Schrat, y Blewog o'r hen eirfâu

Mae’r Schrat yn ysbryd o draddodiad yr Almaen.

Y cydymaith blewog o’r goedwig sy’n troi’n Schrättel llethol liw nos. Mae’r proffil hwn yn seiliedig ar hen eirfâu (glosau) sy’n dwyn y Schrat i’r golwg am y tro cyntaf.

YsbrydGermanaidd

Schrat

Y Schrat yw’r creadur blewog o’r goedwig yn ardal iaith yr Almaen. Mae glosau Hen Almaeneg Uchel yn cyfleu’r geiriau Lladin pilosus (y blewog) a satyrus drwy scrato a scraz; felly mae’r cymeriad hwn wedi’i gofnodi’n ysgrifenedig ers dechrau’r Oesoedd Canol.

Yn y traddodiad diweddarach, try’r ysbryd coedwig yn ysbryd tŷ ac yn ysbryd gwasgu nosol, y Schrättel. Yn y gair Waldschrat (ysbryd gwyllt y coed) mae’r cymeriad yn parhau i hyn o ddydd.

Ar gipolwg: Schrat

Math: Ysbryd coedwig blewog, yn ddiweddarach hefyd ysbryd tŷ ac ysbryd gwasgu nosol (Schrättel)
Tarddiad: ardal iaith yr Almaen, gyda ffurfiau a fenthycwyd yn Slafeg y Gorllewin a rhanbarth yr Alpau
Testunau: glosau Hen Almaeneg Uchel, barddoniaeth Almaeneg Canol Uchel, casgliadau chwedlau
Cyfnod: yr 10fed a’r 11eg ganrif hyd gasgliadau chwedlau’r cyfnod modern
Ymddangosiad: preswylydd coedwig blewog dros ben, o faint bychan hyd faint dyn

Cyd-destun trosglwyddo

Cyfnod y Testunau

Daw’r Schrat i’r golwg gyntaf yn eirfâu’r 10fed a’r 11eg ganrif; drwy farddoniaeth Almaeneg Canol Uchel, mae’r traddodiad yn ymestyn hyd gasgliadau chwedlau’r cyfnod modern.

Ardal Ledaeniad

Ardal iaith yr Almaen, gyda dylanwad yn rhanbarth yr Alpau; benthyciwyd y gair yn gynnar i Slafeg y Gorllewin, fel y dengys y Bwyleg skrzat, y Tsieceg skritek a’r Slofeneg skrat.

Sail y Ffynonellau

Da iawn ar gyfer creadur o gred y werin: glosau, barddoniaeth Almaeneg Canol Uchel, casgliadau chwedlau, a’r erthygl Schrat yn y Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.

Enw a Fersiynau

Almaeneg: Hen Almaeneg Uchel scrato a scraz, Almaeneg Canol Uchel schrat, schrate a schraz, a’r bachigyn schretel; ynghyd â Hen Norseg skratti am ddewin neu droll. Dewisodd y gloswyr scrato i gyfleu yn Almaeneg y pilosi yn y Vulgate (Eseia 13,21), cythreuliaid blewog y diffeithwch a’r coedwigoedd, yn ogystal â’r satyrus clasurol; wrth wneud hynny, cysylltodd yr ysgrifenwyr dysgedig gred frodorol â chymeriadau cythreulig Beiblaidd a chlasurol.

Wesen und Wirkung

Ymddangosiad

Mae’r tystiolaethau hynaf yn tynnu sylw at un nodwedd yn unig: y blew, gan fod pilosus yn syml yn olygu’r blewog. Mae disgrifiadau chwedlonol yn portreadu’r Schrat fel cydymaith gwyllt a blewog, o faint bychan hyd faint dyn, yn hanner anifail, â gwallt gwyllt; yn achlysurol crybwyllir aeliau sydd wedi tyfu ynghyd. Ystyriwyd y Schrättel, ar y llaw arall, yn fach ac ysgafn; mae’n gwibio drwy dwll pren neu dwll clo i mewn i’r ystafell wely.

Dylanwad

Fel ysbryd coedwig, mae’r Schrat yn poeni pobl: mae’n arwain teithwyr coedwig ar gyfeiliorn, yn dychanu galwadau, yn dychryn ac yn drysu, ond ni ystyrir ei fod yn beryglus i fywyd. Fel ysbryd tŷ, mae’n ymddwyn yn debyg i goblyn, yn gwneud sŵn, yn poenydio’r anifeiliaid, ac yn hawlio’r ffermdy. Y drydedd rôl yw’r Schrättel yn ardal de’r Almaen a’r Alpau: ysbryd gwasgu sydd yn nosi’n gorwedd ar y cysgadur ac yn peri gwasgfa ar y frest. Y sawl a oddefa neu a fwydo’r bod, caiff lonyddwch neu hyd yn oed fudd; y sawl a’i wawdio, caiff ei boenydio.

