Ahuizotl, vatnahundurinn með dauðlega greipihönd

Ahuizotl er Dæmon í arfleifð Asteka.

Hundlík vatnavera með dauðlega greipihönd á tagli. Færslan setur ótta manna við þessa dauðlegu greipihönd í samhengi við hugmyndaheim Asteka.

DæmonAztekar

Ahuizotl

Ahuizotl er vatnadjöfull Asteka, hundsstór vera með gljáandi svörtu skinni og hendi lík manns hendi á enda tagls síns. Hann liggur í leyni í djúpu vatni umhverfis Tenochtitlan, dregur fólk niður með þessari greipihönd og drekkir því.

Í daglegu tali var hann kallaður vatnahundur, en nafn hans er myndað úr Nahuatl-orðunum fyrir vatn og þyrni. Um leið var talið að Ahuizotl væri verkfæri regnguðanna sem velur sér fórnarlömb: Þeir sem drukknuðu komust samkvæmt sögninni til vatnsparadísarins Tlalocan.

Í hnotskurn: Ahuizotl

Tegund: Vatnadjöfull Asteka, hundlík vera með greipihönd á tagli
Uppruni: Mið-Mexíkó, vötn og vatnasvæði umhverfis Tenochtitlan
Textar: Florens-kver Sahagúns og myndletur frá 16. öld
Tímabil: 16. öld, arfleifð Asteka
Útlit: hundsstórt, gljáandi svart dýr með hönd lík manns hendi á enda tagls

Textasaga

Tímabil textanna

16. öld: Ahuizotl er getið í ellefta, náttúrufræðilega kveri Florens-kversins og í myndletri á borð við Codex Telleriano-Remensis og Codex Mendoza.

Útbreiðslusvæði

Mið-Mexíkó, sérstaklega vötn og vatnasvæði umhverfis Tenochtitlan, hjarta Asteka-ríkisins.

Heimildastaða

Góð: Náttúrufræði Sahagúns, kver-myndir og varðveittar steinskúlptúrur skjalfesta veruna.

Nafn og afbrigði

Nahuatl: atl þýðir vatn, huitztli þyrni: Āhuitzotl er túlkað sem þyrnótt vatnavera. Í daglegu tali var hann einfaldlega kallaður vatnahundur.

Ásýnd

Útlit

Aðaleinkenni Ahuizotl er höndin, lík manns hendi, á endanum á uppkrulluðu tagli hans, sem hann grípur bráð sína með. Skinn hans er svart, gljáandi og vatnsfráhrindandi og rís upp þegar hann klifrar upp úr vatninu, sem útskýrir túlkunina um þyrni. Sem tállokkun hermir hann eftir grát ungbarns eða lætur froska og fiska hoppa í stórum stíl upp á yfirborðið til að lokka fiskimenn að bakkanum.

Áhrif

Ahuizotl er virkur mannaveiðari við vatnsbakkann. Hann liggur í leyni í djúpu vatni, dregur fórnarlömb niður með taglhöndinni, drekkir þeim og rífur úr þeim augu, neglur og tennur með beinskörpum tönnum. Líkið flaut aftur upp á yfirborðið nokkrum dögum síðar; fiskimenn óttuðust hvolfda báta og færðu verunni oft hluta af veiði sinni til að blíðka hana.

Grunnupplýsingar: Ahuizotl

Mikilvægustu þættir vatnadjöfulsins í hnotskurn.

Hefð

Vatnadjöfull Asteka í þjóðtrú Nahua-fólksins, staðfestur í Florens-kveri Sahagúns og í myndletri frá 16. öld.

Tengt við

Fólk við djúpt vatn, sérstaklega fiskimenn og forvitið fólk sem fylgir tállokkun hans.

Framsetning

Hundsstórt, gljáandi svart dýr með uppstæð eyru og hönd líka manns hendi á enda tagls.

Verkunarsvið

Drekking og rán: Hann dregur fórnarlömb niður í djúpið og rænir hina drukknu augum, nöglum og tönnum.

Umgengni

Að forðast djúpar staðir, virðing fyrir prestum regnguðanna og hluti af veiði sem blíðkun.

Tengt efni

Vatnsgyðjan Chalchiuhtlicue og hestlík vatnavera Kelpie eru samsvarandi drekkjandi verur annars staðar.

Frá þyrnóttri vatnaveru til fullnustuaðila vatnsguðanna

Nafnið āhuitzotl er myndað úr Nahuatl-orðunum atl, vatn, og huitztli, þyrni, og er túlkað sem þyrnótt vatnavera; í daglegu tali var hann einfaldlega kallaður vatnahundur. Florens-kver Bernardino de Sahagún lýsir í ellefta, náttúrufræðilega kverinu litlu, gljáandi, svörtu, gúmmíkenndu dýri með uppstæð eyru, langt tagl og hönd á enda tagls, auk handa líkt og hjá skolli eða api. Hann býr á djúpum vatnsstöðum og dregur hvern þann sem kemur að útmörkum yfirráðasvæðis hans niður í djúpið með taglhöndinni.

