Mielikki, y feistres â'r allweddau aur

Mae Mielikki yn dduwies yn nhraddodiad y Ffindir.

Meistres y coedwig, sy’n agor ystordy’r bwystfilod gwyllt. Gyda’i allweddau aur, Mielikki sy’n penderfynu i bwy y bydd bwystfilod y coedwig yn perthyn.

DuwiesY Ffindir

Mielikki

Mielikki yw meistres y coedwig (metsän emäntä), gwraig brenin y coedwig Tapio a mam Nyyrikki, Tellervo a Tuulikki. Mae’n gwarchod allweddau ystordy’r coedwig ac felly’n penderfynu lwc yr hela.

I’r helwyr, Mielikki oedd duwies lwc hela: hi sy’n peri i “aur ac arian”, hynny yw’r bwystfilod gwyllt, gerdded gerbron yr heliwr, ac yn agor yr ystordy neu’n ei gadw ynghlo. Yn y cerddi rwn, câi ei galw ar yn amlach na’i gŵr.

Ar Fyr: Mielikki

Math: Meistres y coedwig, rhoddwr lwc hela
Tarddiad: Y Ffindir a Carelia, haen y haltijat coedwig
Testunau: Cerddi rwn (SKVR), Ganander 1789, Kalevala 1835/1849
Cyfnod: Dogfennwyd yn y 18fed/19eg ganrif
Ymddangosiad: Gwraig y coedwig, addurnedig ag aur mewn cyfnodau da, lwyd a thlodaidd mewn cyfnodau caled

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Daw’r tystiolaethau o’r cerddi rwn Ffinaidd-Carelaidd o’r 18fed a’r 19eg ganrif, ynghyd â Ganander 1789 a’r Kalevala o 1835/1849.

Ardal Ledaeniad

Ar draws y Ffindir a Carelia gyfan, dan lawer o enwau rhanbarthol megis Mimerkki, Mielus, Annikki a Metsätär; ymhlith Ffiniaid coedwig Sgandinafia, parhaodd i fyw fel Mehänemäntä.

Sail y Ffynonellau

Da: casgliad cerddi rwn SKVR, Mythologia Fennica Ganander a’r Kalevala; mewn gweddïau hela, gelwir arni’n amlach na Tapio.

Enw a Fersiynau

Ffinnaidd: Mielikki, sy’n perthyn i faes geiriau mieli a mieltyä: dylai’r feistres fod “yn dyner” tuag at yr heliwr, fel y dywed y fformwla weddi “mielly metsä, kostu korpi” (bydd yn dyner, goedwig, meddala, tir gwyllt); cysylltodd dehongliad hŷn yr enw â mielu, “lwc”. Ffurfiau eraill yw Mimerkki, Mielus, Metsätär ac Annikki, y ffurf ddiwethaf dan ddylanwad Anna sanctaidd; ym 1789, mae Ganander yn galw meistres y coedwig Tapiotar, “mam fawr y bwystfilod pluog”.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Mae’r cerddi rwn yn disgrifio Mielikki fel bod deuwynebog, ac mae’r ddeuoliaeth hon yn arwydd rhagargoel: pan ymddengys meistres y coedwig yn addurnedig ag aur, gyda modrwyau aur ar ei dwylo, tlysau aur yn ei gwallt a gleiniau am ei gwddf, bydd yn hael; pan ymddengys yn lwyd, mewn rhacsiau gwaith bob dydh a modrwyau o wiail, bydd yr hela’n dlodaidd. Ochr yn ochr â hyn ceir priodoleddau lliw megis mantell las a hosanau glas, sy’n ei nodi fel bod y coedwig ddwfn; mae ei llysenwau’n gyforiog o fêl a medd (“metinen emäntä”, y feistres fêl-felys).

Effaith

Mae Mielikki’n rhoi lwc hela, yn enwedig o ran anifeiliaid bach ac adar y coedwig, “grawn y fam” (emon vilja). Mae’r traddodiad diweddarach yn ei hadnabod hefyd fel iachawraig fedrus anifeiliaid y coedwig, sy’n trin pawennau anifeiliaid a ddihangodd o driciau, ac yn casglu cywion adar sydd wedi cwympo o’r nyth. Yn symbolaidd, mae’n cynrychioli ffafr y coedwig ei hun, na all rhywun ei gorfodi, ond dim ond ei hennill.

