Schrat, an Fionnaitheach ó na seanghlósanna

Is spiorad é an Schrat i mbéaloideas na Gearmáine.

An comrádaí coillte giobach agus fionnaidh a iompaíonn ina Schrättel bhrúiteach istoíche. Tá an sonrasc bunaithe ar sheanghlósanna a nochtann an Schrat den chéad uair.

SpioradGearmánach

Schrat

Is é an Schrat an neach fionnaidh coillte i réigiún teanga na Gearmáine. Léiríonn glósanna ard-Ghearmáinise leis na focail scrato agus scraz na focail Laidine pilosus (an fionnaitheach) agus satyrus; mar sin táthar in ann an fhigiúr a rianú i scríbhinní ó thús na Meánaoiseanna.

Sa traidisiún níos déanaí, tiontaíonn an spiorad coillte ina spiorad tí agus ina spiorad brúiteach oíche, an Schrättel. San fhocal Waldschrat leanann an fhigiúr ar aghaidh go dtí an lá inniu.

Forbhreathnú: Schrat

Cineál: Spiorad coillte fionnaidh, ina dhiaidh sin spiorad tí agus spiorad brúiteach oíche freisin (Schrättel)
Bunús: réigiún teanga na Gearmáine, le foirmeacha iasachta san Iarshlaivis agus i réigiún na hAilpe
Téacsanna: glósanna ard-Ghearmáinise, filíocht meán-Ghearmáinise, bailiúcháin finscéalta
Tréimhse: 10ú agus 11ú haois go dtí bailiúcháin finscéalta nuaaimseartha
Cuma: cónaitheoir coillte beag go hard-fhir, go mór fionnaidh

Comhthéacs an traidisiúin

Tréimhse na dtéacsanna

Tagann an Schrat le fáil den chéad uair sna glósanna ón 10ú agus 11ú haois; tríd an fhilíocht meán-Ghearmáinise, síneann an traidisiún go dtí bailiúcháin finscéalta nuaaimseartha.

Réimse leathnaithe

Réigiún teanga na Gearmáine le tionchar i réigiún na hAilpe; fuarthas an focal ar iasacht go luath san Iarshlaivis, mar a léiríonn an Pholainnis skrzat, an tSeicis skritek agus an tSlóivéinis skrat.

Staid na bunfhoinsí

Maith go leor do neach den bhéaloideas: glósanna, filíocht meán-Ghearmáinise, bailiúcháin finscéalta agus an t-alt Schrat sa Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.

Ainm agus leaganacha

Gearmáinis: ard-Ghearmáinis scrato agus scraz, meán-Ghearmáinis schrat, schrate agus schraz agus an díspeagadh schretel; agus an tSean-Lochlannais skratti a chiallaíonn draoi nó troll. Roghnaigh na glósadóirí scrato chun na pilosi sa Vulgáid (Íseáia 13:21), deamhain fhionnaidh fásaigh agus coillte, mar aon leis an satyrus ársa, a aistriú go Gearmáinis; ar an dóigh sin nasc scríobhaithe léannta smaoineamh dúchasach le figiúirí deamhanta bíobalta agus ársa.

Nádúr agus gníomh

Cuma

Leagann na fianaisí is sine béim ar tréith amháin: an fionnaidh, mar is é pilosus go simplí an fionnaitheach. Léiríonn cur síos na finscéalta an Schrat mar chomrádaí giobach fionnaidh, ó dhéanamh beag go hard-fhir, leathainmhí, le gruaig fhiáin; luaitear malaí ceangailte le chéile ó am go chéile. Ceapadh, ar an lámh eile, go raibh an Schrättel beag agus éadrom; sleamhnaíonn sé isteach sa seomra codlata trí adhmadchró nó trí pholl na heochrach.

Éifeacht

Mar neach coillte, cuireann an Schrat cor san obair: cuireann sé lucht siúlóide coillte amú, athrá ar ghlaonna, scanraíonn agus cuireann trí chéile, ach is annamh a mheastar é a bheith marfach. Mar spiorad tí, iompraíonn sé mar leipreachán, déanann tormán, cuireann isteach ar an eallach agus maíonn sé úinéireacht ar an gclós. An tríú ról atá aige is é ról an Schrättel i réigiún na hAilpe agus deisceart na Gearmáine: spiorad brúiteach a leagann é féin ar dhaoine atá ina gcodladh istoíche agus a chuireann teannas orthu. An té a fhulaingíonn nó a fhreastalaíonn ar an neach, bíonn suaimhneas nó fiú tairbhe aige; an té a dhéanann magadh air, cuirtear isteach air.

