施拉特（Schrat）是德语区传说中的毛发森林精灵。古高地德语词汇注释以 scrato 和 scraz 对应拉丁语 pilosus（毛发者）和 satyrus，由此确立了该形象自中世纪早期起的书面记载。
在后世传承中，这一森林精灵逐渐演变为家宅守护灵以及夜间压迫精灵施瑞特尔（Schrättel）。时至今日，”瓦尔德施拉特”（Waldschrat）一词仍保留着这一形象。
类型：毛发森林精灵，后期亦兼具家宅精灵与夜间压迫精灵（施瑞特尔）之形象
起源：德语区，借词形式流传于西斯拉夫语区及阿尔卑斯地区
文献：古高地德语词汇注释、中高地德语诗歌、传说汇编
时期：10至11世纪至近代传说汇编
外貌：体型由矮小至人高不等，全身浓密毛发的森林居民
施拉特最早见于10至11世纪的词汇注释；经由中高地德语诗歌，其传承延续至近代传说汇编。
德语区，辐射延伸至阿尔卑斯地区；该词早期借入西斯拉夫语，波兰语 skrzat、捷克语 skritek 及斯洛文尼亚语 skrat 均可为证。
就民间信仰存在而言，文献相对翔实：词汇注释、中高地德语诗歌、传说汇编以及《德国迷信百科辞典》中的”施拉特”词条均有记载。
德语：古高地德语 scrato 和 scraz，中高地德语 schrat、schrate、schraz 及指小形式 schretel；另有古诺尔斯语 skratti，指巫师或妖怪。词汇注释者选用 scrato 以对译《武加大译本》中的 pilosi（《以赛亚书》13章21节），即毛发遍体的荒野与森林恶魔，以及古代的 satyrus；由此，学者文人将一种本土观念与圣经及古典的恶魔形象相联系。
外貌
最早的文献仅强调一个特征：毛发，因为 pilosus 直译即为”毛发者”。传说描述施拉特为蓬乱粗犷、体型由矮小至人高不等的存在，半兽形，毛发狂乱，偶有眉毛相连的记载。施瑞特尔则被认为体型小巧轻盈，能从节孔或锁孔溜入卧室。
影响
作为森林精灵，施拉特以捉弄为能事：令林中行人迷失方向，仿效叫声，惊吓并扰乱人心，但鲜有致死之说。作为家宅精灵，其行为类似小妖精，制造噪音，骚扰牲畜，并宣示对农庄的占有权。第三重身份是南德及阿尔卑斯地区的施瑞特尔：一种夜间压迫精灵，趴伏于熟睡者身上引发窒息感。容忍或款待此精灵者可获安宁乃至庇护，嘲弄者则遭受骚扰。
这一毛发森林精灵的核心要素概览。
自古高地德语词汇注释起即有记载，雅各布·格林于1835年将其作为森林精灵与野人及小妖精并列论述；该词早期传入西斯拉夫语区。
白昼与黄昏时穿行林间者、农庄中的农人，以及夜间遭施瑞特尔光顾卧室的熟睡者。
蓬乱粗犷、体型由矮小至人高不等的存在，半兽形，毛发狂乱；施瑞特尔体型小巧轻盈，能穿越节孔与锁孔。
施拉特最早见于10至11世纪的词汇注释：注释者选用 scrato 以对译《武加大译本》中的 pilosi 和古代的 satyrus，从而将一种显然属于本土的观念与圣经及古典的恶魔形象相联系。雅各布·格林于1835年在《德国神话学》中将施拉特作为森林精灵，与野人及小妖精并列论述。
一部约成于1300年的中高地德语短篇故事（Märe）讲述了施瑞特尔夜间统治某农庄的情节，直至一头路过的北极熊将其痛打一顿；此时，森林精灵早已演变为家宅骚扰鬼。被打的精灵次日清晨询问那只大猫是否还在屋中，此后便再未现身。克劳德·勒库托（Claude Lecouteux）于1985年将这一演变描述为恶魔化、神话化与委婉化的依次更替。从阿尔卑斯地区到波西米亚，近代各地传说中的施拉特与施瑞特尔兼具森林精灵、家宅精灵与压迫精灵三重身份。
在口语中，Waldschrat 今日多指性情古怪的独居者，这一语义偏移自20世纪起见于各类词典记载。在奇幻小说与角色扮演游戏中，施拉特则被重新诠释为树木形态的森林存在，与词汇注释中毛发粗犷的形象已相去甚远。斯拉夫借词则另有其生命轨迹：斯洛文尼亚语 skrat 作为山林与家宅精灵至今广为人知，阿尔卑斯地区的传说地名与关于”施拉特尔”的口述叙事仍保存着较早的传承。
从宗教学角度而言，施拉特是研究俗语精灵存在之文献状况的典型案例：它最初并非通过叙事，而是通过词汇注释者的翻译抉择才得以被记录，他们将本土精灵等同于圣经中的 pilosi 和古代的萨提尔，由此完成了一次恶魔化操作。勒库托将民间传承的反向运动描述为委婉化，指小形式”施瑞特尔”即为明证。从类型学而言，三个层次相互叠加：野人类型的森林精灵、施予恩惠或惩罚的家宅精灵，以及与夜惊相关的阿尔普形象。形象的延续更多体现在词语层面，而非某一统一存在；这正是该形象宗教史研究价值之所在。
面对森林精灵，传统建议保持克制：不得嘲弄，不得模仿叫声，不得喧嚣穿行林间。针对压迫性的施瑞特尔，《德国迷信百科辞典》所载之法与对付阿尔普及德鲁德的惯用手段相同：在门上或床架上绘制德鲁登足印，将鞋子倒置于床前，枕下置铁器或钢器，入睡前祈祷并画十字圣号。门槛与节孔作为入侵通道亦被封堵或填塞。
施拉特与瓦尔德施拉特是同一事物吗？
本质上是的。瓦尔德施拉特是较晚出现的复合词，在”施拉特”一词逐渐淡出之际得以广泛使用。如今，瓦尔德施拉特多以比喻义指称避世独居者，而传说中的两种名称所指乃同一形象。
什么是施瑞特尔？
施拉特的指小形式，在南德、瑞士和奥地利发展为独立的形象：一种类似阿尔普与玛尔的夜间压迫精灵。阿尔卑斯地区传说中提及的”施拉特尔”或”施瑞特勒”，所指正是这一夜间存在，而非森林精灵。
施拉特危险吗？
传统记载将其描绘为令人烦扰，但鲜有毁灭性。在森林中捉弄迷惑，在屋内制造噪音，以施瑞特尔之形引发夜间窒息感。致命侵害并非传说的固定要素；传统驱避之法旨在令其远离并恢复安宁，而非与之对抗。
更多标准参考文献详见参考书目。
无论是当代语汇中的瓦尔德施拉特，还是阿尔卑斯传说中的施瑞特尔：施拉特展示了一个古老词语如何更换其所承载的形象，从词汇注释中毛发粗犷的森林伙伴，演变为卧室中的夜间精灵。
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Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
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