Proffil: Mielikki

Prif nodweddion arglwyddes y goedwig ar un olwg.

Traddodiad

Haen y haltijat coedwig, y gwarcheidwadau amddiffynnol y coedwig; yn y Kalevala, gwraig Tapio a meistres tŷ Metsola.

Cyfrifol Am

Lwc hela, yn enwedig hela anifeiliaid bach ac adar, ynghyd ag amddiffyn y da byw pori: yn y 32ain gerdd, mae’n anfon ei morynion at y buches fel “hen wraig y buchesi”.

Darluniad

Gwraig y coedwig ag addurniadau aur mewn cyfnodau haelionus, lwyd a thlodaidd mewn cyfnodau caled; ynghyd â mantell las a hosanau glas fel arwydd o’r coedwig ddwfn.

Swyddogaeth

Mae’n gwarchod yr allweddau aur ar fodrwy ar ei chlun ac yn agor tŷ ystordy Tapio, fel y gofynna Lemminkäinen iddi wneud yn y 14eg gerdd.

Cwlt

Rhoddion cyntaf ar y ffynidwydden offrwm ddi-frigyn, a elwid yn benodol ymhlith Ffiniaid coedwig “ystafell meistres y coedwig” (metsänemännän tupa); ynghyd â chyfnewid symbolaidd rhoddion cerddi hela.

Cyfochrogion

Y Metsaema Estonaidd a’r Vir-ava Ersanaidd, y ddwy’n “mamau coedwig”, ynghyd ag Artemis fel meistres yr anifeiliaid.

O gerddi hela i feistres tŷ Metsola

Mae Mielikki yn perthyn i haen y haltijat coedwig, fel y trosglwyddir gan gerddi rwn Ffinaidd-Carelaidd y 18fed a’r 19eg ganrif. Gwnaeth Elias Lönnrot hi’n wraig Tapio ac yn feistres tŷ Metsola yn y Kalevala: yn y 14eg gerdd, gofynna Lemminkäinen iddi gymryd yr allweddau aur o’r fodrwy ar ei chlun ac agor tŷ ystordy Tapio; yn y 32ain gerdd, mae’n anfon ei morynion i amddiffyn y da byw pori; yn y 46ed gerdd, hi yw mam fagu’r arth.

Yn myth yr arth, mae’n casglu’r gwlân sy’n cael ei daflu ar y dyfroedd, y crëir yr arth ohono, yn ei siglo mewn crud gyda cadwyni aur o dan ffynidwydden flodeuog ei brigau, ac yn gwrthod rhoi iddo ddannedd na chrafangau, hyd nes iddo dyngu ar ei gliniau na wnaiff ddim drwg; dim ond wedyn mae’n llunio crafangau iddo o gangen arian y binwydden a changen aur y ffynidwydden. Ymhlith Ffiniaid coedwig Sgandinafia, parhaodd i fyw fel Mehänemäntä, a throsglwyddodd Ffiniaid Sweden y Gogledd ei theitl i’r bod coedwig Sweden Skogsrå.

Derbyniad ac Ymchwil

Mae mynydd ar y blaned Venus, Mielikki Mons, yn dwyn ei henw, ynghyd â llawer o ferched Ffinaidd â’r enw cyntaf Mielikki. Yn fyd rôl-chwarae ffantasi’r Forgotten Realms, mabwysiadwyd Mielikki fel duwies y coedwig, gan wneud yr enw’n hysbys yn rhyngwladol; mae’r sîn baganaidd newydd yn y Ffindir yn ei haddoli fel ymgnawdoliad y coedwig rhoddgar.

O safbwynt gwyddoniaeth grefydd, mae Mielikki’n cynrychioli’r math o “fam coedwig” a geir yn eangfrydig yng ngogledd Ewrasia. Mae’n nodedig bod ymchwil wedi canfod bod meistres y coedwig fenywaidd yn bwysicach nag arglwydd y coedwig gwrywaidd o ran arfer gweddïo; mae’r cerddi hela’n benyweiddio’r coedwig ac yn ceisio ei serch. Darllenodd Martti Haavio deulu cyfan y coedwig fel ymgnawdoliadau o ddosbarthwr y ffawd, hynny yw lwc hela. Y rôl sefydlog fel gwraig Tapio yw systemateiddiad Lönnrot; mae’r traddodiad maes yn adnabod trawsnewidiadau llifol rhwng meistres, merch a merch-yng-nghyfraith y coedwig.

