Потковица – симбол заштите и среће изнад врата

Потковица је савијени гвоздени оков који је првобитно служио заштити копита коња. Изван те практичне намене, у европском народном веровању постала је широко распространен симбол заштите и среће.

У том значењу потковица се не поставља на коња, него изнад врата, на зидове куће и на прагове. Тамо треба да чува кућу и њене становнике и да привлачи срећу.

Потковица спаја две старије идеје о заштити. Прва се односи на материјал, гвожђе, коме је у народној магији приписивана одбијајућа моћ. Друга се односи на облик, полумесец окренут нагоре или наниже.

Тако је потковица добар пример како свакодневни употребни предмет може постати заштитни знак. Њено значење не потиче из религије, него из народног мишљења о материјалу и облику.

Потковица не стоји сама, него припада целој групи заштитних средства која су имала своје место на прагу куће. Со, гвоздени ексери и одређене биљке такође су постављани на врата и улазе. Потковица је у оквиру те групе најпознатије и најлакше доступно средство домаће заштите.

У европској народној магији гвожђе је дугo важило за метал са одбијајућом моћи. Приписивано му је да отклања штетне силе и играло је улогу у бројним заштитним обичајима.

Било је распрострањено веровање да вештице, духови и друга злокобна бића избегавају гвожђе. Гвоздени предмети, ексери и оштрице стављани су зато на прагове, колевке и стаје, да би та места била обезбеђена.

Један разлог за то веровање могао би лежати у посебном положаju гвожђа. Његово добијање и обрада у ковачкој ватри захтевали су вештину и важили су за уметност са сопственим, готово тајанственим значењем.

Потковица је гвоздени предмет и стога у себи носи заштитно значење материјала већ унапред. Као комад гвожђа изнад врата, по народном веровању, представљала би знак одбране још и пре него што њоме додаj и облик.

Уско везана за заштитну моћ гвожђа била је фигура ковача. Ковач je владao ватром и облиkoвao тврди метал, а у народном веровању његов занат важио je за уметност с посебном, скоро тајанственом моћи. То поштовање ковача и његовог материјала одражава се и у значењу које се приписивало потковици.

Поред материjala, и облик потковице доприноси њеном заштитном значењу. Потковица чини лук отворен на једну страну, који подсећа на срп младог или старог месеца.

Месечев срп је веома стари знак. Још у антици ношени су привесци у облику полумесеца као заштитни амулети, на пример лунула, коja je у римском свету стављана девojчицама као заштита.

Облик полумесеца важио je у многим културама за повољан и заштитнички. Повезиван je с растом, с протоком времена и са женским заштитним силама. Потковица преузима овај облик, без обзира на то да ли су носиоци тога увек били свесни.

У спajaњу заштитног гвожђа и заштитног облика месеца лежи део посебног положаjа потковице. Две међусобно независне идеje о заштити спаjajу се у једном jединственом, свакодневно доступном предмету.

Амулети у облику полумесеца из антике ношени су вековима, много прe него што je потковица преузела ту улогу. Када je потковица напослетку постала заштитни знак, несвесно je наставила стару традициjу поштовања облика месеца. Многи који су качили потковицу нису при том готово ни помишљали на месец, а ипак je старо значење облика деловало у позадини.

Типично место за потковицу jесте врата. Она се поставља изнад улаза куће, стана или стаjе. Врата су, по народном веровању, место на коjем штетно може продрeти у заштићени простор.

О правилноj оријентациjи потковице постоje различита схватања. По једном распрострањеном мишљењу, потковица мора бити постављена са краковима нагоре, да би срећа била задржана у њоj као у чинији.

Друго схватање заступа сасвим супротно. Са краковима окренутим наниже, потковица изливa своjу срећу и заштиту на свакога ко прође кроз врата. Оба тумачења су стара и постоjе jедно уз друго.

Ова несагласност показуjе да не постоjи jединствено правило. Оријентациjа следи регионалне обичаjе и лична уверења. Многима je било важниjе него сама оријентациjа то што je потковица уопште висила изнад врата.

Несагласност о правилноj оријентациjи не може се разрешити, jер су оба схватања стара и укорењена у различитим регионима. Понегде се потковица чак свесно качила тако да буду обухваћена оба тумачења. Ова разноликост показуjе да у народном обичаjу ретко постоjи jедно jединствено обавезуjуће правило, него много традициjа коjе постоjе jедна уз другу.

Уз заштитно значење коњске потковице везује се позната легенда, повезана са светим Дунстаном. Дунстан је био црквена личност раног средњег века, а прича му приписује занат ковача.

Легенда казује да је ђаво дошао код Дунстана и захтевао да му окује сопствено копито. Дунстан је препознао свог посетиоца и намерно му при раду нанео велике болове.