Proffil: Schrat

Y prif nodweddion o’r ysbryd coedwig blewog ar gipolwg.

Traddodiad

Yn dystiolaeth ers glosau Hen Almaeneg Uchel, ac fe’i trafodwyd gan Jacob Grimm yn 1835 fel ysbryd coedwig ochr yn ochr â’r Bobl Wyllt a choblynnod; benthyciwyd y gair yn gynnar i Slafeg y Gorllewin.

Perthnasol i

Teithwyr coedwig liw dydd a gwyll, ffermwyr ar y fferm, a phobl gysgadur a boenydir liw nos gan y Schrättel yn yr ystafell.

Darluniad

Cydymaith gwyllt a blewog, o faint bychan hyd faint dyn, yn hanner anifail, â gwallt gwyllt; y Schrättel yn fach ac ysgafn, yn gwibio drwy dwll pren a thwll clo.

Swyddogaeth

Poeni ac arwain ar gyfeiliorn yn y goedwig, gwneud sŵn a phoenydio anifeiliaid yn y tŷ, gwasgu liw nos fel Schrättel, yn gyfatebol o ran swyddogaeth i’r Alp a’r Mahr.

Ffyrdd o amddiffyn

Troed y Drud ar y drws neu’r gwely, esgidiau wedi’u gosod chwith i dde, haearn dan y gobennydd, gweddi ac arwyddion bendith; diogelwyd riniogau a thyllau pren.

Cyfyngiadau

Mae’r Schrat yn wahanol i’r Dyn Gwyllt mewn celf ac i’r Bobl Fwsog gymwynasgar oherwydd ei natur ddireidus a phoenus.

O'r scrato yn yr eirfâu i'r Schrättel yn y chwedlau

Daw’r Schrat i’r golwg gyntaf yn eirfâu’r 10fed a’r 11eg ganrif: dewisodd y gloswyr scrato i gyfleu yn Almaeneg y pilosi yn y Vulgate a’r satyrus clasurol, gan gysylltu cred frodorol amlwg â chymeriadau cythreulig Beiblaidd a chlasurol. Trafododd Jacob Grimm y Schrat yn 1835 yn ei waith Deutsche Mythologie fel ysbryd coedwig ochr yn ochr â’r Bobl Wyllt a choblynnod.

Mae chwedl Almaeneg Canol Uchel (o gwmpas 1300) yn adrodd am y schretel sy’n rheoli fferm liw nos, hyd nes i arth wen deithiol ei guro; yma mae’r creadur coedwig eisoes wedi troi’n ysbryd poenydiol yn y tŷ. Mae’r creadur wedi’i guro yn gofyn fore trannoeth a yw’r gath fawr yn dal yn y tŷ, ac mae’n osgoi’r fferm o hynny ymlaen. Disgrifiodd Claude Lecouteux y llwybr hwn yn 1985 fel dilyniant o gythreulio, mytholegoli, ac lleddfu ystyr. Mae tirweddau chwedlonol y cyfnod modern, o’r Alpau i Bohemia, yn adnabod Schratt a Schrättel fel ysbryd coedwig, tŷ, a gwasgu.

O gymeriad chwedlonol i eirfa gyffredin

Yn iaith bob dydd, mae Waldschrat heddiw yn cyfeirio at unigolyn od ac ynysig, newid ystyr sydd wedi’i gofnodi mewn geiriaduron ers yr 20fed ganrif. Mewn ffantasi a gemau rôl-chwarae, ar y llaw arall, ail-luniwyd y Schrat i fod yn greadur coed-fel o’r goedwig, ymhell o’r cydymaith blewog a geir yn yr eirfâu. Mae’r ffurfiau a fenthycwyd o’r Slafeg yn arwain bywyd eu hunain: mae’r skrat Slofenaidd yn boblogaidd hyd heddiw fel ysbryd mynydd a thŷ, ac mewn lleoedd chwedlonol yn rhanbarth yr Alpau mae enwau tir a chwedlau am y Schrattl yn cadw’r traddodiad hŷn yn fyw.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Schrat yn wers ddefnyddiol am gyflwr y ffynonellau ar gyfer ysbrydion iaith y werin: nid drwy chwedlau y down ar ei draws yn gyntaf, ond drwy benderfyniadau cyfieithu gloswyr a gysylltodd greaduriaid brodorol â pilosi Beiblaidd a satyriaid clasurol, gan eu cythreulio yn y modd hwnnw. Disgrifia Lecouteux y gwrthymudiad hwn yn nhraddodiad y werin fel lleddfu ystyr, sy’n weladwy yn y bachigyn Schrättel. Yn nodweddiadol, mae tri haen yn gorgyffwrdd: yr ysbryd coedwig o fath y Bobl Wyllt, yr ysbryd tŷ sy’n gymwynasgar ac yn cosbi, a bod yr Alp sy’n peri ofn nosol. Mae’r parhad yn gorwedd yn y gair yn fwy nag yn unrhyw fod unffurf; ac yn hynny yn union y mae gwerth hanesyddol-grefyddol y cymeriad hwn.

