Schrat, Zarostlý ze starých glos

Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno 15. října 2026

Schrat je duch německé tradice.

Zarostlý lesní společník, který se v noci stává tíživým Schrättelem. Profil se opírá o staré glosy, díky nimž je Schrat poprvé doložen. Schrat, zarostlý lesní společník, je znám ze starých glos.

DuchGermánský

Schrat

Schrat je zarostlá lesní bytost německé jazykové oblasti. Starohornoněmecké glosy zaznamenávají výrazy scrato a scraz jako převod latinských slov pilosus (zarostlý) a satyrus; tím je tato postava písemně doložena již od raného středověku.

V pozdější tradici se lesní duch proměňuje v domácího ducha a v noční tíživého ducha, Schrättela. Ve slově Waldschrat tato postava žije dodnes.

Přehled: Schrat

Typ: Zarostlý lesní duch, později také domácí duch a noční tíživý duch (Schrättel)
Původ: německá jazyková oblast, s výpůjčkami do západoslovanských jazyků a do alpské oblasti
Texty: starohornoněmecké glosy, středohornoněmecká poezie, sbírky pověstí
Období: 10. a 11. století až po novodobé sbírky pověstí
Zjev: menší až v postavě dospělého muže, silně zarostlý obyvatel lesa

Kontext tradice

Období textů

Schrat je poprvé doložitelný v glosářích 10. a 11. století; přes středohornoněmeckou poezii sahá tradice až do novodobých sbírek pověstí.

Oblast rozšíření

Německá jazyková oblast s přesahem do Alp; slovo bylo časně převzato do slovanských jazyků, jak dokládají polské skrzat, české skřítek a slovinské skrat.

Stav pramenů

Pro bytost lidové víry dobrá: glosy, středohornoněmecká poezie, sbírky pověstí a článek Schrat v Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.

Jméno a varianty

Německy: starohornoněmecky scrato a scraz, středohornoněmecky schrat, schrate, schraz a deminutivum schretel; k tomu staroseverské skratti pro kouzelníka nebo trolla. Glosátoři zvolili scrato, aby přeložili pilosi z Vulgáty (Izaiáš 13,21), zarostlé pouštní a lesní démony, a antického satyra; učení písaři tak spojili domácí představu s biblicko-antickými démonickými postavami.

Bytost a působení

Zjev

Nejstarší doklady zdůrazňují jediný rys: zarostlost, neboť pilosus znamená prostě zarostlý. Popisy v pověstech zobrazují Schrata jako rozcuchaného, zarostlého společníka od menší postavy až po velikost dospělého muže, napolo zvířecího, s divokými vlasy; příležitostně se zmiňuje srostlé obočí. Schrättel si naopak lidé představovali jako malého a lehkého; do ložnice se prokrádá skulinou v dřevě nebo klíčovou dírkou.

Působení

Jako lesní bytost si Schrat s lidmi škádlivě zahrává: zavádí poutníky v lese na scestí, napodobuje volání, děsí a mate, ale za smrtelně nebezpečného platí málokdy. Jako domácí duch se chová jako kobold, hlučí, trápí dobytek a nárokuje si dvůr. Třetí role je role Schrättela v jihoněmecko-alpské oblasti: tíživý duch, který se v noci ukládá na spící a působí úzkost. Kdo bytost trpí nebo ji hostí, má klid, nebo dokonce prospěch; kdo se jí vysmívá, je trápen.

Profil: Schrat

Nejdůležitější aspekty zarostlého lesního ducha na první pohled.

Tradice

Doložen od starohornoněmeckých glos, Jacob Grimm jej roku 1835 zpracoval jako lesního ducha vedle divých mužů a koboldů; slovo se brzy dostalo do západoslovanských jazyků.

Vztahuje se na

Poutníci lesem ve dne a za soumraku, sedláci na dvoře a spící, které Schrättel v noci navštěvuje v komoře.

Zobrazení

Rozcuchaný, zarostlý společník od menší postavy až po velikost dospělého muže, napolo zvířecí, s divokými vlasy; Schrättel malý a lehký, prokrádající se skulinou v dřevě a klíčovou dírkou.

Funkce

Škádlení a zavádění na scestí v lese, hlučení a trápení dobytka v domě, noční tíseň jako Schrättel, funkčně shodný s Alpem a Morou.

Formy ochrany

Drudova noha na dveřích nebo na lůžku, obrácené postavené boty, železo pod polštářem, modlitba a znamení požehnání; prahy a skuliny v dřevě byly zabezpečovány.

Vymezení

Od Divého muže výtvarného umění a od nápomocných Mechových lidí odlišuje Schrata jeho škádlivá, trýznivá povaha.

Od scrata z glos ke Schrättelovi z pověstí

Schrat je poprvé doložitelný v glosářích 10. a 11. století: glosátoři zvolili scrato, aby přeložili pilosi z Vulgáty a antického satyra, a spojili tak zjevně domácí představu s biblicko-antickými démonickými postavami. Jacob Grimm zpracoval Schrata roku 1835 v Deutsche Mythologie jako lesního ducha vedle divých mužů a koboldů.

