Шрат, Рутави из старих гломлема

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Шрат је дух немачког предања.

Рутави шумски пратилац који ноћу постаје притискајући Шретел. Овај преглед се заснива на старим гломлема, које први пут чине Шрата уочљивим.

ДухГермански

Шрат

Шрат је рутаво шумско биће немачког говорног подручја. Старовисоконемачки гломи преводе латинске речи pilosus (Рутави) и satyrus облицима scrato и scraz; тако је ова прилика писано потврђена још од раног средњег века.

У каснијем предању шумски дух се претвара у духа куће и у ноћног духа притискача, Шретела. У речи Валдшрат (шумски шрат) прилика живи и данас.

Преглед: Шрат

Тип: Рутави шумски дух, касније и духа куће и ноћни дух притискач (Шретел)
Порекло: немачко говорно подручје, са позајмљеним облицима у западнословенском и у алпском простору
Текстови: старовисоконемачки гломи, средњовисоконемачка поезија, збирке предања
Раздобље: 10. и 11. век до новијих збирки предања
Изгледа: мали до раста одраслог човека, снажно рутав становник шуме

Контекст предања

Раздобље текстова

Шрат постаје уочљив већ у гломлема из 10. и 11. века; преко средњовисоконемачке поезије предање се протеже до новијих збирки народних прича.

Простор распрострањености

Немачко говорно подручје са утицајем на алпски простор; реч је рано позајмљена и у словенске језике, што показују пољски скрзат, чешки skřítek и словеначки шкрат.

Стање извора

За биће народног веровања квалитетна: гломи, средњовисоконемачка поезија, збирке предања и чланак Шрат у Приручном речнику немачких сујеверја (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens).

Име и варијанте

Немачки: старовисоконемачки scrato и scraz, средњовисоконемачки schrat, schrate, schraz и деминутив schretel; ту је и старонордијски skratti, што значи чаробњак или трол. Глосатори су одабрали scrato да преведу пилоси из Вулгате (Исаија 13,21), рутаве демоне пустиње и шуме, као и антички satyrus; тако су учени писари повезали домаћу представу са библијско-античким демонским обличјима.

Биће и дејство

Изглед

Најстарија сведочанства истичу само једну особину: рутавост, пошто pilosus значи просто Рутави. Описи у предањима приказују Шрата као чупавог, рутавог пратиоца малог до раста одраслог човека, полуживотињског изгледа, са дивљом косом; понекад се помињу спојене обрве. Шретел је, напротив, замишљан као мали и лаган; провлачи се кроз рупу у гранту или кроз кључаоницу у собу за спавање.

Деловање

Као шумско биће Шрат задиркује: заводи шумске путнике на погрешан пут, подражава дозивање, плаши и збуњује, али се ретко сматра смртоносним. Као дух куће понаша се кобољдски, лупа, мучи стоку и полаже право на имање. Трећа улога је улога Шретела у јужнонемачко-алпском простору: духа притискача који се ноћу спушта на успавана бића и изазива осећај гушења. Онај ко трпи или частим ово биће има мир или чак корист; ко га исмева, бива мучен.

Преглед: Шрат

Најважнији аспекти рутавог шумског духа на један поглед.

Традиција

Потврђен још од старовисоконемачких гломи, Јакоб Грим га 1835. описује као шумског духа поред дивљих људи и кобољда; реч је рано доспела и у западнословенски.

Односи се на

Шумски путници дању и у сумрак, сељаци на имању и успавани људи које Шретел ноћу походи у соби.

Приказ

Чупав, рутав пратилац малог до раста одраслог човека, полуживотињски, са дивљом косом; Шретел мали и лаган, провлачи се кроз рупу у гранту и кроз кључаоницу.

Функција

Задиркивање и заваравање у шуми, лупање и мучење стоке у кући, ноћно притискање као Шретел, изједначено по деловању са Алпом и Маром.

Облици одбране

Друденов знак на вратима или на постељи, обрнуто постављене ципеле, гвожђе испод јастука, молитва и знаци благослова; прагове и рупе у гранту чувани су посебном пажњом.

Разграничење

Од Дивљег човека из ликовне уметности и добронамерних Мосних људи Шрата разликује његова задиркујућа, мучитељска природа.

Од scrato из гломи до Шретела из предања

Шрат постаје уочљив већ у гломлема из 10. и 11. века: глосатори су одабрали scrato да преведу пилоси из Вулгате и антички satyrus, повезујући тако очигледно домаћу представу са библијско-античким демонским обличјима. Јакоб Грим је обрадио Шрата 1835. у Немачкој митологији (Deutsche Mythologie) као шумског духа поред дивљих људи и кобољда.

