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Ahuizotl - मृत्युदायी पकड़-हाथ वाला जलकुत्ता

Ahuizotl एज़्टेक परंपरा का दानव है।

पूँछ पर मृत्युदायी पकड़-हाथ वाला कुत्ते-सदृश जलप्राणी। यह प्रविष्टि मृत्युदायी पकड़-हाथ के भय को एज़्टेक विश्वदृष्टि में वर्गीकृत करती है।

दानवएज़्टेक

विषय-सूची

Ahuizotl, Dämon der aztekischen Überlieferung
Ahuizotl

Ahuizotl एज़्टेक का जलदानव है – कुत्ते के आकार का एक प्राणी जिसके शरीर पर चिकनी काली खाल है और जिसकी पूँछ के सिरे पर मानव-हाथ के समान एक पकड़-हाथ होता है। यह तेनोच्तितलान के निकट गहरे जलाशयों में छिपकर रहता है, उस पकड़-हाथ से लोगों को खींचकर नीचे ले जाता है और उन्हें डुबो देता है।

लोकभाषा में इसे जलकुत्ता कहा जाता था, क्योंकि इसका नाम नाहुआत्ल के जल और काँटे शब्दों से बना है। साथ ही Ahuizotl को वर्षा-देवताओं का औजार माना जाता था, जो अपने शिकार को स्वयं चुनता है: परंपरा के अनुसार डूबने वाले जल-स्वर्ग त्लालोकान में पहुँचते थे।

एक नज़र में: Ahuizotl

प्रकार: एज़्टेक जलदानव, पूँछ पर पकड़-हाथ वाला कुत्ते-सदृश प्राणी
उत्पत्ति: मध्य मेक्सिको, तेनोच्तितलान के आसपास के सरोवर और जलाशय
ग्रंथ: साहागून का फ्लोरेंटाइन कोडेक्स और 16वीं शताब्दी की चित्र-लिपियाँ
कालखंड: 16वीं शताब्दी, एज़्टेक परंपरा
स्वरूप: कुत्ते के आकार का, चिकना काला जीव जिसकी पूँछ के सिरे पर मानव-हाथ-सदृश अंग है

ग्रंथ-इतिहास

ग्रंथों का कालखंड

16वीं शताब्दी: Ahuizotl का उल्लेख फ्लोरेंटाइन कोडेक्स की प्राकृतिक-विज्ञान संबंधी ग्यारहवीं पुस्तक में तथा Codex Telleriano-Remensis और Codex Mendoza की चित्र-लिपियों में मिलता है।

प्रसार-क्षेत्र

मध्य मेक्सिको, विशेष रूप से एज़्टेक साम्राज्य के केंद्र तेनोच्तितलान के आसपास के सरोवर और जलाशय।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: साहागून की प्राकृतिक-विज्ञान संबंधी कृति, कोडेक्स-चित्रण और संरक्षित पाषाण-मूर्तियाँ इस सत्ता को प्रमाणित करती हैं।

नाम एवं वर्तनी-भेद

नाहुआत्ल: atl का अर्थ जल है और huitztli का अर्थ काँटा: Āhuitzotl की व्याख्या काँटेदार जलप्राणी के रूप में की जाती है। लोकभाषा में इसे सीधे जलकुत्ता कहा जाता था।

स्वरूप

स्वरूप

Ahuizotl की प्रमुख विशेषता उसकी कुंडलित पूँछ के सिरे पर स्थित मानव-हाथ-सदृश पकड़-हाथ है, जिससे वह अपने शिकार को दबोचता है। इसकी खाल काली, चिकनी और जल-अवरोधी होती है और पानी से बाहर आने पर खड़ी हो जाती है, जिससे इसे काँटेदार कहने की व्याख्या मिलती है। शिकार को आकर्षित करने के लिए यह किसी शिशु के रोने की नकल करता है अथवा मेंढकों और मछलियों को बड़ी संख्या में सतह पर उछाल देता है ताकि मछुआरे किनारे की ओर आ जाएँ।

प्रभाव

Ahuizotl जल-तट पर सक्रिय रूप से मनुष्यों को पकड़ने वाला प्राणी है। यह गहरे जलाशयों में छिपकर रहता है, पूँछ-हाथ से शिकार को खींचकर नीचे ले जाता है, उसे डुबोता है और तीखे दाँतों से उसकी आँखें, नाखून और दाँत उखाड़ लेता है। शव कुछ दिनों बाद तैरकर ऊपर आ जाता था; मछुआरे नाव पलटने के भय से इसे कभी-कभी अपनी पकड़ का एक हिस्सा चढ़ावे के रूप में देते थे।

