El Neak Ta és un esperit de la tradició khmer cambodjana.
L’esperit del lloc que vetlla pel poble, els camps i el bosc dels khmers. La fitxa el presenta com l’esperit avi dels pobles khmers.
Els Neak Ta són els esperits animistes protectors i del lloc dels khmers, que vetllen sobre la terra, el poble, els camps, el bosc, els arbres, els rius i les muntanyes. En petits santuaris se’ls ofereixen ofrenes; protegeixen la comunitat sempre que se’ls tracti amb el respecte degut.
La veneració és preanterior al budisme, però s’integra sense fissures amb el budisme theravada: Buda i la comunitat monàstica assenyalen el camí cap a l’alliberament, mentre que els esperits del lloc s’ocupen de les preocupacions quotidianes com la collita, la malaltia i la protecció. El culte es manté viu avui dia a tot Cambotja.
Tipus: Esperit animista protector i del lloc, en part avantpassat divinitzat
Origen: Animisme preanterior al budisme dels khmers, vinculat al budisme theravada
Textos: Estudiat científicament durant el segle XX, sobretot per Ang Chouléan i Forest
Període: Des de l’època preanterior al budisme fins a l’actualitat, culte viu
Aparença: lligat al lloc, representat al santuari per una pedra, un termiter o una figura de fusta
La veneració és animista i preanterior al budisme, i va ser estudiada científicament durant el segle XX; encara avui és un culte viu.
Present a tot Cambotja: els santuaris de Neak Ta es troben a arbres, termiters, marges de camps, entrades de pobles i recintes de temples per tot el país.
Ben documentat: els estudis d’Ang Chouléan i Alain Forest sobre la religió popular khmer, així com la recerca d’Anne Yvonne Guillou.
Khmer: Neak Ta significa literalment aproximadament persona venerable o ésser avi, de neak, persona o ésser, i ta, avi o avantpassat. Alguns Neak Ta es consideren avantpassats divinitzats de personalitats protectores del lloc.
Aparença
Els Neak Ta poden ser masculins o femenins i sovint apareixen en parella; estan indissolublement lligats a un lloc concret. El contingut del santuari, format per pedra, termiter, linga o figura de fusta, simbolitza la doble naturalesa d’element terrestre i element espiritual.
Efecte
El Neak Ta protegeix la comunitat propera i vetlla per la collita, la salut i l’ordre, sempre que se li mostri respecte i se li facin ofrenes. La negligència o la profanació del lloc comporta mala sort, malaltia o mala collita.
Els aspectes més importants de l’esperit del lloc d’un cop d’ull.
Animisme preanterior al budisme dels khmers en unió amb el budisme theravada: el culte als avantpassats i la creença en esperits protectors s’entrellacen.
Terra, poble, camps, bosc, arbres, rius i muntanyes; els destinataris són els habitants del poble, els pagesos, els viatgers i les famílies que utilitzen el lloc.
Sense imatge fixa: al santuari, una pedra, un termiter, un linga o una figura de fusta representen l’esperit lligat al lloc.
Protecció de la comunitat, la collita, la salut i l’ordre; en cas de manca de respecte o profanació, mala sort, malaltia o mala collita.
Santuaris en llocs destacats, ofrenes d’aliments, encens, flors i teixits, així com mèdiums com a portaveu i festes estacionals.
El geni romà del lloc com a contrapartida clàssica, així com els Phi i Chao Thi tailandesos i laosians, els senyors del lloc.
El nom Neak Ta significa literalment aproximadament persona venerable o ésser avi, de neak, persona o ésser, i ta, avi o avantpassat. La veneració és preanterior al budisme, però s’integra sense fissures amb el budisme theravada: Buda i la comunitat monàstica assenyalen el camí cap a l’alliberament, mentre que els esperits del lloc s’ocupen de les preocupacions quotidianes com la collita, la malaltia i la protecció.
Alguns Neak Ta es consideren avantpassats divinitzats de personalitats protectores del lloc. En la recerca també apareixen com a guardians de fosses comunes i com a memòria alternativa dels morts, com en el cas d’Anne Yvonne Guillou sobre les víctimes del genocidi.
El Neak Ta és un culte popular encara viu, no un simple motiu narratiu, i sovint es descriu en relats de viatge i cultura com una casa d’esperits o un santuari guardià. És objecte de la recerca etnològica sobre la relació entre l’animisme i el budisme.
Des del punt de vista de la ciència de les religions, el Neak Ta és un esperit del lloc clàssic o geni loci en el marc d’un sincretisme animista-budista, en el qual el culte als avantpassats s’entrellaça amb divinitats protectores. Cal fer una aclariment: el Neak Ta és un esperit del lloc i un ésser protector, en part un avantpassat divinitzat, però no un déu en el sentit hindú.
Estan ben documentats els santuaris en llocs destacats com arbres, termiters, marges de camps o entrades de pobles, les ofrenes d’aliments, encens, flors i teixits, així com el mèdium, que pot ser posseït pel Neak Ta i servir-li de portaveu; es documenten cerimònies i festes estacionals. El santuari a l’entrada del poble actua com una protecció de llindar: qui entra al lloc, entra en l’àmbit de competència de l’esperit.
El Neak Ta correspon al geni romà del lloc, i també als Phi i Chao Thi tailandesos i laosians, els senyors del lloc; en general és l’esperit protector d’un lloc delimitat. En el seu entorn hi trobem les dames dels arbres tailandeses de la classe Nang Mai, que habiten cada una un arbre, les Diwata filipines com a guardianes de la natura, i els Orang Bunian malais com a veïns amagats dels humans.
El Neak Ta és un déu o un esperit?
Un esperit del lloc i ésser protector, en part un avantpassat divinitzat, no un déu en el sentit hindú.
On es pot trobar un Neak Ta?
En un lloc concret amb un petit santuari: arbre, pedra, termiter, marge de camp o recinte de temple.
El culte encara és viu?
Sí, es practica activament a tot Cambotja.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a esperit tutelar khmer, el Neak Ta és l’esperit protector de Cambodja per excel·lència: no és un ésser llunyà, sinó el venerable avi a l’entrada del poble, el santuari del qual encara avui acompanya la vida quotidiana, la collita i la comunitat.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Marid és el llinatge de djinns més poderós de la cosmologia popular àrab. Éssers fets de foc sens...

Ereshkigal, senyora de l'inframón mesopotàmic. Germana d'Ishtar, esposa de Nergal: sobirana dels ...

Gede (Guédé) són els loa dels morts en el vodú, la família del Baró Samedi. Esperits de cementiri...

Azrael, àngel de la mort de la tradició islàmica, transmès des de fa segles: guia de les ànimes a...

Ochokochi, l'esperit salvatge del bosc de la folklore mingrelia. Origen, l'excrescència d'destral...

La chakana és la creu escalonada dels Andes. La forma, les arrels antigues i la qüestió de la sev...