Средњовисоконемачка прича (Märe, око 1300) говори о schretel који ноћу влада имањем, све док га путујући бели медвед не измлати; ту је шумско биће већ одавно постало кућни мучитељ. Измлаћено биће пита ујутру да ли је велика мачка још у кући и убудуће избегава имање. Клод Лекуто (Клод Лекуту) је 1985. описао овај пут као следа демонизације, митологизације и еуфемизације. Новија предања од алпског простора до Бохемије познају Шрат и Шретл као шумског, кућног и притискајућег духа.

Од бића из предања до речника

У свакодневном говору Валдшрат данас означава чудновата осамљеника, значењски помак који речници бележе још од 20. века. У фантастици и играма улога Шрат је, напротив, преобликован у дрволико шумско биће, знатно удаљено од рутавог пратиоца из гломи. Словенски позајмљени облици воде сопствени живот: словеначки шкрат је као планински и кућни дух популаран и данас, а у местима предања алпског простора имена рељефа и приче о Шратл-у чувају старије предање.

Са религиолошке тачке гледишта Шрат је пример за стање извора о народним духовним бићима: постаје уочљив не кроз приче, него кроз преводилачке одлуке глосатора, који су домаћа бића изједначили са библијским пилоси и античким сатирима и тако их демонизовали. Лекуто описује супротан покрет народног предања као еуфемизацију, видљив у деминутиву Шретл. Типолошки се преклапају три слоја: шумски дух типа дивљих људи, кућни дух који чини услуге и кажњава, те алп-биће ноћног страха. Континуитет постоји пре у речи него у јединственом бићу; и баш у томе лежи религиозноисторијска вредност ове прилике.

Друденов знак и обрнуте ципеле: заштита

Према шумском бићу предање је саветовало уздржаност: да га се не исмева, да га се не опонаша и да се шума не пролази уз вику. Против притискајућег Шретла, приручник њемачког сујеверја наводи исте мере које су биле уобичајене и против Алпа и Друде: друденов крст на вратима или у постељи, обућу постављену обрнуто испред кревета, гвожђе или челик испод јастука, уз молитву и знак благослова пре спавања. Кућни прагови и рупе од чворова на дрвету, као путеви уласка, били су обезбеђивани или затрпавани.

Шумски господар, кућни дух, ноћни притискивач: сродство

Као шумски господар, Шрату одговара словенски Лешиј (Леши), с којим дели особину завођења и подсмевања гласовима; страна о кућном духу повезује га са Домовојем (Домовои) из руског народног веровања. За ноћну функцију притискања, Алп, Мар и скандинавска Мара стоје непосредно поред Шретла. Учено изједначавање са античким Сатиром (Satyr) и Фауном (Фаун) потиче још из средњовековних глоса, а са Дивљим човеком дели припадност комплексу Дивљих људи. У региону Балтика, естонски шумски старац Метсавана представља сродан тип.

Често постављана питања о Шрату

Да ли су Шрат и Валдшрат исто?

У суштини да. Валдшрат је млађа, појашњавајућа сложеница која се усталила када је проста реч Шрат почела да блиједи. Данас се Валдшрат углавном користи у пренесеном значењу за људима избегавајуће особењаке, док је митска појава у оба облика имена иста.

Шта је Шретл?

Умањенички облик речи Шрат, који је у јужној Немачкој, Швајцарској и Аустрији постао самостална појава: ноћни дух притискивач по врсти Алпа и Махра. Где алпске предаје говоре о Шратлу или Шретелеу, мисли се на ово ноћно биће, а не на шумског духа.

Је ли Шрат опасан?

Предање га приказује као досадног, али ријетко разорног. У шуми задиркује и збуњује, у кући лупа и бучи, а као Шретл изазива ноћну стегу у дисању. Смртоносни напади не припадају сталном садржају предања; традиционална заштитна средства усмерена су на одржавање на одстојању и мир, а не на борбу.

Даље везе

Прочитајте и:

Германски – сва бића германског предања
Дивљи човек, Мослојте (Маховински народ), Холцфројлајн (Дрвена девојка) – дивљи људи њемачке шуме
Гвожђе, Потковица, Заштита прага, Амулет – предана заштитна средства против духова притискивача
Компас заштите – преглед заштитних средстава

Литература (избор)

Додатна стандардна дела у попису литературе.

Било као Валдшрат у данашњој употреби језика или као Шретл из алпских предања, Шрат показује како стара реч мења своје биће, од руњавог шумског друга из глоса до ноћног духа спаваће собе.

Шрат, Рутави из старих гломлема

Садржај

Контекст предања

Раздобље текстова

Простор распрострањености

Стање извора

Име и варијанте

Биће и дејство

Преглед: Шрат

Од scrato из гломи до Шретела из предања

Од бића из предања до речника

Друденов знак и обрнуте ципеле: заштита

Шумски господар, кућни дух, ноћни притискивач: сродство

Често постављана питања о Шрату

Даље везе

Литература (избор)

Класификација & заштита