Trúarlega er Ahuizotl náið tengdur Chalchiuhtlicue og félaga hennar Tlaloc: Í sumum útgáfum vaktar hann vötn og fiska, í öðrum er hann sendur af vatnsguðunum til að safna saman ákveðnu fólki. Drukknuðu fórnarlömbin voru talin útvalin og komust til vatnsparadísarins Tlalocan, ýmist vegna sérstakrar verðleika eða sem straff fyrir yfirtroðslu á borð við að safna grænsteini, sem tilheyrði guðunum. Myndletur varðveitir veruna í Codex Telleriano-Remensis og Codex Mendoza.

Frá höfðingjanafni til dularvera-goðsagna

Asteka-höfðinginn Ahuítzotl, sem ríkti frá 1486 til 1502, bar nafnið og veruna sem tákn, varðveitt í Codex Mendoza; einnig tímaritið El Hijo del Ahuizote, sem var andstætt Porfirio Díaz, tók upp nafnið. Í nútíma dularverufræði og dægurmenningu, í furðuverabókum, þáttaröðum og leikjum, birtist Ahuizotl sem vatnahunds-vera, og á þýskumælandi svæðum sem vatnadjöfull Asteka.

Trúarfræðilega tengir Ahuizotl saman áþreifanlega vatnshættu, drukknun og bátahvolf, við heimsmynd og hugmyndir um framhaldslíf: Ofbeldisfullur dauðdagi er endurtúlkaður sem trúarlegt útvalning til Tlalocan, og björgun líksins er réttur presta. Dýrafræðilega er veran tengd raunverulegum dýrum á borð við vatnsópossum með gripstagli eða otur, sem bendir til samruna náttúruskoðunar og goðsagna. Í hlutverki sínu er hún klassísk viðvörunarvera sem tryggir hegðunarreglur við vatn með dauðahræðslu.

Prestaréttur og hljóðlát blíðkun

Fórnarlamb Ahuizotl var talið útvalið af vatnsguðunum og dauði þess leiddi til Tlalocan. Líkaminn var of heilagur til að venjulegt fólk mætti snerta hann, svo aðeins prestar regnguðanna máttu bjarga honum úr vatninu; snerti almenningur líkið, var hætta á að viðkomandi yrði næsta fórnarlamb eða veiktist. Sagt er frá greftrun í húsi umkringdu vatni. Fiskimenn friðmæltust við vættina með því að láta hana fá hluta af afla sínum. Ekkert virkt varnarvopn er þekkt úr sögninni, vörnin lá í því að forðast djúpar vatnsstaðir og bera virðingu fyrir reglum prestanna. Sem almenn varnartákn fyrir dvöl við djúp vötn er í þjóðtrú talað um dreginn verndarhring við vatnsbakkann, hreinsandi salt gegn skaðlegum kröftum vatnsins og borinn verndargrip.

Veiðivættir vatna í samanburði

Ahuizotl starfar í umboði vatnsguðanna Tlaloc og Chalchiuhtlicue, en til ríkis hennar, Tlalocan, leiðir hún fórnarlömbin. Sem vatnsvætti er dregur menn niður í djúpið og rænir þá einhverju, er hún byggingarlega náin japönsku Kappa. Aðrar drekkjandi vatnsvættir eru germanski Nixinn, skoski Kelpie og síleska Nguruvilu.

Algengar spurningar um Ahuizotl

Hvernig deyðir Ahuizotl?

Hún dregur fólk með höndinni á endanum á rófunni út í djúpt vatn, drekkir því og rænir síðan augum, nöglum og tönnum. Líkaminn flaut upp á yfirborðið eftir nokkra daga.

Hvernig lokkar hún fórnarlömb sín?

Hún hermir eftir gráti ungabarns eða lætur froska og fiska stökkva upp á yfirborðið til að draga fiskimenn og forvitið fólk að hættulegum vatnsbakkanum.

Hvað varð um fórnarlömbin?

Þeir sem drukknuðu voru taldir útvaldir af vatnsguðunum og komust í vatnsparadísina Tlalocan. Aðeins prestar regnguðanna máttu bjarga líkinu úr vatninu.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Chalchiuhtlicue – aztekska vatnsgyðjan í umboði Tlaloc
Kelpie, Nguruvilu – aðrar drekkjandi vatnsvættir
Verndarhringur, salt, verndargripur – varnarmiðlar sem sagnir greina frá
Verndarleiðarvísir – yfirlit yfir varnarmiðla

Heimildir (úrval)

Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.

Ahuizotl er nefnd vatnsvætti djúpsins: Sem aztekskur vatnsdemón dregur hún fólk með höndinni á rófu sinni niður fyrir vatnsyfirborðið og rænir hina drukknuðu augum, nöglum og tönnum.