Troed y Drud ac esgidiau chwith-i-dde: yr amddiffyniad

Roedd traddodiad yn argymell pwyll gerbron y creadur coedwig: peidio â’i wawdio, peidio â’i ddynwared, a pheidio â mynd trwy’r goedwig gan weiddi. Yn erbyn y Schrättel gwasgedig, mae Geiriadur Llaw Ofergoeliaeth yr Almaen yn nodi’r un moddion a arferid yn erbyn yr Alp a’r Drude: y droed-drudo (Drudenfuß) ar y drws neu’r gwely, esgidiau wedi’u gosod tu chwith allan o flaen y gwely, haearn neu ddur o dan y gobennydd, ynghyd â gweddi ac arwyddion bendith cyn cysgu. Câi trothwyon drysau a thyllau canghennau, fel llwybrau mynediad, eu diogelu neu eu llenwi.

Arglwydd y Goedwig, Ysbryd Cartref, Gwasgydd Nos: y berthynas

Fel arglwydd y coedwig, mae’r Schrat yn cyfateb i’r Slafaidd Leshy, sy’n rhannu ag ef y gallu i gamarwain a dychanu lleisiau; mae’r dudalen ar ysbrydion tŷ yn ei gysylltu â’r Domovoi o’r gwerin-gred Rwsiaidd. O ran y swyddogaeth wasgu nosweithiol, saif yr Alp, y Mahr a’r Fara Sgandinafaidd yn agos iawn at y Schrättel. Daw’r cymhariad ysgolheigaidd â’r Satyr a’r Faun o’r hen fyd clasurol yn barod o’r nodiadau canoloesol, ac mae’n rhannu â’r Gŵr Gwyllt (Wilder Mann) berthyn i gymhlethdod y Bobl Wyllt. Yn ardal Môr y Baltig, mae hen ŵr y coedwig Estonaidd, y Metsavana, yn deip cyfagos.

Cwestiynau Cyffredin am y Schrat

Ai’r un peth yw’r Schrat a’r Waldschrat?

Yn ei hanfod, ie. Mae Waldschrat yn gyfansoddyn diweddarach, mwy eglurhaol, a ddaeth i amlygrwydd wrth i’r gair symlach Schrat ddechrau pylu. Heddiw defnyddir Waldschrat yn bennaf yn ffigurol am unigolion swil o gwmni pobl, tra bo’r ffigwr chwedlonol yn union yr un peth yn y ddwy ffurf enwol.

Beth yw Schrättel?

Ffurf fachigol y Schrat, a ddaeth i fod yn ffigwr ar wahân yn ne’r Almaen, y Swistir ac Awstria: ysbryd gwasgu nosol tebyg i’r Alp a’r Mahr. Lle bo chwedlau’r Alpau yn adrodd am y Schrattl neu’r Schrättele, y creadur nosol hwn a olygir, nid ysbryd y goedwig.

A yw’r Schrat yn beryglus?

Mae’r traddodiad yn ei ddisgrifio fel un blinderus ond anaml yn ddinistriol. Yn y goedwig mae’n poeni a drysu, yn y cartref mae’n rhuo, ac fel Schrättel mae’n peri caethiwed nosol. Nid yw ymosodiadau marwol yn rhan sefydlog o’r chwedlau; mae’r gwrthfoddion traddodiadol wedi’u hanelu at gadw draw a llonyddwch, nid at ymladd.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymelledig:

Germanaidd – holl greaduriaid traddodiad Germanaidd
Gŵr Gwyllt, Moosleute, Holzfräulein – y bobl wyllt o goedwig yr Almaen
Haearn, Pedol, Diogelwch Trothwy, Amwled – moddion diogelu traddodiadol yn erbyn ysbrydion gwasgu
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o foddion diogelu

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Boed yn Waldschrat yn iaith heddiw neu’n Schrättel yng nghwedlau’r Alpau: mae’r Schrat yn dangos sut y newidiodd hen air ei natur, o gyfaill blewog y goedwig yn y glosau i ysbryd nos yr ystafell gysgu.