad yn rhagfwdhaidd, ond mae’n cyfuno’n ddi-dor â Bwdhaeth Theravada: mae Bwdha a’r gymuned fynachaidd yn cyfeirio at ryddhad, tra bod ysbrydion y lleoedd yn ymdrin â phryderon bywyd bob dydd fel cynhaeaf, salwch ac amddiffyniad.
Ystyrir bod rhai Neak Ta yn hynafiaid a ddyrchafwyd i statws duwiol, yn bersonoliaethau a fu’n gwarchod lleoedd. Yn ymchwil academaidd, maent hefyd yn ymddangos fel gwarcheidwaid beddau torfol ac fel cof amgen y meirw, er enghraifft yng ngwaith Anne Yvonne Guillou ar feirw’r hil-laddiad.
Mae’r Neak Ta yn gwlt gwerin a arferir hyd heddiw, nid yn fotîff naratif yn unig, a chaiff ei ddisgrifio’n aml mewn adroddiadau teithio a diwylliannol fel tŷ ysbrydion neu gysegrfa warchodol. Mae’n destun ymchwil ethnolegol ar y cysylltiad rhwng animistiaeth a Bwdhaeth.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Neak Ta yn ysbryd lleoedd clasurol, neu genius loci, o fewn synthretiaeth animistaidd-Bwdhaidd, lle mae cwlt yr hynafiaid a duwiau amddiffynnol yn plethu i’w gilydd. Mae angen eglurhad: mae’r Neak Ta yn ysbryd lleoedd a bod amddiffynnol, yn rhannol hynafiad a ddyrchafwyd i statws duwiol, ond nid yw’n dduw yn ystyr Hindŵaidd y gair.
Yn seiliedig ar ffynonellau: cysegrfeydd mewn lleoedd nodedig fel coeden, twmpath morgrug gwyn, cyrion cae neu fynedfa pentref, offrymau o fwyd, arogldarth, blodau a thecstilau, yn ogystal â’r cyfrwng a all fod wedi’i feddiannu gan y Neak Ta ac yn gwasanaethu fel llais iddo; mae seremonïau a gwyliau tymhorol yn hysbys. Mae’r gysegrfa wrth fynedfa’r pentref yn gweithredu fel amddiffyniad trothwy: mae’r sawl sy’n mynd i mewn i’r lle yn mynd i mewn i barth cyfrifoldeb yr ysbryd.
Mae’r Neak Ta yn cyfateb i’r genius loci Rhufeinig, yr ysbryd lleoedd, ac i’r Phi a’r Chao Thi Thai a Laotaidd, meistri’r lle; yn gyffredinol mae’n ysbryd amddiffynnol lle penodol. Yn agos ato mae’r merched-coed Thai o’r math Nang Mai, sy’n trigo mewn coeden yr un; y Diwata o Ynysoedd y Philipinau, gwarcheidwaid natur; a’r Orang Bunian Malayaidd, cymdogion cudd i bobl.
A yw Neak Ta yn dduw neu’n ysbryd?
Ysbryd lleoedd a bod amddiffynnol, mewn rhai achosion hynafiad a ddyrchafwyd i statws duwiol, ond nid duw yn ystyr Hindŵaidd y gair.
Ble mae rhywun yn dod ar draws Neak Ta?
Mewn lle penodol gyda chysegrfa fach: coeden, carreg, twmpath morgrug gwyn, cyrion cae neu diroedd teml.
A yw’r cwlt yn fyw o hyd?
Ydy, caiff ei arfer yn weithredol ar draws Cambodia gyfan.
Cysylltiadau mewnol a argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Llyfryddiaeth.
Fel ysbryd lleol y Khmer, y Neak Ta yw ysbryd gwarcheidwadol Cambodia yn anad dim: nid gwesty pell, ond y taid urddasol wrth fynedfa’r pentref, a’i grair sy’n cyd-deithio â bywyd beunyddiol, y cynhaeaf a’r gymuned hyd heddiw.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Mae Empusa yn un o'r cythreulesau nos mwyaf nodedig yn nhraddodiad Groeg: bod trawsffurfiadwy sy'...

Kijimuna, ysbrydion coed gwallt-goch Okinawa. Tarddiad yng nghoed Gajumaru, cyfeillgarwch â physg...

Y Nixe yng nghrefydd gwerin yr Almaen: tarddiad, motiffau chwedlonol fel godre gwlyb ei sgert, ac...

Manannán mac Lir, duw Celtaidd y môr ac arglwydd yr Arallfyd: mantell niwl, Tír na nÓg ac arferio...

Nyen, ysbrydion awyr a chartrefi traddodiad Tibet. Gwylwyr y ffiniau rhwng y bydoedd: dosbarthiad...

Skiron, y gwynt gogledd-orllewinol sych y Groegiaid. Tarddiad, Tŵr y Gwyntoedd a'r cyd-destun cre...