संक्षिप्त परिचय: Ahuizotl

जलदानव के प्रमुख पहलू एक नज़र में।

परंपरा

नाहुआ लोक-विश्वास का एज़्टेक जलदानव, साहागून के फ्लोरेंटाइन कोडेक्स और 16वीं शताब्दी की चित्र-लिपियों में प्रमाणित।

संबंधित

गहरे जलाशयों के किनारे रहने वाले लोग, विशेषतः मछुआरे और जिज्ञासु व्यक्ति जो इसकी प्रलोभन-ध्वनियों का अनुसरण करते हैं।

चित्रण

कुत्ते के आकार का, चिकना काला जीव जिसके कान नुकीले हैं और पूँछ के सिरे पर मानव-हाथ-सदृश अंग है।

प्रभाव-क्षेत्र

डुबाना और लूटना: यह शिकार को गहराई में खींचता है और डूबे हुए व्यक्ति की आँखें, नाखून और दाँत छीन लेता है।

निपटान

गहरे स्थलों से दूर रहना, वर्षा-देवताओं के पुजारियों का सम्मान करना और पकड़ का एक भाग इसे प्रसन्न करने हेतु छोड़ देना।

संबंधित सत्ताएँ

जलदेवी Chalchiuhtlicue और अश्व-सदृश Kelpie – अन्यत्र पाई जाने वाली डुबाने वाली समानांतर सत्ताएँ।

काँटेदार जलप्राणी से वर्षा-देवताओं के दूत तक

नाम āhuitzotl नाहुआत्ल के atl अर्थात जल और huitztli अर्थात काँटे से मिलकर बना है और इसकी व्याख्या काँटेदार जलप्राणी के रूप में की जाती है; लोकभाषा में इसे सीधे जलकुत्ता कहते थे। Bernardino de Sahagún के फ्लोरेंटाइन कोडेक्स की प्राकृतिक-विज्ञान संबंधी ग्यारहवीं पुस्तक में एक छोटे, चिकने, काले, रबड़-जैसे दिखने वाले जीव का वर्णन है जिसके कान नुकीले, पूँछ लंबी और पूँछ के सिरे पर एक हाथ है, साथ ही रैकून या बंदर जैसे हाथ हैं। यह गहरे जलाशयों में रहता है और अपने क्षेत्र के किनारे पर आने वाले को पूँछ-हाथ से गहराई में खींच लेता है।

धार्मिक दृष्टि से Ahuizotl का घनिष्ठ संबंध Chalchiuhtlicue और उनके सहयोगी Tlaloc से है: कुछ वर्णनों में यह सरोवरों और मछलियों की रक्षा करता है, जबकि अन्य में इसे जल-देवताओं द्वारा विशेष व्यक्तियों को एकत्र करने के लिए भेजा गया बताया जाता है। डूबे हुए शिकार को ईश्वर-चयनित माना जाता था और वे जल-स्वर्ग त्लालोकान में पहुँचते थे – चाहे विशेष योग्यता के कारण, चाहे हरे पत्थर के संचय जैसे अपराध के दंड के रूप में, जो वास्तव में देवताओं का था। Codex Telleriano-Remensis और Codex Mendoza में इस सत्ता की चित्र-लिपियाँ संरक्षित हैं।

शासक-नाम से क्रिप्टिड-किंवदंती तक

एज़्टेक शासक Ahuítzotl, जिन्होंने 1486 से 1502 तक राज्य किया, ने यह नाम और यह प्राणी अपने प्रतीक के रूप में धारण किया – जो Codex Mendoza में प्रमाणित है; पोर्फिरियो-विरोधी पत्रिका El Hijo del Ahuizote ने भी इस नाम को अपनाया। आधुनिक क्रिप्टोज़ूलॉजी और लोकप्रिय संस्कृति में – बेस्टियरी, श्रृंखला और खेलों में – Ahuizotl जलकुत्ता-प्राणी के रूप में प्रकट होता है।

धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Ahuizotl जलाशयों के ठोस खतरे – डूबने और नाव पलटने – को ब्रह्मांड-विज्ञान और परलोक-संबंधी धारणा से जोड़ता है: हिंसक मृत्यु की पुनर्व्याख्या त्लालोकान में धार्मिक-चयन के रूप में होती है और शव का उद्धार पुजारियों का विशेषाधिकार है। प्राणी-विज्ञान की दृष्टि से इस सत्ता को पकड़-पूँछ वाले जल-ओपोसम या ऊदबिलाव जैसे वास्तविक जीवों से जोड़ा जाता है, जो प्रकृति-निरीक्षण और मिथक के सम्मिलन का संकेत देता है। कार्यात्मक रूप से यह एक क्लासिक चेतावनी-सत्ता है जो जल के पास के व्यवहार-नियमों को मृत्यु-भय से सुदृढ़ करती है।

पुजारी-अधिकार और मौन-प्रशमन

Ahuizotl का शिकार जल-देवताओं का चयनित माना जाता था और उसकी मृत्यु उसे त्लालोकान पहुँचाती थी। शव इतना पवित्र था कि साधारण स्पर्श वर्जित था – केवल वर्षा-देवताओं के पुजारी ही उसे उठा सकते थे; यदि कोई सामान्य व्यक्ति उसे छूता, तो उसे स्वयं अगला शिकार बनने या रोगग्रस्त होने का भय था। परंपरा में जल से घिरे घर में दफनाने का उल्लेख मिलता है। मछुआरे इस सत्ता को प्रसन्न करने के लिए अपनी पकड़ का एक हिस्सा छोड़ देते थे। परंपरा में इसके विरुद्ध किसी कारगर शस्त्र का उल्लेख नहीं है – सुरक्षा गहरे स्थलों से दूर रहने और पुजारियों के नियमों के सम्मान में निहित थी। गहरे जलाशयों के निकट रहने के लिए लोकाचार में सामान्य सुरक्षा-चिह्नों के रूप में तट पर खींचा गया सुरक्षा-मंडल, जल की हानिकारक शक्तियों के विरुद्ध शुद्ध करने वाला नमक और धारण किया गया ताबीज़ प्रचलित हैं।

जलीय शिकारी-सत्ताओं की तुलना

Ahuizotl जल-देवताओं Tlaloc और Chalchiuhtlicue की सेवा में है और शिकार को उनके राज्य त्लालोकान में पहुँचाता है। मनुष्यों को गहराई में खींचने और उनसे कुछ छीनने वाली जलीय सत्ता के रूप में यह संरचनात्मक दृष्टि से जापानी Kappa के निकट है। अन्य डुबाने वाली जलीय सत्ताएँ हैं: जर्मेनिक Nix, स्कॉटिश Kelpie और चिलियाई Nguruvilu

Ahuizotl के विषय में सामान्य प्रश्न

Ahuizotl किस प्रकार मारता है?

यह पूँछ के सिरे पर स्थित हाथ से मनुष्यों को गहरे जल में खींचता है, उन्हें डुबोता है और फिर उनकी आँखें, नाखून और दाँत छीन लेता है। शव कुछ दिनों बाद सतह पर तैरकर ऊपर आ जाता था।

यह अपने शिकार को कैसे आकर्षित करता है?

यह किसी शिशु के रोने की नकल करता है अथवा मेंढकों और मछलियों को सतह पर उछाल देता है, ताकि मछुआरे और जिज्ञासु व्यक्ति खतरनाक जल-तट की ओर आ जाएँ।

शिकार का क्या होता था?

डूबे हुए व्यक्ति को जल-देवताओं का चयनित माना जाता था और वे जल-स्वर्ग त्लालोकान में पहुँचते थे। केवल वर्षा-देवताओं के पुजारी ही शव को उठाने के अधिकारी थे।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Sahagún, Bernardino de: Historia general de las cosas de Nueva España (Florentiner Codex), Buch XI. Um 1577.
  • Miller, Mary Ellen / Taube, Karl: The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London 1993.
  • Escalante Betancourt, Yuri: Animal asesino del agua, el ahuízotl. In: Arqueología Mexicana, Nr. 35 (1999).

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

Ahuizotl को गहराई का जलप्राणी कहा जाता है: एज़्टेक जलदानव के रूप में यह अपनी पूँछ पर स्थित हाथ से मनुष्यों को जल-सतह के नीचे खींच लेता है और डूबे हुए व्यक्ति की आँखें, नाखून और दाँत छीन लेता है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

Vस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर V में वर्गीकृत करता है, गहरा प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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