Is deamhan é Ahuizotl de chuid an traidisiúin Aztéiceach.
Créatúr uiscí ar chuma madra le lámh mharfach ghrámhar ar a eireaball. Cuireann an iontráil seo an eagla roimh an lámh ghrámhar mharfach i gcomhthéacs domhanfhealsúnacht na nAztéiceach.
Is deamhan uisce na nAztéiceach é an Ahuizotl, créatúr de mhéid madra le fionnadh dubh mín agus lámh a bhfuil cuma dhaonna air ag deireadh a eireabaill. Bíonn sé i luíochán in uiscí doimhne timpeall Tenochtitlan, tarraingíonn sé daoine faoin uisce leis an lámh ghrámhar seo agus báitheann sé iad.
Sa bhéaloideas tugadh madra uisce air, óir tá a ainm comhdhéanta de na focail Nahuatl ar uisce agus ar dhealg. Ag an am céanna, creideadh gur uirlis de chuid na déithe fearthainne é an Ahuizotl, a roghnaigh a chuid íobartaigh dó féin: dar leis an traidisiún, chuaigh na daoine a báitheadh isteach i bParthas an Uisce, Tlalocan.
Cineál: Deamhan uisce Aztéiceach, créatúr ar chuma madra le lámh ghrámhar ar a eireaball
Foinse: Meiriceá Láir, na lochanna agus uiscí timpeall Tenochtitlan
Téacsanna: Codex Florentine de Sahagún agus glífeanna pictiúrtha ón 16ú haois
Tréimhse: an 16ú haois, traidisiún Aztéiceach
Cuma: ainmhí dubh mín de mhéid madra le lámh a bhfuil cuma dhaonna air ag deireadh an eireabaill
16ú haois: Tá an Ahuizotl deimhnithe sa dara leabhar déag stairnádúrtha de Codex Florentine agus i nglífeanna pictiúrtha ar nós Codex Telleriano-Remensis agus Codex Mendoza.
Meiriceá Láir, go háirithe na lochanna agus uiscí timpeall Tenochtitlan, croílár Impireacht na nAztéiceach.
Maith: doiciméadaíonn stairnádúr Sahagún, léirithe sa codex agus dealbha cloiche a mhaireann an créatúr seo.
Nahuatl: ciallaíonn atl uisce, agus huitztli dealg: léirmhínítear Āhuitzotl mar chréatúr uisce dealgach. Sa bhéaloideas tugadh madra uisce air go simplí.
Cuma
Is í an tréith bhunúsach atá ag an Ahuizotl an lámh ghrámhar a bhfuil cuma dhaonna air ag deireadh a eireabaill fillte, a úsáideann sé chun a chreach a ghabháil. Tá a fhionnadh dubh, mín agus díonach ar uisce, agus éiríonn sé ina cholgsheasamh nuair a bhíonn sé ag dreapadh amach, rud a mhíníonn an léirmhíniú go bhfuil sé dealgach. Mar mhealladh, déanann sé aithris ar chaoineadh naíonáin, nó cuireann sé loscannáin agus éisc ag preabadh ina sluaite chun na huachtaír, chun iascairí a mhealladh chun na bruaí.
Éifeacht
Is gaisteoir daoine gníomhach é an Ahuizotl in aice le bruacha uisce. Bíonn sé i luíochán in uiscí doimhne, tarraingíonn sé íobartaigh faoin uisce leis an lámh ar a eireaball, báitheann sé iad, agus stractar sé a súile, a ingne agus a fiacla amach le fiacla géara. Snámh an corp ar ais go dtí an uachtar tar éis cúpla lá; bhí eagla ar iascairí roimh bháid iompaithe, agus uaireanta d’íobairtídís cuid dá gcatch don chréatúr chun é a shásamh.
Na gnéithe is tábhachtaí den deamhan uisce ar leathanach amháin.
Deamhan uisce Aztéiceach de chreideamh coitianta na Nahua, deimhnithe i Codex Florentine de Sahagún agus i nglífeanna pictiúrtha ón 16ú haois.
Daoine ag bruach uiscí doimhne, go háirithe iascairí agus daoine fiosracha a leanann a chuid glaonna mealltacha.
Ainmhí dubh mín de mhéid madra le cluasa biorach agus lámh a bhfuil cuma dhaonna air ag deireadh an eireabaill.
Á bhá agus á robáil: tarraingíonn sé íobartaigh faoin uisce agus goideann sé súile, ingne agus fiacla na ndaoine a báitheadh.
Seachaint na n-áiteanna doimhne, ómós do shagairt na déithe fearthainne, agus sciar den chatch mar shásamh dó.
An bandia uisce Chalchiuhtlicue agus an créatúr cosúil le capall uisce Kelpie mar chosúlachtaí báite in áiteanna eile.
Tá an ainm āhuitzotl comhdhéanta den Nahuatl atl, uisce, agus huitztli, dealg, agus léirmhínítear é mar chréatúr uisce dealgach; sa bhéaloideas tugadh madra uisce air go simplí. Déanann Codex Florentine de Bernardino de Sahagún cur síos, sa dara leabhar déag stairnádúrtha, ar ainmhí beag, mín, dubh, a bhfuil cuma rubair air, le cluasa biorach, eireaball fada agus lámh ag deireadh an eireabaill, mar aon le lámha cosúil le racún nó moncaí. Bíonn sé ina chónaí in áiteanna uisce doimhne agus tarraingíonn sé faoin uisce le lámh a eireabaill gach duine a thagann i ngar dá chríoch.