Тек када је ђаво почео да га моли, Дунстан га је пустио. Ослободио га је, међутим, само под једним условом. Ђаво је морао обећати да никада неће ући у кућу изнад чијих врата стоји потковица.

Ова прича даје живо објашњење за обичај. Она објашњава зашто баш потковица изнад врата одбија зло и повезује заштитни знак с упечатљивом причом.

Прича о Дунстану није једина своје врсте. Народно предање познаје више приповести у којима лукав ковач надмудри ђавола. Мотив преварног ђавола био је омиљен јер је слушаоцу давао осећај сигурности. Спајање тог мотива с потковицом учврстило је заштитни обичај у упечатљивој и радо причаној причи.

У народном веровању није свака потковица важила за једнако моћну. Посебна срећа приписивана је потковици коју би неко случајно нашао. Пронађена потковица била је неочекивани дар и сматрала се добрим предзнаком.

Улогу су играли и ексери, односно рупе за ексере на потковици. Раширено је било уверење да је потковица са седам рупа за ексере посебно срећна, јер се броју седам често приписивало повољно значење.

У неким крајевима било је важно да стари ексери остану у потковици или да се она прикује с оригиналним бројем ексера. Такве појединости показују колико пажљиво је народно веровање посматрало овај предмет.

У овим представама спајају се различите замисли о срећи с потковицом. Налаз, број и метал стичу се заједно и чине од овог предмета знак коме се приписивало разноврсно повољно дејство.

Веровање у посебну моћ случајно пронађеног предмета било је у народним обичајима широко распространено. Случајан налаз важио је као знак судбине и тиме као добар предзнак. И број седам је у многим приликама имао повољно значење. У пронађеној потковици са својим рупама за ексере на упечатљив начин стапале су се више ових представа о срећи.

Обичај да се потковица поставља као заштитни и срећни знак раширен је на великом делу Европе. Од Британских острва преко немачког говорног подручја до источне Европе потковица је позната као знак изнад врата.

Ова широка раширеност повезана је са значењем коња. Вековима је коњ био свеприсутан у пољопривреди, транспорту и занатству, па су потковице сходно томе биле лако доступне.

Са ширењем обичаја ишле су и регионалне разлике. Схватања о правилном положављу, о броју ексера и о најбољем начину постављања разликовала су се од места до места.

Потковица је тако пример заштитног знака народне магије који не следи јединствену науку. Живела је у усменом предању и у свакодневном обичају, при чему је попримала многе локалне обојености.

Са исељеницима и путницима обичај потковице стигао је и изван Европе, на пример у Северну Америку, где се такође одомаћио. У домаћинствима и стајама, свуда где су држани коњи, потковица је ионако била при руци. Ова доступност учинила је од ње заштитни знак који се без посебног труда уклапао у свакодневни живот.

Током времена значење потковице се померило. У старијим представама у првом плану била је одбрана. Гвоздена потковица изнад врата требало је да одбије штетне силе и обезбеди кућу.

Са опадањем веровања у вештице и злобне духове идеја одбране повлачила се у позадину. Потковица је остала у употреби, али схваћена све више као општи знак среће.

Данас потковица пре свега означава срећу. Појављује се на венчањима, за Нову годину и на другим свечаним приликама на којима се људи међусобно желе срећу. Изворна замисао о заштити ту се, у најбољем случају, још само наслуhuje у позадини.

Овај развој од одбранбеног ка знаку среће уочљив је код многих заштитних предмета. Потковица га показује посебно јасно, јер је без религиозне везаности носи само народни обичај.

Промена од одбранбеног ка знаку среће одвијала се постепено и не може се везати за један тачан датум. Са опадањем веровања у штетне силе идеја одбране губила је на значају, док је жеља за срећом остала. Многи стари заштитни знаци прошли су овим путем и данас живе даље као општи доносиоци среће.

Потковица је до данас препознатљив знак. Као мали привезак, као мотив на честиткама и као накит, среће се у свакодневном животу многих људи, често у вези са добрим жељама.

У овој употреби потковица је најчешће одвојена од свог порекла. Стоји поред других знакова среће, као што су четворолисна ливадска трава и оџачар, и готово да се више не повезује са гвожђем или обликом полумесеца.

Праве гвоздене потковице изнад врата и данас се могу наћи, посебно на имањима, старим кућама и у стајама. Тамо се обичај сачувао у свом изворном, предметном облику.

Потковица је тако заштитни знак који је надживео промене времена. Показује како је један једноставан предмет вековима ношен, тумачен и на крају постао општи знак среће.

Потковица се, поред тога, појављује у хералдици, у грбовима удруженja и у спорту, где се бира као знак среће и успеха. На венчањима се на неким местима поклања пару као доносилац среће. У свим овим употребама старо значење, изворно усмерено на заштиту, живи даље до данас, у ослабљеном и пријатнијем облику.