Sonrasc: Schrat

Na gnéithe is tábhachtaí den spiorad coillte fionnaidh ar aon amharc.

Traidisiún

Fianaithe ó na glósanna ard-Ghearmáinise, pléadh ag Jacob Grimm i 1835 mar spiorad coillte in aice le Daoine Fiáine agus leipreacháin; chuaigh an focal ar iasacht go luath san Iarshlaivis.

Bainteach le

Lucht siúlóide coillte i rith an lae agus ag clapsholas, feirmeoirí ar an gclós agus daoine ina gcodladh a chuireann an Schrättel isteach orthu istoíche sa seomra.

Léiriú

Comrádaí giobach fionnaidh, ó dhéanamh beag go hard-fhir, leathainmhí, le gruaig fhiáin; an Schrättel beag agus éadrom, ag sleamhnú trí adhmadchró agus trí pholl na heochrach.

Feidhm

Ag cur cor san obair agus ag cur amú sa choill, tormán agus cur isteach ar eallach sa teach, brú oíche mar Schrättel, ar comhchéim leis an Alp agus an Mahr.

Cosaintí

Cos Druad ag an doras nó ag an leaba, bróga curtha bunoscionn, iarann faoin adhairt, paidir agus comhartha beannaithe; daingníodh tairseacha agus adhmadchróite.

Teorainneacha

Ón Fear Fiáin na hiontrálach ealaíne agus na Moosleute cabhrach, tá an Schrat difriúil ina nádúr cliseach, tréaslach.

Ón scrato sna glósanna go dtí an Schrättel sna finscéalta

Tagann an Schrat le fáil den chéad uair sna glósanna ón 10ú agus 11ú haois: roghnaigh na glósadóirí scrato chun na pilosi sa Vulgáid agus an satyrus ársa a aistriú go Gearmáinis, agus mar sin nasc siad smaoineamh a bhí go follas dúchasach le figiúirí deamhanta bíobalta agus ársa. Phléigh Jacob Grimm an Schrat i 1835 sa Deutsche Mythologie mar spiorad coillte in aice le Daoine Fiáine agus leipreacháin.

Insíonn scéal meán-Ghearmáinise (timpeall 1300) faoin schretel a rialaíonn clós istoíche, go dtí go dtugann béar bán ar cuairt bualadh maith dó; anseo tá an neach coillte iompaithe fadó ina spiorad tí a chuireann isteach ar dhaoine. Fiafraíonn an neach buailte ar maidin an bhfuil an cat mór fós sa teach, agus seachnaíonn sé an clós ón lá sin ar aghaidh. Rinne Claude Lecouteux cur síos ar an bhealach seo i 1985 mar shraith deamhnaithe, mhiotaseolaíocht agus eufemithe. Tá an Schratt agus an Schrättel ar eolas i dtírdhreacha finscéalta nuaaimseartha ó réigiún na hAilpe go dtí an Bóihéim mar spiorad coillte, tí agus brúiteach.

Ón neach finscéalach go stór focal

Sa chaint laethúil, ciallaíonn Waldschrat inniu duine aonaránach corr, athrú brí a thaifeadann foclóirí ón 20ú haois ar aghaidh. Sa bhfantaisíocht agus i gcluichí róil, athléirmhíníodh an Schrat mar neach coillte crannúil, cuid mhaith i bhfad ón chomrádaí fionnaidh sna glósanna. Tá saol dá gcuid féin ag na foirmeacha iasachta slavacha: tá an skrat Slóivéinis mar spiorad sléibhe agus tí fós tóir go dtí an lá inniu, agus in áiteanna finscéalta réigiún na hAilpe coinníonn logainmneacha agus scéalta faoin Schrattl an traidisiún níos sine beo.

Ó thaobh na staidéar reiligiúin, is sampla foghlama é an Schrat maidir le staid na bhfoinsí do neacha spioradálta i dteangacha dúchasacha: ní trí insintí a thagann sé le fáil den chéad uair, ach trí chinntí aistriúcháin na nglósadóirí, a chuir neacha dúchasacha ar comhchéim leis na pilosi bíobalta agus na satyrs ársa agus a dheamhnaigh iad dá bharr. Cuireann Lecouteux síos ar an ghluaiseacht chontrártha sa bhéaloideas mar eufemiú, is léir ón díspeagadh Schrättel. Ó thaobh na tíopeolaíochta, forluíonn trí shraith: an spiorad coillte den chineál Daoine Fiáine, an spiorad tí a thugann agus a phionósaíonn, agus neach an Alp a bhaineann le eagla oíche. Tá leanúnachas níos mó san fhocal féin ná i neach amháin comhleanúnach; agus is ansin go díreach a luíonn tábhacht stair na reiligiúin an fhigiúr seo.