Středohornoněmecká povídka (kolem roku 1300) vypráví o schretelovi, který v noci vládne dvoru, dokud ho projíždějící lední medvěd nezmlátí; z lesní bytosti se zde už dávno stal domácí trapič. Zbitá bytost se ráno ptá, zda je v domě ještě ta velká kočka, a od té doby se dvoru vyhýbá. Claude Lecouteux tuto cestu popsal roku 1985 jako sled demonizace, mytologizace a eufemizace. Novodobé krajiny pověstí od alpské oblasti až po Čechy znají Schratta a Schrättela jako lesního, domácího a tíživého ducha.

Od pověstní bytosti ke slovní zásobě

V hovorové němčině označuje Waldschrat dnes svérázného samotáře, což je posun významu, který slovníky zaznamenávají od 20. století. Ve fantasy a hrách na hrdiny byl naopak Schrat přetvořen ve stromovitou lesní bytost, výrazně vzdálenou od zarostlého společníka z glos. Slovanské výpůjčky žijí vlastním životem: slovinský skrat je jako horský a domácí duch populární dodnes, a v místech pověstí alpské oblasti udržují místní názvy a vyprávění o Schrattlovi starší tradici při životě.

Z religionistického hlediska je Schrat příkladem pro pramennou situaci lidových duchovních bytostí: uchopitelný se stává nikoli prostřednictvím vyprávění, ale díky překladatelským rozhodnutím glosátorů, kteří ztotožnili domácí bytosti s biblickými pilosi a antickými satyry a tím je demonizovali. Lecouteux popisuje protipohyb lidové tradice jako eufemizaci, patrnou na deminutivu Schrättel. Typologicky se překrývají tři vrstvy: lesní duch typu divých lidí, prospěšný i trestající domácí duch a alpská bytost noční úzkosti. Kontinuita spočívá spíše ve slově než v jednotné bytosti; právě v tom tkví religionistická hodnota této postavy.

Drudova noha a obrácené boty: ochrana

Vůči lesní bytosti tradice doporučovala zdrženlivost: nezesměšňovat ji, neopičit se po ní, neprocházet lesem s křikem a povykem. Proti tíživému šrátlovi (Schrättel) uvádí Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens stejné prostředky, jaké se běžně používaly proti alpovi a drudě: drudův kříž na dveřích nebo posteli, boty postavené obráceně před postel, železo nebo ocel pod polštářem a k tomu modlitbu a znamení požehnání před spaním. Prahy a otvory od suků jako možné vstupní cesty se zabezpečovaly nebo zacpávaly.

Pán lesa, domácí duch, noční tísnitel: příbuzenstvo

Jako pán lesa odpovídá schratovi slovanský Leshy, s nímž sdílí zavádění na scestí a posměšné napodobování hlasů; stránka domácího ducha jej spojuje s Domovojem ruské lidové víry. Pro noční tísnící funkci stojí alp, mora a skandinávská mara přímo vedle šrátla. Učené srovnávání se satyrem a lesním faunem antiky pochází již ze středověkých glos, a s Divým mužem sdílí příslušnost ke komplexu divých lidí. V oblasti Baltského moře je příbuzným typem estonský lesní starý Metsavana.

Často kladené otázky o schratovi

Jsou schrat a lesní schrat (Waldschrat) totéž?

V podstatě ano. Waldschrat je mladší, upřesňující složené slovo, které se prosadilo, když jednoduché slovo Schrat začalo blednout. Dnes se Waldschrat převážně používá přeneseně pro plaché samotáře, zatímco pověstová bytost je v obou tvarech jména stejná.

Co je šrátl (Schrättel)?

Zdrobnělá forma schrata, která se v jižním Německu, Švýcarsku a Rakousku vyvinula v samostatnou bytost: nočního tísnícího ducha v podobě alpa a mory. Kde alpské pověsti vyprávějí o Schrattlovi nebo Schrättelovi, je míněna tato noční bytost, ne lesní duch.

Je schrat nebezpečný?

Tradice ho vykresluje jako obtížného, ale málokdy destruktivního. V lese škádlí a mate, v domě straší a jako šrátl působí noční tíseň. Smrtelné útoky nejsou pevnou součástí pověstí; tradiční protiopatření cílí na udržení odstupu a klid, ne na boj.

Související odkazy

Další čtení:

Germánská – všechny bytosti germánské tradice
Divý muž, Mechové lidé, Dřevěné panny – divá čeleď německého lesa
Železo, Podkova, Ochrana prahu, Amulet – tradiční ochranné prostředky proti tísnícím duchům
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Ať jako Waldschrat v dnešním jazyce, nebo jako šrátl alpských pověstí: Schrat ukazuje, jak staré slovo měnilo svou podstatu, od zarostlého lesního tovaryše z glos až po nočního ducha ložnice.