Ó thaobh reiligiúin, tá dlúthbhaint ag an Ahuizotl le Chalchiuhtlicue agus a compánach Tlaloc: i leaganacha áirithe, déanann sé faire ar na lochanna agus na héisc, agus i leaganacha eile, seolann na déithe uisce é chun daoine áirithe a bhailiú. Creideadh gur daoine roghnaithe iad na híobartaigh a báitheadh, a chuaigh isteach i bParthas an Uisce, Tlalocan, cibé mar gheall ar dhiadhacht speisialta nó mar phionós ar choireanna mar shaibhriú clocha glasa, arb le na déithe iad go dílis. Tugtar an créatúr seo i nglífeanna pictiúrtha i Codex Telleriano-Remensis agus i Codex Mendoza.
Bhí Ahuítzotl, rialtóir Aztéiceach a rialaigh ó 1486 go 1502, ag iompar an ainm agus an chréatúir mar shuaitheantas, deimhnithe i Codex Mendoza; ghlac an iris fhrith-Phorfiristeach El Hijo del Ahuizote leis an ainm sin freisin. Sa chriptizeolaíocht agus i gcultúr an phobail sa lá inniu, i mbeathais, i sraitheanna agus i gcluichí, feictear an Ahuizotl mar chréatúr madra uisce, agus sa Ghearmáinis mar dheamhan uisce Aztéiceach.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, nascann an Ahuizotl an baol coincréiteach a bhaineann le huiscí, an bá agus an iompú, le cosmeolaíocht agus creideamh ar an saol eile: déantar athléirmhíniú ar an bhás fhoréigneach mar thoghadh reiligiúnach isteach i Tlalocan, agus is ceart sagartach é aisghabháil an choirp. Ó thaobh na zó-eolaíochta, ceanglaítear an créatúr le ainmhithe fíora ar nós an oipeasam uisce a bhfuil eireaball grámhar aige, nó an dobharchú, rud a léiríonn cumasc idir breathnóireacht ar an dúlra agus miotaseolaíocht. Ó thaobh feidhme, is figiúr rabhaidh clasaiceach é a dhaingníonn rialacha iompair ag an uisce le eagla an bháis.
Measadh íobartach Ahuizotl mar dhuine a bhí tofa ag na déithe uisce, agus threoraigh a bhás go Tlalocan é. Bhí an corp róshacráilte le lámhsheáil ghnách, agus mar sin ní raibh cead ach ag sagairt na déithe fearthainne é a bhaint amach; dá mbeadh duine tuata ina theagmháil leis, bhí baol ann go n-éireodh sé féin ina íobartach eile nó go dtiocfadh tinneas air. Tá adhlacadh i dteach a bhí timpeallaithe ag uisce cur i láthair sa traidisiún. Chuir iascairí an créatúr chun suaimhnis trí chuid dá ngabháil a fhágáil dó. Níl aon fhrithbheart éifeachtach ar dhóigh airm ar eolas sa traidisiún; luigh an chosaint in imghabháil na n-áiteanna doimhne agus in urraim do rialacha na sagart. Meastar go coitianta gur comhartha cosanta é Ciorcal Cosanta a tharraingítear ar an bhruach, Salann glantach in aghaidh chumhachtaí dochracha an uisce, agus Amulet a chaitheann duine, do dhaoine a bhíonn ag fanacht ag uisce domhain.
Gníomhaíonn an Ahuizotl thar ceann na déithe uisce Tlaloc agus Chalchiuhtlicue, agus is chuig a réimse, Tlalocan, a threoraíonn sé na híobartaigh. Mar chréatúr uisce a tharraingíonn daoine faoi bhun agus a ghoideann rud uathu, tá dlúthbhaint struchtúrach aige leis an Kappa Seapánach. I measc créatúir eile uisce a bháthann daoine tá an Nix Gearmánach, an Kelpie Albanach agus an Nguruvilu Sile.
Conas a mharaíonn an Ahuizotl?
Tarraingíonn sé daoine le lámh ar dheireadh a eireabaill isteach in uisce domhain, báitheann sé iad agus goideann sé ansin a súile, a ingne agus a fiacla. D’ainíodh an corp ar ais go dromchla an uisce tar éis cúpla lá.
Conas a mheallann sé a íobartaigh?
Déanann sé aithris ar chaoineadh naíonáin, nó fágann sé froganna agus éisc ag léim go dromchla an uisce, chun iascairí agus daoine fiosracha a mhealladh chuig imeall dainséarach an uisce.
Cad a tharla do na híobartaigh?
Measadh go raibh daoine bháite tofa ag na déithe uisce agus go rachaidís chuig an bParthas Uisce, Tlalocan. Ní raibh cead ach ag sagairt na déithe fearthainne an corp a bhaint amach.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair caighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Tugtar créatúr uisce na duibheagáin ar an Ahuizotl: mar dhéamhan uisce Aztéacach, tarraingíonn sé daoine faoi bhun dromchla an uisce lena lámh ar a eireaball, agus goideann sé súile, ingne agus fiacla ó na daoine a bháitear.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Is rósóga réaltacha péinteáilte iad na Hex Signs a fhaightear ar scioból na Pennsylvania Dutch. B...

Is í Vesta bandia Rómhánach na tine tinteáin, an bhaile agus na cathrach. Na Veiste, an tine bhua...

Kijimuna, spioraid crainn rua-cheannach Okinawa. A mbunús sna crainn ghajumaru, an chairdeas le i...

Yamuna, bandia naofa na habhann sa Hiondúchas agus deirfiúr Yama. Foinse, ceangal le Krishna, íoc...

Mari, an bhandia sléibhe lárnach i miotaseolaíocht na mBascach agus Bantiarna Anboto. A bunús, a ...

Is é Tengri an dia síoraí na bhflaitheas ag na Teangraigh Tuircí-Mongólacha agus Sibéireacha. Léi...