Cos Druad agus bróga bunoscionn: an chosaint

Mhol an traidisiún cúramachas i leith an neach coille: gan fonóid a dhéanamh air, gan aithris a dhéanamh air, gan dul tríd an gcoill le gliondar ard. In aghaidh an Schrättel bhrúiteach, luann an Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens na leigheasanna a bhíodh coitianta freisin in aghaidh an Alp agus na Drude: cos an drúda ar an doras nó ar an leaba, na bróga curtha bunoscionn os comhair na leapa, iarann nó cruach faoin adhairt, chomh maith le paidir agus comhartha beannaithe roimh chodladh. Cuireadh cosaint nó plocadh ar tairseacha dorais agus poill sna cnámha crainn mar bhealaí isteach.

Tiarna Coille, Spiorad Tí, Brúiteoir Oíche: an gaol gairid

Mar thiarna na foraoise, tá an Schrat cosúil leis an Leshy Slavach, a roinneann leis an gnás cur amú a dhéanamh ar dhaoine agus aithris mhagúil ar ghlórtha. Nascann leathanach na spiorad tí é leis an Domovoi as béaloideas na Rúise. Maidir leis an bhfeidhm oíche a bhaineann le brú a chur ar dhaoine agus iad ina gcodladh, seasann an tAlp, an Mahr agus an Mara Lochlannach go díreach in aice leis an Schrättel. Tagann an chomhionannú léannta leis an Satyr agus leis an Faun ón tSeanaimsir ó na glossaí meánaoiseacha féin, agus roinneann sé leis an bhFear Fiáin a bhaint leis an gcoimpléasc de Dhaoine Fiáine. I réigiún Mhuir Bhailt, is cineál gaolmhar é an sean-fhear foraoise Eastónach Metsavana.

Ceisteanna Coitianta faoin Schrat

An é an rud céanna an Schrat agus an Waldschrat?

Go bunúsach, is ea. Is comhfhocal níos nuaí agus níos soiléire é Waldschrat, a ghlac seasamh de réir mar a thosaigh an focal simplí Schrat ag dul in éag. Sa lá atá inniu ann úsáidtear Waldschrat go minic go meafarach do dhaoine aonaracha atá cúthail i leith daoine, ach is í an fhigiúr finscéalach an ceann céanna sa dá fhoirm ainm.

Cad is Schrättel ann?

Foirm laghdaitheach den Schrat, a d’fhorbair mar fhigiúr ar leith i nDeisceart na Gearmáine, san Eilvéis agus san Ostair: spiorad brúiteach oíche den chineál céanna leis an Alp agus an Mahr. San áit a ndéanann finscéalta Alpach cur síos ar an Schrattl nó ar an Schrättele, is é an neach oíche seo atá i gceist, ní an spiorad coille.

An bhfuil an Schrat contúirteach?

Léiríonn an traidisiún é mar rud crua, ach is annamh a bhíonn sé millteach. Sa choill déanann sé magadh agus mearbhall, sa teach déanann sé ceol agus bualadh, agus mar Schrättel is cúis é le brú oíche. Ní chuid bhunúsach de na finscéalta iad ionsaithe marfacha; tá na leigheasanna traidisiúnta dírithe ar é a choinneáil ar shiúl agus ar chiúnas, ní ar chomhrac.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Gearmánach – gach neach de thraidisiún na Gearmáine
An Fear Fiáin, Moosleute, Holzfräulein – na daoine fiáine de choillte na Gearmáine
Iarann, Crú Capaill, Cosaint Tairseach, Uirlis Chosanta – leigheasanna traidisiúnta in aghaidh spioraid bhrúiteacha
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Cibé mar Waldschrat i ngnáthúsáid na teanga sa lá atá inniu ann nó mar Schrättel finscéalta na Alpa: taispeánann an Schrat conas a athraíonn seanfhocal a nádúr féin, ón chompánach coille gruagach de na glósaí go dtí spiorad oíche an tseomra codlata.