Ahuizotl je démon z aztéckej tradície.
Psovitá vodná bytosť so smrtiacou úchopovou rukou na chvoste. Tento článok zasadzuje strach z tejto smrtiacej ruky do aztéckeho svetonázoru.
Ahuizotl je vodný démon Aztékov, bytosť veľkosti psa s hladkou čiernou srsťou a ľudskou rukou na konci chvosta. Číha v hlbokých vodách okolo Tenochtitlanu, touto úchopovou rukou stiahne ľudí do hlbín a utopí ich.
Ľudovo sa nazývalo vodný pes, pretože jeho meno sa skladá z nahuatlských slov pre vodu a tŕň. Zároveň sa Ahuizotl pokladal za nástroj bohov dažďa, ktorý si sám vyberá svoje obete: utopení sa podľa tradície dostali do vodného raja Tlalocan.
Typ: Aztécky vodný démon, psovitá bytosť s úchopovou rukou na chvoste
Pôvod: stredné Mexiko, jazerá a vodné plochy okolo Tenochtitlanu
Texty: Florentský kódex Sahagúna a obrazové glyfy zo 16. storočia
Časové zaradenie: 16. storočie, aztécka tradícia
Výzor: čierne zviera veľkosti psa s hladkou srsťou a ľudskou rukou na konci chvosta
16. storočie: Ahuizotl je zaznamenaný v jedenástej, prírodovedne zameranej knihe Florentského kódexu a v obrazových glyfoch, ako je Codex Telleriano-Remensis a Codex Mendoza.
Stredné Mexiko, predovšetkým jazerá a vodné plochy okolo Tenochtitlanu, srdca aztéckej ríše.
Dobrá: Sahagúnova prírodoveda, zobrazenia v kódexoch a zachované kamenné sochy túto bytosť dokumentujú.
Nahuatl: atl znamená voda, huitztli tŕň: Āhuitzotl sa vykladá ako trnitá vodná bytosť. Ľudovo sa jednoducho nazývalo vodný pes.
Výzor
Hlavným znakom Ahuizotla je ľudská úchopová ruka na konci stočeného chvosta, ktorou chytá svoju korisť. Jeho srsť je čierna, hladká a vodoodolná a pri vylezení sa jej vlasy vzpriamia, čo vysvetľuje výklad ako trnitú. Ako lákadlo napodobňuje plač dojčaťa alebo necháva žaby a ryby vo veľkom počte vyskakovať na hladinu, aby prilákalo rybárov k brehu.
Pôsobenie
Ahuizotl je aktívny lovec ľudí pri okraji vody. Číha v hlbokých vodách, stiahne obete dole úchopovou rukou na chvoste, utopí ich a ostrými zubami im vytrhne oči, nechty a zuby. Telo sa po niekoľkých dňoch znova vynorilo na hladinu; rybári sa obávali prevrátených člnov a niekedy bytosti obetovali časť úlovku, aby ju uzmierili.
Najdôležitejšie aspekty vodného démona na prvý pohľad.
Aztécky vodný démon z ľudovej viery Nahua, doložený vo Florentskom kódexe Sahagúna a v obrazových glyfoch zo 16. storočia.
Ľudia na okraji hlbokých vôd, predovšetkým rybári a zvedavci, ktorí sa dajú zlákať jeho volaním.
Čierne zviera veľkosti psa s hladkou srsťou, špicatými ušami a ľudskou rukou na konci chvosta.
Utopenie a lúpenie: Stiahne obete do hlbín a utopeným ukradne oči, nechty a zuby.
Vyhýbanie sa hlbokým miestam, rešpekt voči kňazom bohov dažďa a časť úlovku ako zmierujúca obeta.
Bohyňa vody Chalchiuhtlicue a koňovodnej podoby Kelpie ako podobné utopujúce postavy inde vo svete.
Meno āhuitzotl sa skladá z nahuatlského atl, voda, a huitztli, tŕň, a vykladá sa ako trnitá vodná bytosť; ľudovo sa jednoducho nazývalo vodný pes. Florentský kódex Bernardina de Sahagúna popisuje v jedenástej, prírodovedne zameranej knihe malé, hladké, čierne, gumovito vyzerajúce zviera so špicatými ušami, dlhým chvostom a rukou na konci chvosta, s rukami podobnými mývalovi alebo opici. Žije na hlbokých vodných miestach a každého, kto sa dostane na okraj jeho územia, stiahne rukou na chvoste do hlbín.