Cyfnewid Rhoddion gyda Meistres y Coedwig

Roedd yr ymwneud â Mielikki yn seiliedig ar anrhydeddu a chyfnewid rhoddion, nid ar amddiffyn rhagddi. Byddai heliwyr yn galw arni cyn cychwyn ar eu taith ac yn cynnig aur ac arian yn symbolaidd iddi mewn cyfnewid am ysglyfaeth, fel y dangosir yn y 14eg cân. Aberthwyd wrth y ffynidwydden ddiben, a elwir Tapionpöytä yn y Ffindir, ac a elwid gan Ffiniaid y Coedwig yn benodol “Parlwr Meistres y Coedwig”; yno y dygid rhoddion cyntaf yr helfa. Pwy bynnag a ddarllenai ei hymddangosiad yn y goedwig fel argoel, byddai’n gohirio’r hela pe bai’r ymddangosiad yn wael; mae bendith y da byw yn y 32ain cân yn dangos y cais am ei morynion i wylio’r gyr yn ystod pori’r goedwig.

Mamau'r Coed a Meistresau'r Anifeiliaid

Fel meistres yr anifeiliaid, mae Mielikki yn agos at yr Artemis Groegaidd a Diana Rufeinig, sydd hwythau’n rhoi caniatâd i hela ac yn gwarchod anifeiliaid gwyllt. Mae’r ardal Ffinnaidd-Fedydiaidd yn cynnwys cyfochrogion uniongyrchol: y Metsaema Estonaidd a’r Vir-ava Ersanaidd, y ddwy’n “Famau’r Coed”. Rhoddwyd ei theitl hi hyd yn oed i’r ysbryd coedwig Sgandinafaidd Skogsrå gan ymsefydlwyr Ffinnaidd-eu-hiaith. Mae’r Leshy Slafaidd yn cyfateb yn agosach i’w gŵr, ond mae’n rhannu’r rôl ddwbl o roi a gwrthod.

Cwestiynau Cyffredin am Mielikki

Pam y galwyd ar Mielikki yn amlach na Tapio?

Mae’r caneuon hela yn deall y goedwig fel cartref, a’r feistres tŷ sydd yn penderfynu ynghylch stoc a rhoddion. Dyna pam mae’r ceisiadau am ysglyfaeth, am yr allweddi euraidd ac am agor y stordy’n cael eu cyfeirio ati; daw’r canfyddiad hwn o ddadansoddiad y casgliadau canu rwnaidd ac mae’n cael ei ystyried yn ddiogel yn yr ymchwil.

Pa rôl sydd gan Mielikki gyda’r arth?

Yn y 46ain cân o’r Kalevala, hi yw mam faeth yr arth: mae’n cymryd y gwlân o’r dyfroedd, yn siglo’r cenau dan y ffynidwydden ac yn rhoi iddo ei ewinedd a’i ddannedd yn unig ar ôl iddo dyngu na wnâi ddim drwg. Trwy hyn erys yr arth yn ddarostyngedig i drefn cartref y goedwig, a dyna sail y bendithion da byw.

Ai duwies iachaol i bobl yw Mielikki?

Mae’r ffynonellau’n ei dangos hi’n iachawraig i anifeiliaid y coed, nid yn iachawraig clefydau i bobl. Y gosodiad cyffredin bod hi’n cynorthwyo pobl hefyd gyda gwybodaeth am blanhigion sy’n perthyn i’r draddodiad boblogaidd diweddarach, a dylid ei ddarllen yn ofalus yn unol â hynny.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymhellir:

Tapio – brenin y coed wrth ei hochr
Nyyrikki, Tellervo, Tuulikki – plant fferm y goedwig
Metsaema a Vir-ava – mamau’r coed Ffinnaidd-Fedydiaidd
Merywen, Ffiwmigo, Halen, Amwled, Clychau – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Llyfryddiaeth.

Fel duwies goedwig Ffinnaidd, mae Mielikki yn ymgorffori ffafr y goedwig ei hun: mae meistres y coed, boed yn Kalevala neu yn y caneuon hela hŷn, yn agor ei stordy yn unig i’r sawl a ofynna’n gwrtais am roddion.