Nábožensky je Ahuizotl úzko spojený s Chalchiuhtlicue a jej spoločníkom Tlalocom: v niektorých verziách stráži jazerá a ryby, v iných ho vodní bohovia vysielajú, aby zbieral určitých ľudí. Utopené obete sa pokladali za vyvolené a dostali sa do vodného raja Tlalocan, či už pre svoju výnimočnosť, alebo ako trest za priestupok, napríklad hromadenie zeleného kameňa, ktorý patril bohom. Obrazové glyfy zachovávajú túto bytosť v Codex Telleriano-Remensis a v Codex Mendoza.
Aztécky vládca Ahuítzotl, ktorý vládol od 1486 do 1502, nosil toto meno a bytosť ako emblém, zaznamenané v Codex Mendoza; aj antiporfiristický časopis El Hijo del Ahuizote toto meno prevzal. V modernej kryptozoológii a popkultúre, v bestiároch, seriáloch a hrách sa Ahuizotl objavuje ako vodný pes-tvor, v nemecky hovoriacich krajinách ako aztécky vodný démon.
Z náboženskovedného hľadiska spája Ahuizotl konkrétne nebezpečenstvo vody, utopenie a prevrátenie člna, s kozmológiou a predstavou posmrtného života: násilná smrť sa prekladá ako náboženské vyvolenie do Tlalocanu, a vylovenie tela je právom kňazov. Zoologicky sa táto bytosť spája s reálnymi zvieratami, ako je vodný vačkovec s úchopovým chvostom alebo vydra, čo naznačuje splynutie prírodného pozorovania a mýtu. Funkčne ide o klasickú výstražnú postavu, ktorá posilňuje pravidlá správania pri vode strachom zo smrti.
Obeť Ahuizotla sa považovala za vyvolenú vodnými bohmi, jej smrť vedúca do Tlalocanu. Telo bolo príliš sväté na to, aby sa ho dotýkal bežný človek, takže ho smeli vyzdvihnúť len kňazi bohov dažďa; ak sa ho dotkol laik, hrozilo mu, že sa sám stane ďalšou obeťou alebo ochorie. Doložený je pohreb v dome obklopenom vodou. Rybári bytosť upokojovali tým, že jej prenechali časť svojho úlovku. Účinný obranný prostriedok v zmysle zbrane tradícia nepozná, ochrana spočívala vo vyhýbaní sa hlbokým miestam a v rešpekte voči pravidlám kňazov. Za všeobecné ochranné znaky pri pobyte pri hlbokých vodách sa v ľudovej tradícii považujú načrtnutý ochranný kruh na brehu, čistiaca soľ proti škodlivým silám vody a nosený amulet.
Ahuizotl pôsobí v službách vodných bohov Tlaloca a Chalchiuhtlicue, do ktorých ríše Tlalocan sprevádza obete. Ako vodná bytosť, ktorá stiahne ľudí do hlbín a niečo im ukradne, je štrukturálne blízka japonskému kappovi. Medzi ďalšie utopujúce vodné bytosti patrí germánsky Nix, škótsky Kelpie a čílsky Nguruvilu.
Ako Ahuizotl zabíja?
Chytí človeka rukou na konci svojho chvosta, stiahne ho do hlbokej vody, utopí a následne mu ukradne oči, nechty a zuby. Telo sa po niekoľkých dňoch znovu vynorí na hladinu.
Ako láka svoje obete?
Napodobňuje plač dojčaťa alebo necháva žaby a ryby vyskakovať na hladinu, aby prilákal rybárov a zvedavcov k nebezpečnému brehu vody.
Čo sa stalo s obeťami?
Utopení sa považovali za vyvolených vodnými bohmi a dostali sa do vodného raja Tlalocan. Telo smeli vyzdvihnúť len kňazi bohov dažďa.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ahuizotl sa nazýva bytosťou hlbokých vôd: ako aztécky vodný démon stiahne ľudí rukou na svojom chvoste pod hladinu vody a utopeným ukradne oči, nechty a zuby.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Illimani, najvýznamnejší achachila La Pazu. Pôvod, obete waxtʼa a religionistické zaradenie v pre...

Siguanaba, zvodná duchárka Strednej Ameriky. Pôvod, odhalená desivá tvár, šialenstvo obetí a form...

Eloko, zlomyseľný lesný trpaslík Mongo-Nkundo v Kongu. Pôvod, lákajúci zvonec, železné zuby a for...

Eate, baskický duch ohňa, búrky a povodne. Pôvod, jeho hromový varovný hlas a zaradenie v prehľade.

Gwragedd Annwn, dobroprajné jazerné víly waleského Inosveta. Pôvod, Lady of Llyn y Fan Fach a lek...

Melusina: povesť o hadožitej prastarene Lusignanov, o sobotnom kúpeli a porušenom tabu. Pôvod, vý...